云南观榕树（自然风景线）

□刘扬武
一棵榕树就是一道风景线。
榕树原产印度，为热带、亚热带地区的常绿大乔木，通常分为大叶榕和小叶榕。该树在世界很多地方被视为神树，在印度叫菩提树。公元前五世纪左右，古印度的释迦牟尼在一棵榕树下，结跏跌坐，静思宴索，顿悟成道，创立了佛教，释迦牟尼成了佛祖。由于佛祖是在榕树下觉悟，豁然开悟的，这个意思在梵文中称菩提，于是榕树又称菩提树，跟佛教紧紧连在一起，成了圣树。印度独立后，榕树被定为国树。
榕树最易生长，随便砍下碗口粗的一条枝干插入地里，浇上水就能成活。它在高山、平地甚至石崖间都能生长得很好，让人震撼于它生命力的顽强和坚韧。榕树长寿，能活上千年。佛祖坐禅的那棵榕树的分枝随着佛教的传播而移植它国。榕树从印度移植到中国，根据《酉阳杂俎》记载，在梁天监元年（公元509年），南朝的梵僧智约三藏，从印度带来一株，亲手栽于今广州市光孝寺戒堂前。20世纪50年代，印度总理尼赫鲁赠给中国一株榕树，系从释迦牟尼坐禅的那株大榕树上取枝条繁殖而成。现栽种在北京香山南麓的中科院植物园的热带植物温室里，已高5米余，阔叶青翠，冠如华盖，参观的人常在此树前流连忘返。
榕树在中国多见于南方，而云南省最多。在云南又多集中在傣族聚居的德宏、西双版纳二州。这是因为傣族至今还信小乘佛教，视榕树为神树、风水树，不准乱砍，还不断栽种。每逢节日，人们会在它粗硕的根部放置蕉叶粑粑，燃上几支香祭贡。在德宏、西双版纳，榕树到处可见，在德宏多见的是大叶榕，在西双版纳小叶榕较多。在田野、村寨、道路，榕树撑开偌大的绿伞，遮去了、过滤了烈日酷暑的燎烤和熏蒸，而摇拂出阵阵爽风，为劳作、行走、避暑的人们遮日投荫。榕树身上还附生各种植物，树杈里寄生的各种小花，引来了蜜蜂和小鸟。小鸟鸣唱，花香阵阵，象是空中花园。
榕树粗硕无比，绿冠直抵云天，方圆十几里都可以看到。榕叶呈心形，厚重，巴掌大，颜色极重，绿得化不开了。榕树一改树木秋天落叶的生性，在春天生新叶时落叶，永远碧绿。绿得人们混身凉爽。榕枝旁逸斜出，枝繁叶茂，遮房掩寨，跨河映桥，一棵榕树可遮蔽数百平方米以上的地面。据记载，印度的一株古榕，树冠可为万人庇荫。孟加拉国一株900多年的巨榕，冠幅投影近50亩，树荫下居然形成一个不小的集市。“榕荫极广，以及能容，故名曰榕”（《闽书》）。浓荫下，根系虬盘，如无数吞云吐雾的游龙在互相缠绕。盘根错节，苍劲浑厚的榕“根艺”，与当地山光水色、村舍农家融为一体，形成了令人叹为观止的别致景色。而那从榕树枝干上长出的气根，或悬垂于空中，漫天飞舞；或扎入地里，茁壮成了挺拔的树干；枝生根，根成干，呈现出原始森林古木的奇特景观。
由于榕树有离奇的气根，靠它能独树成景，最常见的奇妙景致就是独木成林。一枝又一枝的高高的枝桠上，飘下无数气根，靠空气中的水分和养分，有的越长越粗越长，长到地面时，猛一下扎入地下，竟长成了树干！有的树干竟比母树还要粗壮。扎入地里的气根多了，一棵树便成了一片林，为人们展示了奇异的风光。在云南的西双版纳和德宏两地的旅游路线中就有独木成林的景点。在中缅边界西双版纳勐海县打洛镇的孟章村水田旁，有一古榕，属小叶榕树，当地叫大青树，高60米左右，3根粗大的树身各相距10余米，除最粗的树身是母树外，其余两树身是由气根长出的“儿子”、“孙子”树，另外还有“重孙”气根树32根。这些独立的气根树，使这一古榕远看如林，覆盖面积约有120平方米。近看，在这些气根上部离地面约20米高处，又由树枝交叉形成横贯相连的新的组合树枝，成了一棵树！小叶榕的独木成林象那瘦高瘦高的美女，清清秀秀，大叶榕的独树成林象那身材不高的粗壮汉子，显得十分的壮观。德宏的独树成林的景点在瑞丽市境内。从德宏首府芒市出发，过了瑞丽大桥不远的地方，公路旁就有一片造型很美的小森林。近看原来是由一棵大叶榕生出20几根气根入土共同成长的繁茂、蓊郁、雄伟的独树。
独树成林在德宏到处可见，在盈江县铜壁关乡老刀弄村有一株大叶榕树，株高30余米，长有已经入土、茎围不下50厘米的粗大气根105条，顺着小山包的边沿形成圆弧，东西跨距71．77米，南北跨距68．87米，冠幅面积3688．651平方米，也就是说树荫达5．53亩，是中国已知冠幅占地最大、气根入土最多的榕树王。进入这棵榕树，就像进了森林，浓荫笼罩，不见天日。游人见之，无不称奇。更奇的是，在德宏还有榕树包塔之奇观。在芒市，一棵枝繁叶茂的小叶榕，将高达8米的佛塔全身包裹，把塔紧紧地箍在中间。有树包塔，就有塔包树。这在西双版纳景洪市的橄榄坝，一塔将一棵大叶小榕树包在塔内，榕树高过了塔尖好多。而这奇异的树包塔、塔包树的景观，到景谷县的官缅寺也能看到。官缅寺内有2座傣族佛塔，塔高10米，一座被一株两围多粗的大榕树围住，塔树融为一体，美妙和谐，为树包塔。另一侧，有棵比较年轻的榕树长出塔顶，塔紧紧把榕树环抱，成了塔包树。
《人民日报海外版》 (2000年10月21日第十一版)