神马文学网中国吉祥图案总汇
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中国吉祥图案总汇
作者：木江宁子 已被分享166次 评论(0) 复制链接 分享 转载 删除 人物篇一
春风得意：唐，孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”孟郊年青时不愿为官，只爱写诗。四十岁后应试，连续两次未取，第三次才考中进士。一时兴奋，乃作此《登科后》诗。后来人们用“春风得意”称进士及第，也泛指功成利就，踌躇满志。
和合二圣：民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。荷、盒与“和合”同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。“和合二圣”，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓“家和万事兴”者也。
三星高照：三星，即指福、禄、寿三星。鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。“鹿”与“禄”同音。禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。“三星高照”寓意幸福、富裕、长寿。
翘盼福音：童子仰望飞来的蝙蝠。翘盼，急切盼望。“翘盼福音”又叫“福从天降”，表示盼望获得好消息。
纳福迎祥：纳福、享福、受福。是旧时见面或通信常用的问好语。“纳福迎祥”，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。
竹报平安：爆竹，据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为“爆竹”，以为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药，接以药线，点燃即爆。唐时称“爆竹”。“爆竹”多指新年到来，“爆竹一声除旧，桃符万象更新。”“竹报平安”寓意驱除邪恶，祈祷安康。
吉祥如意：象，见“万象更新”题解，骑象与“吉祥”谐音。“吉祥如意”，喜庆吉利之词。如同古时人们互道“万福”一样，互致“吉祥如意”，祈祷合家安康，福禄长久。“吉祥”、“万象”、“吉庆”、“如意”等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。
人物篇二
天中辟邪：钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。《熙朝乐事》：“端午为天中节。”端午，也作端五。阴历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意。
九阳启泰：九阳指日。《楚辞·远游》：“朝濯发于汤谷兮，夕●馀身兮九阳。”这里“阳”谐音“羊”。九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。“羊”古“祥”字，羊喻“祥”。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。“松”，四季长青，象征长寿。“竹”与“祝”同音，喻祝福。“梅”与“眉”同音，暗含“喜上眉梢”意也。“九阳启泰”寓意福星高照，百事顺遂。又称“九阳开泰”。
刘海洒钱：刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，好黄老之学。后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。元世祖时封为“明悟弘道真君。”“刘海洒钱”寓意放弃功名利禄，淡泊修行。中国民间流传有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法，赞扬粪土金钱的人的品格。
渔翁得利：《战国策·燕策》载，赵国将要攻打燕国，苏代为燕国对赵惠王说：“今者臣来，过易，蚌方出曝，而●喙其肉，蚌合而钳其喙。●曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不出，明日不出，即有死●。’两者不肯相舍，渔者得而并擒之”。“渔翁得利”，原指第三者乘双方争斗之危而得利，这里寓意外的收获。
五子闹弥勒：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个，取意合家欢喜。
八仙仰寿：寿星，星名。亦神仙名，又称南极仙翁。在《史记·封禅书》、《西游记》、《白蛇传》中均有描写。传统形象：长头大耳，短身躯，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或骑仙鹤，乘空飞翔。明清时的年画，有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端，八仙作祝寿状，叫“八仙庆寿”或“八仙仰寿”。有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》曲，叙述白猿之母患病，需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人（膑），孙真人怜其孝，赐一桃予之。母病愈，令白猿将天书一册赠孙真人，是即孙子兵法也。
天女散花：唐、宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树。”明、曹学●《蜀中名胜记》卷二：“（成都）东城楼，即散花楼也……。”《舆地纪胜》：“散花楼，隋开皇建，乃天女散花之处。”佛经，《维摩经·观众生品》略云：“维磨室中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，至大弟子，便着身不堕，天女曰结习未尽，故花着身。”“天女散花”又叫“仙女散花”，寓意春满人间，吉庆常在。
