神马文学网【转】虚虚子杂论篇
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风铿如镜，妍墙何辨？穷理尽性，一目昭昭。
若夫神清、气清、骨清定当富贵；神浊、气浊、骨浊决然贫穷。
要知寿考遐龄，上停长而头皮宽，目有神而腰挺直，声亮耳鸣，尚有顶耳之奇，其寿元上中下各有剖判。
要知聪明智慧，五官明而神清，皮肉嫩而牙齿白，手秀指尖，犹有奇形清貌之别，其智慧亦有区分。
上富之相，五行成其体，鸟兽象其形，声大则如龙赦振音，声小则如玉鸟飞鸣；口角朝于天仓，耳轮期于海水；坐如钉石、起若浮云；形神自然俱妙，仓库自然丰厚。
中富之相，贝字背、丰字腰，同字面、四字口。音如实呈，行如巨舟；五官端正，六府充隆；两掌甚厚，十指不漏。
小富之相，铁钻额，棋子耳；眼神光明，仓旺库盈；额头隆起，声音响亮；手背足背，肉厚皮嫩；前相后相，壬甲停匀。
凡观富相，兽形者多富。
极贵之相，声如洪钟腾韵，眼如曙星闪光；巨脑如鳖，伏犀贯顶；两颧插鬓，两耳贴脑；日月角耸，兰廷分明；眉抽彩毫，体有余香；口能容拳，肚可纳李；动则如龙虎，静则如山岳。
中贵之相，额如覆肝，鼻如悬胆；眼明闪电，口如丹砂；眉拂天仓，金城骨开；或者人小又声大，上长下短；或者奇如美玉，清若寒水；有虎出山林之象，鹤立鸡群之姿。
小贵之相，额如立壁，眉如扫帚；头长而圆，足短而厚；口方印堂阔，颧丰而发秀；指若长，掌若短；坐明山，行明水；其神也似鹰搏兔，百鸟皆惊；猛虎出林，百兽自伏。其性也，或急或缓而烈，或洒然而清朗。
凡看贵相，形者多贵，莫夸富贵中人者。昔邓尊曾享万钟之禄，村野莫藐贫贱中者。安禄山曾有奇贵之相，生足底有奇痣，果位足人臣。
嗟乎！君子欢心浑浑然，虚动定当前程远大；小人得志悻悻然，小器易盈，无不流露。
语言形容忽变，正好测其心机；神气顿改，定可知其隐微。得意事，则汪洋阔步；失志事，则口吻嘘唷。
神情潇洒，高贤可推；相貌混杂，俗士何疑？
神气勃勃，定是称心发福之人；和神蔼蔼，必享丰厚清福之相。
行则头偏背挺，其性执拗，安心下流而遇必奇。言则声干欲绝，为人困苦，作事颠沛而更遭祸刑。
言词尖刻，必是无福无寿之辈；形貌温和，必为可久可大之士。
貌如奇玉，青云之士。心若岳松，泉石之客。
不知壮士危困，不失正守；庸流必生不孝之儿。
善讹人短，折尽平生之福。
廊庙无尖头之官，草莽无元浊之儒。
低言平答，必无真意。
向人晴朗而专一，为人可帮可羡。素日言语正大，可以寄子托妻。平生德行无污，可以为心作腹。
气量宽宏，终能超越而困顿不久。度量狭小，纵有奇才而福命堪嗟。
雀步鼠眼偷窥者，断不可与为侣。豺声狼头多转者，不可与之同行。
言词便便有序，定抱刚毅决断之才。言词喋喋不休无端，必定艰难贫困之流。
额头偏斜，犹恐夫妻少睦。眉毛交加，定是兄弟欠和。
好说长短，只为唇轻舌薄。好勇狠毒，实因眼赤睛黄。
穿俞之行，额塌斜视，频走刻薄之辈。鼻勾下视，斜视乱视，必是居心不测之人。
指尽大言，谈吐猖狂，眼流如醉，长思花柳之徒。
手冷如水，每多阴人之梦。
