神马文学网大学校长该讲什么话
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 04:18:55
大学校长该讲什么话
作者: 王东杰
要把平易、庄重、朴素、优雅这些表面上相反的素质凝于一体，必须依赖理性的说服力和情感的克制力，而这显然已不仅是一文风问题
早听说华中科技大学李培根校长在2010届毕业生典礼上的讲演深得学生和舆论的“拥戴”，最近读到全文，或因期望值过高，反而失望。
讲稿给人印象最深的除了大段的排比之外，就是密集出现的网络用词——而这似乎正是讲演受到热捧的原因。平心而论，这篇讲辞确有和常见的领导“讲话”不同之处，不做高高在上的姿态，不但是遣词造句，就连价值取向和思维方式都尽可能向学生靠拢，宜乎听众感觉亲切有味。如果说舆论反映了人心好恶，则此事应对各级领导有所提示才对。当年毛泽东说“反对党八股”，看来今日仍不失针对性（其实这句话引用率颇高，但“党八股”何以这般顽固，倒也值得探讨）。
不过，舆论对这个讲演的过度吹捧，也恰好反映出长盛不衰的各类“八股”文风对国人文化品鉴力败坏程度之深。我猜李校长对那种假、空、套话是感到不满的，故也着力追求一种平易的讲话风格。然而，大约因久为“八股”风习所熏，讲演者和听众似乎都已丧失足够的敏感——讲稿中那一段礼赞“盛世”的排比，其实正是典型的政治套话；而刻意罗列的大量网络术语，不但在实际上落入了另一窠臼（网络语言的生动、形象、活泼确实代表了语言的活力所在，惟不少人除了网络流行用语外，词汇量已极为贫乏，这也会导致网络语言陷入“套路化”危险），也显得非常幼稚和单薄，缺乏应有的厚重感。
这当然不是要否定这个讲演着力贴近学生的立意。无论何种演说，态度总应以平实为上，何况大学本该有些家庭氛围，师弟之间融融泄泄，要送走出门远行的子弟，更不该端起架子，装模作势。不过，毕业典礼，对学校来说，正是数年艰辛、树木成林时节，最堪告慰；年轻学生要告别校园和生命里最美丽的一段时光，在之后的旅途中这也是最值反复回味的记忆。这样一种“成人仪式”自当有一种特别的庄重感。师长的讲说或不妨多点幽默，但这幽默应是含蓄、温厚和有内在张力的，至少亦应力戒浮薄（这话也可能相当一部分人会不赞同，因今日一般流行所谓幽默恰是轻薄也）。
这种平易而庄重的态度也体现为一种朴素和优雅的文风。所谓朴素，乃是要刊落虚华，坦诚自在。老一辈把人生经验与教训传给子弟，原是为后人着想，唯恐不尽不实，本不必过于雕梁画栋。但这朴素又绝非简陋，更非鄙野，而应具有诗书涵养自然流出的一股优雅气质。遣词造句不必刻意求工，尤其未必使用特别的修辞技法和“优美词句”，自会散发一种温润的光彩。如果要有所比，何兆武先生在《上学记》里写过昆明西南联大期间“跑警报”时的梅贻琦，与此风格庶几相类。
时下中国已变成一个爱说话的社会，即使不在课堂，也处处听到演说声，而且绝不乏听众。其中不少不是流于滥情，就是过分激情。这很容易惑人视听，但它是通过人的耳目而不是心灵作用于人，影响所及，如醉如狂，实无益于社会的稳健成长。事实上，要把平易、庄重、朴素、优雅这些表面上相反的素质凝于一体，必须依赖理性的说服力和情感的克制力（所谓“怨而不怒，哀而不伤”），而这显然已不仅是一文风问题。前人说“文如其人”，虽然很容易找出例外，但即便经过特意训练，一个人的内在气质仍会于不自觉中流露，故“文”的危机，仍须从“人”身上找。
惟“人”、“文”之间又是一回环反复的关联。理想气质非凭空而来，又须回到“文”的层面。然而，如今即使号称“文化人”者，也未必有多少时间澄心静虑，浸润诗书。互联网时代“苟日新，日日新，又日新”，一个人一不小心就有可能“out”了。要令同侪尤其是后生觉得可爱，就只有亦步亦趋，永远在时代潮头浪尖上，阅读范围自然是“时文”多而“古文”少。当然不能说“时文”非“文”，有不少人认为上网同样是“读书”。诚然诚然，但喜好喝酒者总要挑陈年老酿，书籍经过时间淘洗，营养也是不一样的。大学乃是社会为一群正当最好年纪的人创设的“特区”，使他们得以暂时超脱“俗务”，专力于人类优秀文化成果的研习，至少应在“时文”之外，兼读一点“古文”，才不辜负这段美好光阴。负有导正之责的师长，也应在贴近学生之外，提供更深邃的思考和更高妙的品味，方算尽到了职责。
【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/49408