麻姑献寿：麻姑，古代神话中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。她的手指象爪，蔡经见后暗想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”相传三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者，多绘麻姑像赠送，称“麻姑献寿”。
人物篇三
东方朔捧桃：东方朔，古代传说中的神奇人物。旧时年画常作一滑稽老人捧桃（传说西王母蟠桃，三千年一结实，吃了长生不老），寓祝寿意。《古小说钩沈》辑《汉武故事》：“东郡送一短人……召东方朔问，朔至……（短人）指朔谓上曰：‘王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣’。”又《列仙传》卷下：“东方朔者，平原厌次人也，久在吴中，为书师数十年。武帝时上书说便宜，拜为郎……作深浅显默之行，或忠言或戏语，莫知其旨。”“东方朔捧桃”或“东方朔偷桃”，传统绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。
瑶池进酿：瑶池，仙池也。古代传说中昆伦山上的池名，西王母所居的地方。《史记·大宛列传》引《禹本记》：“昆仑其高二千五百余里，……其上有酬泉、瑶池。”《穆天子传》卷三：“乙丑、天子觞西王母于瑶池之上。”“酿”，在此指酒。“进酿”意为献酒。“瑶池进酿”藉仙女麻姑，三月三日赴蟠桃盛会，为西王母献酒祝寿的故事，以寓对长者祝贺之情。
麒麟送子：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为“四灵”。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：“孔子生，见麟吐玉书”。故“麒麟送子”，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓“天仙送子”。麒麟与玉书、如意组成图案谓“麒麟祥瑞”、“麒麟如意”。
马上平安：“马上”，匆促之意也。唐诗有“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”据《名臣言行录》记载：“胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。”“马上平安”图案，也叫“马报平安”，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿。
嫦娥奔月：嫦娥，亦作●娥，神话中后羿之妻。后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后，遂奔月宫。这个动人的传说，一时肢炙人口。“嫦娥奔月”，象征对美好的追求。故人们画作吉祥图画，以寄望焉。
年年有余：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。“鱼”与“余”同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
状元及第：冠，帽子也，冠与“官”同音。童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。“状元及第”，即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有“天上麒麟子，人间状元郎”之誉。
连生贵子：莲与“连”、桂与“贵”、笙与“生”同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，就可以见到“连生贵子”的吉祥图案。莲蓬寓意连生，桂花寓意贵子。
人物篇四
连年有余
金玉满堂
多子多福多寿
连年有余
连生贵子
刘海戏金蟾
花果草木篇一
一品清廉：荷花。一品，古代最高官阶名称。《国语·周语》：“外官不过九品”。莲，荷花也。《尔雅·释草》：“荷，芙渠……其实莲。”莲与荷常混用。古来赞美荷花之诗文甚多。宋周敦颐《爱莲说》之句：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”至今脍炙人口。“莲”与“廉”同音，“一品清廉”寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。
九秋同庆：九种秋天的花草、铜磬。九秋，指秋季。秋季三个月，共九十日，故称“九秋”，亦叫三秋。秋，禾谷熟。《说文·尔雅》：“秋为收成”，示收获的季节来到了。“铜磬”与“同庆”同音。用九种秋天的花草组成图案象征秋天，配铜磬表达人们迎接丰收的季节之欢庆心情。无铜磬意亦同也。
九重春色：碧桃花，凤雏，麦穗等。碧桃花，桃的变种。春季开花，色粉红至深红，盛开时，花红似火，触目皆是，春意盎然。九重，多层也，又指天或宫禁。杜甫诗：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。”“九”，数之极也，古代常以“九”喻众多，如“九鼎”、“九州”、“九陔”、“九章”、“九门”者然。“九重春色”表达了人们对春天的赞美之情，寓无限美好的春光长留人间。
天仙寿芝：天竹、水仙、灵芝及寿石。天竹、即南天竹。小檗科常绿灌木，羽状复叶，嫩时稍带红色，秋季变紫红，果实攒簇殷红，累累若火珠，状颇美观，这里借“天”字。水仙，石蒜科，多年生草本，鳞茎卵圆形，叶直立而扁平，粉绿色。花发幽香，素称香供佳品。这里借一个“仙”字。寿石，即太湖石。产于太湖区域的多孔而玲珑剔透的石头，供点缀庭院或选作假山之用。用天竹、水仙、灵芝和寿石组成图案喻“天仙祝寿”。
四季平安：月季花或四季花卉如梅、兰、荷、菊等插入瓶中。月季花或四季花卉插入瓶中，曰“四季平安”。寓意一年四季，月月幸福平安。
本固枝荣：丛生的莲。本，草木的根或茎，如草本，木本之谓。也指事物的根源、根基。转义重要的部份，如本部，本题。这里用莲花的根叶繁茂比喻“本固枝荣”寓意事业根基牢固，兴旺发达。