言无次序，有害加人；
气度轩昂，必有勇敢之心；作事踌躇，定无刚直之性。
富易骄傲，常抑首拂髭，以夸口贫乏，奸行无比。
鬓粗低沉，其人愚钝而贫。
无神无音，乃平庸之辈；再笑再言，定虚假之儿。
胆识过人，其目远视而有力。气宇阔大，其神端正而貌恭。
挽手同行，定是飘荡赌博之徒；扶肩并立，必为无知狂妄之辈。
含食而语、无人而语者，老而贱；行路若岐，相笑若哭，苦相之辈。
手足浊，商贸之流，头脑必勾。
坐视端庄，可以守其家。行立歪斜，必然丧财败业。
发达太过，定是肉重神慢；亨通在晚，实为地阁朝天。
头尖者，克父母。
品各部之高低，而断：奸门陷者，早刑妻命。泪堂深者，害子。
毋怪人之讪谤，只因己独断独行。毋怪人之议论，只因己之不端不正。
毋怪人之欺侮，只因己之无理。莫怪人之讥笑，只因己之吝惜乖张。
莫怪人之轻贱，只因己之耸肩谄笑。莫怪人之鄙薄，只因己之丑行太露。
威仪正大者，人自尊重。端庄稳重者，人自敬畏。
交友性温者，人自称美。行为谨慎者，人自嘉许。
神清色润，虽朽舟而能乘风破浪。神憨情爽，美玉藏于石山之里。
气短言促，乃为速死之兆。色胆魄落，将是九泉之人。
部位青黑交加，定然骤祸病中。红黄染鬓，速赴在冥。
神色清者，必然多招喜气。气色滞者，定主作事无方。
言语无序，其意必乱；气色不定，其心必郁。
是以贪心动则津生，愧心动则汗生，恐心动则溺生，恋心动则气生，淫心动则阳生，快心动则神生，欲心动则精生。
记事在顶，精华在神；声音在气，听物在心，惊恐在肾，勇敢在胆，悲伤在肺，好食在脾，乐生在魂。善恶在人，报应在天。妙哉在相，神乎神乎，其有形乎有形乎。
若夫神清、气清、骨清定当富贵；神浊、气浊、骨浊决然贫穷。
要知寿考遐龄，上停长而头皮宽，目有神而腰挺直，声亮耳鸣，尚有顶耳之奇，其寿元上中下各有剖判。
要知聪明智慧，五官明而神清，皮肉嫩而牙齿白，手秀指尖，犹有奇形清貌之别，其智慧亦有区分。
上富之相，五行成其体，鸟兽象其形，声大则如龙赦振音，声小则如玉鸟飞鸣；口角朝于天仓，耳轮期于海水；坐如钉石、起若浮云；形神自然俱妙，仓库自然丰厚。
中富之相，贝字背、丰字腰，同字面、四字口。音如实呈，行如巨舟；五官端正，六府充隆；两掌甚厚，十指不漏。
小富之相，铁钻额，棋子耳；眼神光明，仓旺库盈；额头隆起，声音响亮；手背足背，肉厚皮嫩；前相后相，壬甲停匀。
凡观富相，兽形者多富。
极贵之相，声如洪钟腾韵，眼如曙星闪光；巨脑如鳖，伏犀贯顶；两颧插鬓，两耳贴脑；日月角耸，兰廷分明；眉抽彩毫，体有余香；口能容拳，肚可纳李；动则如龙虎，静则如山岳。
中贵之相，额如覆肝，鼻如悬胆；眼明闪电，口如丹砂；眉拂天仓，金城骨开；或者人小又声大，上长下短；或者奇如美玉，清若寒水；有虎出山林之象，鹤立鸡群之姿。
小贵之相，额如立壁，眉如扫帚；头长而圆，足短而厚；口方印堂阔，颧丰而发秀；指若长，掌若短；坐明山，行明水；其神也似鹰搏兔，百鸟皆惊；猛虎出林，百兽自伏。其性也，或急或缓而烈，或洒然而清朗。
