神马文学网季承扯断了中国人的道德底线
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 16:11:54
季羡林先生的儿子季承最近出了书——《我和父亲季羡林》，书中描写的季羡林是一个有国无家、冷漠亲情、孤独而又无情的人。用季承的话说，“我只想告诉大家一个真实的季羡林，就像我在封面所写的那样，在热热闹闹的学术追捧中，父亲的内心是冷的，是寂寞的，而人们对于父亲的了解基本上也只限于学术上，我希望人们能更多、更真实地了解我们这个家庭。”（齐鲁晚报2010年5月17日A20版《我撕碎了大家的偶像》）
其实，季羡林作为一个大学者，人们关注他的学问，而非家庭私事；人们景仰他的智慧，而非感情生活。季羡林作为一个楷模、偶像，主要是学术领域的，而非伦理道德方面的。长期以来，在人们心目中，他就是国学大师，学术泰斗。除了少数喜欢窥视隐私的人，绝大多数公众对季先生感兴趣的是他的思想观点，他的学术贡献，他的学术品格，没有多少人对他的私生活感兴趣。可以肯定地说，人们没有用看娱乐圈的眼光去看季先生。
当人们的眼光聚焦在季先生的才华、学识和学术操守之上时，会幸福地、惬意地徜徉在他的思想光辉里，会在这个光辉形象的引领下，向着崇高的思想境界迈进。在这个喧嚣的世界里，特别是在浮躁的学术界，缺少的就是这种光辉形象的引领！让人们只看到季先生光辉耀目的一面，景仰他，效仿他，究竟有什么不好？
谁的家里都有点隐私，除了政府要求官员公开财产外，谁也没逼着谁公开家庭隐私，谁也没有必要提高自己的家庭透明度。保护家庭隐私，是存在羞耻感的表现，是人类的正常心理，这也避免给社会带来负面影响，免得把人教坏了。季承把家里那点破事儿抖搂出来，究竟给社会带来什么好处？“文革”结束后，中央对毛泽东进行“三七开”评价，还原给全党全国人民一个真实的毛泽东，带来的是拨乱反正，是思想大解放，是经济社会的大发展，而今天，季承说要还给社会一个“真实的季羡林”，我不禁要问，这个“真实的季羡林”给社会带来什么？是拨乱反正？是思想解放？是经济社会大发展？抑或人们的失望？唾弃？迷惘？思想的混乱？如果中国人都效仿季承，都把家里那点破事儿抖搂出来，那么中国人也就全完了。
可是，季先生的儿子季承，为了自己出点儿名，卖几本书，赚几两银子，偏偏把这个光辉的公众形象涂黑、打碎，还洋洋自得地炫耀：“我撕碎了大家的偶像”。更要命的是他还上升到理论的高度，从批判儒学思想糟粕的角度上，为抹黑亲爹寻找理论依据，说是“‘子为父隐’的传统要不得”。其实，季承隐不隐也无所谓，相信真正崇拜季先生的人，只对季先生的学问、思想感兴趣，至于季承家里那点儿破事儿，包括季承与前妻离婚，娶了小保姆等等，恐怕没有几个感兴趣的。
本来，中国人的道德已经沦丧到低谷了，只有不骂爹、不卖爹，还算是大多数中国人暂时地、勉强地遵守着的道德底线，可是，如今这一根纤细、脆弱的底线又被季承无情地扯断了。季承骂了自己的爹，却伤害了国人的道德，伤害了公众的心。中国人最怕被指“不孝“，无论多么凶顽的人，包括强盗、地痞、流氓、土匪、黑社会，“不孝”二字会使之面红耳赤。可是季承说，“‘不孝’的指责，对我是没有任何压力的”。看来，他的心理抵抗力远高于那些人渣。他还说，“再多的骂名和再难堪的骂名我都不怕，我相信时间会证明一切”。
是的，时间会证明一切的，随着时间的流失，季羡林大师留给人间的是他的著作和思想，而季承和他的破书，还有他家里那点儿破事儿，会消失的无踪无影。不过，我还是担心，若有人因为几两银子，群起效仿季承，该如何是好哇？