从孔子毛泽东到萨特 主宰自己人生的三句格言

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 18:37:35

你想主宰自己的人生吗？请牢记三句格言
其一、萨特名言“存在即合理”。
这里的“合理”请不要误读为“合乎情理”或“符合社会公共道理、公理”之类，而是当做“理由”来讲。“存在即合理”即“一切存在的事物都有它存在的理由”，它告诉我们任何存在的事物在其背后都有原因，指引我们要透过存在的表象去探究内在的机理，不仅知其然，更要知其所以然。只有发现了事物背后的原因，才能不被表象所迷惑，真正把握事物本质，从而才为采取正确的决策、引导事物向着有利于自己的方向发展或者采取减少风险的规避措施提供前提条件。比如当前中国A股市场高烧不退，原因何在？其一宏观经济向好，GDP大幅度增长企业盈利高企；其二流动性过剩，大批资金拥入二级市场，据统计今年四月份股市新开户达400万之多，上海一季度居民定期存款锐减700亿人民币；其三，新股民的“搏傻”精神。这三股动力能维持多久？当局正在采取点刹车手段让宏观经济降温，预计经济增速下半年将减缓，企业盈利下降；出口增速进一步减慢，流动性过剩将缩小；经过振荡洗礼，新股民逐渐向理性回归，“搏傻”热情减退。一旦上攻乏力，出现大的利空或传闻，必将造成股民恐慌性抛售。当你分析了股市发烧背后的成因及趋势时，你就该知道自己要做什么了。
其二、毛泽东说“事物都是一分为二的”。
这看似简单的说法包含着深刻的人生哲理，它告诉我们世上无绝对的好与坏，一定要全面对待自己、他人、外界。多少盛极一时的人物如政界、商界领袖、社会名达的大起大落就在于不知道使用这句名言。其实我们的祖先早就用“八卦”的阴阳鱼形象开导我们了。阳代表事物正义，阴则是邪恶的化身，二者对立统一在同一事物中，就某一点上阳鱼尺寸大于阴鱼时，该点显示了正义，反之则显示邪恶。这句哲言化自黑格尔的自然辩证法和我们祖先朴素的“福祸相倚”思想，启示我们对任何事物都要全面分析其利与弊，没有绝对的正确，只有相对的真理；没有普遍的正确（即在所有情况下正确），只有个别正确（也就是在具体领域里正确）；没有永远的正确（当然“一分为二”是永远正确的真理，但是它不被具体是没有实际意义的），只有暂时的正确。例如第二次世界大战后在西方盛极一时的凯恩斯主义―即国家干预市场发展理论，虽然扩大了市场的有效需求，增加了就业；另一方面却增加了政府财政赤字导致财政危机，造成企业效率下降及经济的粗放式发展。它被奉行了二十年，随着矛盾的积累，到了上个世纪八十年代即被逐渐丢弃。当时英国首相萨切尔夫人大刀阔斧推行国有企业私有化，削减公共福利开支就是明证。我们只有全面把握事物，趋其利避其害，才能始终立于不败之地。人民网强国社区
其三、孔子“中庸”。
当萨特发现了事物背后的原因，毛泽东分析了其利弊时，现在轮到孔子出手了，这就是“中庸”。“中庸”之本质含义在于“采取均衡、稳定的对策”，用时下话讲就是保持利益与风险的平衡。做任何事都有风险，通向罗马的大道不只一条，中庸之路径选择：第一要选择包含的风险与你的承受能力相匹配的行为；其二更重要的是你一定要尽可能把风险控制在你可以控制的范围。例如你有10万元资金，在留出5万元做必要生活开支、子女教育及医疗费用、未来养老予留之后，可以将5万投入股市，即使赔了，你仍然可以维持必要的生活水准；假如你借钱炒股，你将会失去赖以生存的基本条件，从而超出你的风险承受能力。再如你如果跑运输，你可以把货上保险，这样就有效控制了货物损失风险，保证了你的业务正常进行。
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