凡看贵相，形者多贵，莫夸富贵中人者。昔邓尊曾享万钟之禄，村野莫藐贫贱中者。安禄山曾有奇贵之相，生足底有奇痣，果位足人臣。
嗟乎！君子欢心浑浑然，虚动定当前程远大；小人得志悻悻然，小器易盈，无不流露。
语言形容忽变，正好测其心机；神气顿改，定可知其隐微。得意事，则汪洋阔步；失志事，则口吻嘘唷。
神情潇洒，高贤可推；相貌混杂，俗士何疑？
神气勃勃，定是称心发福之人；和神蔼蔼，必享丰厚清福之相。
行则头偏背挺，其性执拗，安心下流而遇必奇。言则声干欲绝，为人困苦，作事颠沛而更遭祸刑。
言词尖刻，必是无福无寿之辈；形貌温和，必为可久可大之士。
貌如奇玉，青云之士。心若岳松，泉石之客。
不知壮士危困，不失正守；庸流必生不孝之儿。
善讹人短，折尽平生之福。
廊庙无尖头之官，草莽无元浊之儒。
低言平答，必无真意。
向人晴朗而专一，为人可帮可羡。素日言语正大，可以寄子托妻。平生德行无污，可以为心作腹。
气量宽宏，终能超越而困顿不久。度量狭小，纵有奇才而福命堪嗟。
雀步鼠眼偷窥者，断不可与为侣。豺声狼头多转者，不可与之同行。
言词便便有序，定抱刚毅决断之才。言词喋喋不休无端，必定艰难贫困之流。
额头偏斜，犹恐夫妻少睦。眉毛交加，定是兄弟欠和。
好说长短，只为唇轻舌薄。好勇狠毒，实因眼赤睛黄。
穿俞之行，额塌斜视，频走刻薄之辈。鼻勾下视，斜视乱视，必是居心不测之人。
指尽大言，谈吐猖狂，眼流如醉，长思花柳之徒。
手冷如水，每多阴人之梦。
言无次序，有害加人；
气度轩昂，必有勇敢之心；作事踌躇，定无刚直之性。
富易骄傲，常抑首拂髭，以夸口贫乏，奸行无比。
鬓粗低沉，其人愚钝而贫。
无神无音，乃平庸之辈；再笑再言，定虚假之儿。
胆识过人，其目远视而有力。气宇阔大，其神端正而貌恭。
挽手同行，定是飘荡赌博之徒；扶肩并立，必为无知狂妄之辈。
含食而语、无人而语者，老而贱；行路若岐，相笑若哭，苦相之辈。
手足浊，商贸之流，头脑必勾。
坐视端庄，可以守其家。行立歪斜，必然丧财败业。
发达太过，定是肉重神慢；亨通在晚，实为地阁朝天。
头尖者，克父母。
品各部之高低，而断：奸门陷者，早刑妻命。泪堂深者，害子。
毋怪人之讪谤，只因己独断独行。毋怪人之议论，只因己之不端不正。
毋怪人之欺侮，只因己之无理。莫怪人之讥笑，只因己之吝惜乖张。
莫怪人之轻贱，只因己之耸肩谄笑。莫怪人之鄙薄，只因己之丑行太露。
威仪正大者，人自尊重。端庄稳重者，人自敬畏。
交友性温者，人自称美。行为谨慎者，人自嘉许。
神清色润，虽朽舟而能乘风破浪。神憨情爽，美玉藏于石山之里。
气短言促，乃为速死之兆。色胆魄落，将是九泉之人。
部位青黑交加，定然骤祸病中。红黄染鬓，速赴在冥。
神色清者，必然多招喜气。气色滞者，定主作事无方。
言语无序，其意必乱；气色不定，其心必郁。
是以贪心动则津生，愧心动则汗生，恐心动则溺生，恋心动则气生，淫心动则阳生，快心动则神生，欲心动则精生。
记事在顶，精华在神；声音在气，听物在心，惊恐在肾，勇敢在胆，悲伤在肺，好食在脾，乐生在魂。善恶在人，报应在天。妙哉在相，神乎神乎，其有形乎有形乎。