作者: 王东杰
要把平易、庄重、朴素、优雅这些表面上相反的素质凝于一体，必须依赖理性的说服力和情感的克制力，而这显然已不仅是一文风问题
早听说华中科技大学李培根校长在2010届毕业生典礼上的讲演深得学生和舆论的“拥戴”，最近读到全文，或因期望值过高，反而失望。
讲稿给人印象最深的除了大段的排比之外，就是密集出现的网络用词——而这似乎正是讲演受到热捧的原因。平心而论，这篇讲辞确有和常见的领导“讲话”不同之处，不做高高在上的姿态，不但是遣词造句，就连价值取向和思维方式都尽可能向学生靠拢，宜乎听众感觉亲切有味。如果说舆论反映了人心好恶，则此事应对各级领导有所提示才对。当年毛泽东说“反对党八股”，看来今日仍不失针对性（其实这句话引用率颇高，但“党八股”何以这般顽固，倒也值得探讨）。
不过，舆论对这个讲演的过度吹捧，也恰好反映出长盛不衰的各类“八股”文风对国人文化品鉴力败坏程度之深。我猜李校长对那种假、空、套话是感到不满的，故也着力追求一种平易的讲话风格。然而，大约因久为“八股”风习所熏，讲演者和听众似乎都已丧失足够的敏感——讲稿中那一段礼赞“盛世”的排比，其实正是典型的政治套话；而刻意罗列的大量网络术语，不但在实际上落入了另一窠臼（网络语言的生动、形象、活泼确实代表了语言的活力所在，惟不少人除了网络流行用语外，词汇量已极为贫乏，这也会导致网络语言陷入“套路化”危险），也显得非常幼稚和单薄，缺乏应有的厚重感。
这当然不是要否定这个讲演着力贴近学生的立意。无论何种演说，态度总应以平实为上，何况大学本该有些家庭氛围，师弟之间融融泄泄，要送走出门远行的子弟，更不该端起架子，装模作势。不过，毕业典礼，对学校来说，正是数年艰辛、树木成林时节，最堪告慰；年轻学生要告别校园和生命里最美丽的一段时光，在之后的旅途中这也是最值反复回味的记忆。这样一种“成人仪式”自当有一种特别的庄重感。师长的讲说或不妨多点幽默，但这幽默应是含蓄、温厚和有内在张力的，至少亦应力戒浮薄（这话也可能相当一部分人会不赞同，因今日一般流行所谓幽默恰是轻薄也）。
这种平易而庄重的态度也体现为一种朴素和优雅的文风。所谓朴素，乃是要刊落虚华，坦诚自在。老一辈把人生经验与教训传给子弟，原是为后人着想，唯恐不尽不实，本不必过于雕梁画栋。但这朴素又绝非简陋，更非鄙野，而应具有诗书涵养自然流出的一股优雅气质。遣词造句不必刻意求工，尤其未必使用特别的修辞技法和“优美词句”，自会散发一种温润的光彩。如果要有所比，何兆武先生在《上学记》里写过昆明西南联大期间“跑警报”时的梅贻琦，与此风格庶几相类。
时下中国已变成一个爱说话的社会，即使不在课堂，也处处听到演说声，而且绝不乏听众。其中不少不是流于滥情，就是过分激情。这很容易惑人视听，但它是通过人的耳目而不是心灵作用于人，影响所及，如醉如狂，实无益于社会的稳健成长。事实上，要把平易、庄重、朴素、优雅这些表面上相反的素质凝于一体，必须依赖理性的说服力和情感的克制力（所谓“怨而不怒，哀而不伤”），而这显然已不仅是一文风问题。前人说“文如其人”，虽然很容易找出例外，但即便经过特意训练，一个人的内在气质仍会于不自觉中流露，故“文”的危机，仍须从“人”身上找。
惟“人”、“文”之间又是一回环反复的关联。理想气质非凭空而来，又须回到“文”的层面。然而，如今即使号称“文化人”者，也未必有多少时间澄心静虑，浸润诗书。互联网时代“苟日新，日日新，又日新”，一个人一不小心就有可能“out”了。要令同侪尤其是后生觉得可爱，就只有亦步亦趋，永远在时代潮头浪尖上，阅读范围自然是“时文”多而“古文”少。当然不能说“时文”非“文”，有不少人认为上网同样是“读书”。诚然诚然，但喜好喝酒者总要挑陈年老酿，书籍经过时间淘洗，营养也是不一样的。大学乃是社会为一群正当最好年纪的人创设的“特区”，使他们得以暂时超脱“俗务”，专力于人类优秀文化成果的研习，至少应在“时文”之外，兼读一点“古文”，才不辜负这段美好光阴。负有导正之责的师长，也应在贴近学生之外，提供更深邃的思考和更高妙的品味，方算尽到了职责。
【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/49408
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