玉堂富贵：玉兰花、海棠、牡丹。玉堂，汉代殿名，亦作宫殿的通称。《三辅黄图·汉宫》：“建章宫南有玉堂……阶陛皆玉为之。”也称官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。又指神仙所居。孙绰《游天台山赋》：“朱阙玲珑于林间，玉堂阴映于高隅。”泛指富贵之家。“海棠”的“棠”与“堂”同音。海棠、牡丹组成图案喻“满堂富贵”；玉兰花、牡丹喻“玉堂富贵”，皆赞颂府第辉煌、荣华富贵之溢美之词。
玉树临风：玉兰花。玉兰，早春先叶开花，花大型，芳香，纯白色。是有名的观赏花，常常比喻春天。玉树，槐树也，又指珊瑚、珠玉制之树。《汉书·扬雄传上》：“翠玉树之青葱兮。”此外又比喻男子才貌相全。杜甫《饮中八仙歌》：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，蛟如玉树临风前。”“玉树临风”图案，寓意俊才与美好也。
花果草木篇二
仙壶集庆：松枝、梅花、水仙插入花瓶，再配上灵芝与萝卜。仙壶，也叫方壶，蓬壶。蓬壶，古代传说中的海上仙山，李白《秋夕书怀》诗：“始探蓬壶事，旋觉天地轻。”沈亚之《题海榴树》诗：“曾在蓬壶伴众仙。”“仙壶集庆”，寓意众人聚会共庆吉祥，如仙家焉。
百事如意：百合花或柏树，柿子或狮子，灵芝或如意。百合花，柏树喻“百”。柿子、狮子喻“事”。灵芝、如意喻称心如意之“如意”。“百事如意”与“万事如意”、“事事如意”一样，指一切顺利，如愿以偿。
贵寿无极：桂花、桃或桃花。无极，无穷无尽也。桂与“贵”同音。桃喻“寿”。“贵寿无极”，极言财富之多，人丁之旺，官职之高，寿命之长。
长命富贵：寿石、牡丹、桃花。牡丹、桃花，喻“双全”,寿石代表长寿。组成图案叫“福寿双全”。
松菊犹存：松菊。“松菊犹存”，出自东晋陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”。“松菊犹存”亦叫“松菊延年”，意谓松菊经霜不凋。独吐幽芳，寓意人生虽坎坷，仍自保其高尚之品格与不屈不挠之精神也。也泛指健康长寿。
杞菊延年：枸杞、菊。枸杞，浆果红色，成熟时火红一片，可入药，有滋肝补肾，安神明目之效，多食能益寿延年。菊，著名观赏花。品种很多，秋末冬初开花，耐寒，古代文人把它和梅、兰、竹比称为“四君子”。相传常饮菊花酒可以长寿。“杞菊延年”，健康长寿的祝颂词。
和合如意：盒、荷、灵芝。盒、荷喻“和合二圣”，灵芝喻如意。意指人事和睦，事业兴旺，繁荣昌盛，祝颂吉祥者也。荷、盒与“和合” 同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。和合二圣”，寓意夫妻 和睦、则福禄无穷，所谓“家和万事兴”者也。
和合万年：百合、万年青或葫芦。和合，据《周语》记载：“相应声曰和”。这里指“和睦”、“和气”。万年青喻“万年”。葫芦，取绵延不断。百合喻“百事和合”、指什么事都协调顺利。过去做生意图吉利，盼发财，多写“和气致祥”、“和气生财”条幅。“和合万年”，意指世世代代人事和睦，则自然事业兴旺，繁荣昌盛。
花果草木篇三
并蒂同心：并蒂莲。并蒂莲，也叫并头莲，指一支花梗上长出二朵莲花。陈●子《花镜》卷五：“〔并头莲〕红白俱有，一干两花。”并蒂莲用来比喻夫妻相得，共谐连理。曾瑞卿《留鞋记》第四析：“休拗折并头莲，莫●杀双飞燕”。同心见“同心之言”中“同心结”之解，加强并蒂之意矣。
宜尔子孙：萱草。萱草，金针菜的一种。花黄红色，可作蔬菜和观赏。萱草又叫“谖草”。古人以为可以使人忘忧的一种草。嵇康《养生论》：“合叹蠲忿，萱草忘忧，禺智所共知也。”旧俗，妇人有孕，常佩其花以为易得男也，所以又叫宜男草。以寿石和萱草组成图案寓“宜男多寿”。以石榴和萱草组成图案寓“宜男多子”。
连中三元：荔枝、桂圆及核桃。荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。圆与“元”同音，画三样东西，喻“连中三元。”即夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。
连生贵子：莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成。莲与“连”、桂与“贵”、笙与“生”同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，就可以见到“连生贵子”的吉祥图案。莲蓬寓意连生，桂花寓意贵子。
富贵平安：花瓶、牡丹花、苹果。苹果的苹字与“平”同音。牡丹花插入花瓶中喻“平安”。两个意思连在一起喻“平平安安”。牡丹花又喻富贵。以上三种物品组在一起喻“富贵平安”。
群芳祝寿：桃、月季花、灵芝和竹。芳，即花卉，亦比喻美名或美德。多种花卉组在一起曰“群芳”。“群芳祝寿”比喻许多具有美好品德的人为健康长寿者祝寿。此外，以灵芝、水仙、竹和桃或寿石组成图案叫“芝仙祝寿”。
群仙祝寿：寿石、数株水仙及竹。以数株水仙喻“群仙”。寿石取“寿”字、竹与“祝”谐音。《埤雅》：“海上有蟠桃，三千霜乃熟；一千年开花，一千年结子。”相传三月三日西王母寿辰，设蟠桃会，上、中八洞神仙齐来祝寿，其间白猿献桃，麻姑献酒，欢宴歌舞，共庆王母寿诞。
新韶如意：花瓶、山茶花、松枝、梅枝、灵芝、柿子、百合。韶，寓意美好、梁简文帝《答湘东王书》：“暮春美景，风云韶丽”。韶光、韶华，美好的时光也，常指春光。韩维《太后阁》诗：“迎得韶华入中禁，和风次第遍神州。”范成大《初夏》诗：“晴丝千尺挽韶光，百舌无声燕子忙。”新韶喻新春或新年。“新韶如意”，新的一年开始，平平安安、万事如意。
鸟兽虫鱼篇一
五福捧寿：五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃。《书·洪范》云：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。”攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。“五福捧寿”寓意多福多寿。还有以●字和蝙蝠组成图案叫“福寿万代”。
喜得连科：喜鹊、莲、芦。“连科”见“一路连科”题解。“喜得连科”祝贺连连取得应试好成绩。
