神马文学网[哲理]相由心生。相随心灭。
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 15:14:46
古人云：相由心生，相随心灭。
我们观察身边的婴儿，一个个纯真无邪，然而，随着孩子的日后成长和各种不良风气的熏染，他们在社会上开始形成后天的意识和观念，先天的纯真善良随之一点点地消蚀，人的外貌也随之改变。心怀恶念的人通常面目狰狞可怖，满口脏言粗话；有善心的人则面貌柔和光亮，一言一行都给人以温暖和霭的感觉，恶人无法装出善相，观其瞳而知其心，因为眼睛是心灵的窗户，能照见其内心善恶美丑。静看岳飞文天祥等忠臣义士的画像，面向神情中充满着浩然正气。
以前，在山东有一个手艺高超的雕塑家，他非常喜欢雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像，并且雕塑得惟妙惟肖。但是有一天照镜子，他突然发现自己的面貌越来越丑了。“丑并不是说肤色和五官改变了，而是指神情与神态，变得狡诈，凶恶古怪了，以至于自己看到这个面相也觉得有些可恶可怕。于是，他遍访名医，均无办法治愈。因为吃药也好，整容也好，人世间的一生谁也无法医治五官间的“关系“-----无法医治一个人愁眉苦脸，无法医疗“面连横肉凶神恶煞”。
后来有一各偶然的机会，他在有利一座寺庙时，把自己的苦衷向庙中的长老说了。长老说，我可以治你的病，但不能白给你治，你必须先给我雕塑一点工---------雕塑及尊神态各异的观音像。雕塑家听后接受了这个条件，由于观音在中国传统中就是慈祥，善良，正义，圣洁，宽容的化身，雕塑家在雕塑的过程中也不断的研究琢磨观音的德行言表，不断的模拟观音的心态和表情，达到了忘我的程度。他甚至有时相信自己就是观音。半年后，他的工作结束了，同时他发现自己的相貌已经变得神清气朗，端正庄严。他感谢长老治好了他的病。“不”，长老说，“你的病是你自己治好的。”此时，雕塑家已找到了原来变丑的病根----过去两年，他一直在雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像。
由此看来，不仅仅是相由心生，人的福报因果也是和他们的内心紧密相连的。人的善恶来自于内心而显于面相，面由心生，面由心改，善良淳朴之人其善在心，其华在表。一个人要想拥有庄严美丽的外貌和美满的人生就需要修心养性，使自己变得更加道德高尚，而不是一味的追求物质享受。古代的慧觉之人也都认识到了人生苦海沉沦，总有千金万金，也是生不带来，死不带去，要想超越人世炎凉离苦就只有通过修炼使思维和灵魂升华。一个人如果心怀宽容慈悲，他的心灵必然祥和宁静。（转）
我们观察身边的婴儿，一个个纯真无邪，然而，随着孩子的日后成长和各种不良风气的熏染，他们在社会上开始形成后天的意识和观念，先天的纯真善良随之一点点地消蚀，人的外貌也随之改变。心怀恶念的人通常面目狰狞可怖，满口脏言粗话；有善心的人则面貌柔和光亮，一言一行都给人以温暖和霭的感觉，恶人无法装出善相，观其瞳而知其心，因为眼睛是心灵的窗户，能照见其内心善恶美丑。静看岳飞文天祥等忠臣义士的画像，面向神情中充满着浩然正气。
以前，在山东有一个手艺高超的雕塑家，他非常喜欢雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像，并且雕塑得惟妙惟肖。但是有一天照镜子，他突然发现自己的面貌越来越丑了。“丑并不是说肤色和五官改变了，而是指神情与神态，变得狡诈，凶恶古怪了，以至于自己看到这个面相也觉得有些可恶可怕。于是，他遍访名医，均无办法治愈。因为吃药也好，整容也好，人世间的一生谁也无法医治五官间的“关系“-----无法医治一个人愁眉苦脸，无法医疗“面连横肉凶神恶煞”。
后来有一各偶然的机会，他在有利一座寺庙时，把自己的苦衷向庙中的长老说了。长老说，我可以治你的病，但不能白给你治，你必须先给我雕塑一点工---------雕塑及尊神态各异的观音像。雕塑家听后接受了这个条件，由于观音在中国传统中就是慈祥，善良，正义，圣洁，宽容的化身，雕塑家在雕塑的过程中也不断的研究琢磨观音的德行言表，不断的模拟观音的心态和表情，达到了忘我的程度。他甚至有时相信自己就是观音。半年后，他的工作结束了，同时他发现自己的相貌已经变得神清气朗，端正庄严。他感谢长老治好了他的病。“不”，长老说，“你的病是你自己治好的。”此时，雕塑家已找到了原来变丑的病根----过去两年，他一直在雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像。
由此看来，不仅仅是相由心生，人的福报因果也是和他们的内心紧密相连的。人的善恶来自于内心而显于面相，面由心生，面由心改，善良淳朴之人其善在心，其华在表。一个人要想拥有庄严美丽的外貌和美满的人生就需要修心养性，使自己变得更加道德高尚，而不是一味的追求物质享受。古代的慧觉之人也都认识到了人生苦海沉沦，总有千金万金，也是生不带来，死不带去，要想超越人世炎凉离苦就只有通过修炼使思维和灵魂升华。一个人如果心怀宽容慈悲，他的心灵必然祥和宁静。（转）