南越总统吴庭艳被美国除掉 死状惨不忍睹

zt 前车之鉴：南越总统吴庭艳被美国除掉 死状惨不忍睹(图)Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种

来源:猪钢鬃 于 09-05-15 08:47:58 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]




肯尼迪对此一直耿耿于怀，整个余生都在为此自责。对他来讲，这不仅仅是对他道德的折磨，还是对他信仰的拷问——正如后人分析的那样，肯尼迪十分难过地意识到，自己的所作所为，“让第一位当上越南总统的天主教徒，被第一位当上美国总统的天主教徒谋害了”。
《纽约时报》资深记者史蒂文·金泽撰写的《颠覆——从夏威夷到伊拉克》一书，详尽地揭露了美国在过去100年中颠覆外国政权的种种手段，并对其动机进行了深入剖析。
经过9年反抗法国侵略者的斗争后，1954年，根据日内瓦会议的决议，越南南北部以北纬17度线暂时分治，南部称＂越南共和国＂（通称南越）；北部为胡志明领导下的＂越南民主共和国＂（通称北越）。美国在南越扶持了独裁者吴庭艳的政府。然而，吴氏政权的腐败无能与倒行逆施，却在短短几年中就耗尽了华盛顿的耐心。1963年11月，美国发动的一场精心策划的军事政变，使吴庭艳惨死在自己主子的手里。

吴庭艳

1954年吴庭艳(右一)发表反共演说，拒绝在越南全境举行选举,得到了美国的支持
担心共产主义扩大影响 美派军事顾问支持南越
早在当国会议员期间，肯尼迪就最关心越南和阿尔及利亚这两个国家。他曾说，“越南是自由世界在东南亚的一块基石”，“它是我们的子孙，我们绝不能抛弃它，我们不能无视它的需要。”
1954年，越南的武元甲将军率领越南独立联盟武装向驻守在奠边府的法国殖民者军队发起了进攻。5月7日，法军指挥官卡斯特里准将下令投降。6月12日，法国主战的拉尼埃政府在一片反对声中倒台。
1954年7月22日，日内瓦会议上，在中国的斡旋下，法国被迫和印支三国(越南、老挞、柬埔寨)签订了《印度支那停战协议》，从印度支那撤出了全部军队。协议还规定，越南全境在国际管制委员会监督下于1956年举行自由选举，目的是在单一的民选政府领导下统一南北越。
但是，法国人撤退后，已在南越巩固统治的吴庭艳拒绝定于1956年举行选举。这一立场得到了美国的支持。当时美国担心北越共产党通过渗透吞并南越，特地派出了军事顾问团，目的是保证一个亲美的南越政府的存在。
1961年1月肯尼迪入主白宫后，更加意识到越南问题的严重性。特别是1961年4月美国派雇佣军入侵古巴惨遭失败后，肯尼迪将更多的注意力集中到越南形势上，决心不让这样的耻辱在越南重演。
肯尼迪坚信，一旦西方支持的某个国家垮台(被共产主义攻破)，该地区的其他国家也会跟着垮台，这就是名噪一时的“多米诺骨牌”理论。因此，他上台不久就敲定了一些关于未来美国如何介入越南问题的关键性决定。
吴庭艳国内政策太霸道 美怕其破坏东南亚战略
1961年5月11日，肯尼迪下令派遣400名美军特种部队进驻南越，另外还派了100名帮助培训南越军队的美军顾问。同时，肯尼迪还命令美军暗地里与在南越活动的越共和北越人民军作战，并授意南越政府派遣经过美军严格训练的谍报人员到北越开展秘密活动。
但是，在此过程中，美国与吴庭艳之间的裂痕暴露出来。据美国情报部门提供的一份《南越国家情报评估》报告指出，吴庭艳的国内政策非常霸道，他所制定的国内计划阻碍着战争的进程。后来公布的一份美国国防部文件也显示，早在1961年，美国就担心，如果吴庭艳不采取实质性措施改善百姓生活，那他很难长期统治南越，也就会破坏美国在东南亚的战略。
1961年，美国副总统约翰逊访问南越。他在会见吴庭艳时恭维后者是“东南亚的丘吉尔”。但他回国后却向肯尼迪报告说，他认为美国目前只有两种选择，要么更多地介入越南的军事行动，要不继续让吴庭艳当政，美国直接认输算了。
此时的吴庭艳，似乎没有意识到美国对他的不满越来越深，还要求肯尼迪再派遣10万军队。肯尼迪拒绝了这一要求，只同意帮助南越训练3万政府军。
1961年，肯尼迪做出了对越政策的第二个主要决定，即不准备派遣常规地面部队到越南参战，而是命令国防部派遣大量的非正规军军事顾问帮助训练南越政府军，假越南人之手来达到遏制共产党势力的目的。
对此，吴庭艳很不满，他坚持说只有美军派出战斗部队才能最终击败共产党，他还向美国驻越大使瑙尔汀埋怨了半天。最后瑙尔汀向华盛顿发电报说，吴庭艳正考虑向盘踞台湾岛的中国国民党政府申请派遣一个师的战斗部队为南越政府提供支援。
最后，肯尼迪决定采取一种折也衷政策，即不会容忍南越落入共产党的手中，但暂时也不会向越南派遣军队，而是等待吴庭艳就其国内政策进行大刀阔斧的改革，放弃独裁专制的统治方式。
吴庭艳大肆迫害佛教徒 美令其除掉弟弟和弟媳
但是，随着吴庭艳政府与美国的关系越来越疏远，吴庭艳采取了更加残酷的手段来镇压南越境内的不同政见者。
1963年夏天，吴庭艳政府开始公开迫害佛教徒，这在大多数人信奉佛教的越南掀起了轩然大波。这场针对佛教徒的运动是信奉天主教的吴庭艳、其弟吴庭儒以及弟媳陈丽春——以美丽狠毒而著称的“儒夫人”发起的。他们下令关闭了佛教学校，肆意抓捕持不同政见的佛教领袖。
1．僧人自焚　抗议吴庭艳统治
新闻通讯社是从来不休息的。1963年6月10日深夜，美联社驻越南西贡（今胡志明市）记者马尔科姆·布朗，接到了老朋友释德业和尚的电话。后者有些神秘地告诉布朗，如果他明天去市中心的刹罗宝塔，肯定会目睹“一件历史性的大事”发生。
布朗此前曾调查过南越佛教徒反抗只提倡天主教的政府的运动，而且了解到这个运动正在逐渐扩大升级。新闻嗅觉敏锐的他立刻预感到此事大有玄机，第二天黎明就赶到了刹罗宝塔。那里已经挤满了人，和尚们披着绛红的袈裟，尼姑们穿着灰色的法衣。庭院里的空气潮热而凝重，弥漫着熏香的味道。上百盏油灯青烟腾起，僧侣们口中念念有词，沉浸在古老的经文里。
布朗在这样的场景中坐了半个小时。忽听一声令下，所有的和尚和尼姑起身鱼贯而出，跟在一辆老式轿车后面上了街。在西贡主干道黎文阅路的一处十字路口，队伍停下脚步，游行的僧人们自动围成圆圈，封死了四周的通路。
一位长老被人搀扶着下了车。在人行道正中央，侍从们放下正方形的坐垫，帮长老打好莲花坐；接着又从车里取出一罐汽油浇在前者身上。那位长老一边拨弄手中的佛珠，一面低喃着“南无阿弥陀佛”；待弟子们退后，便划燃一根火柴扔到自己腿上。瞬间，他那瘦削的身影便消失在冲天而起的烈焰中。

微风拂动着他脸前的火焰。我能看到，虽然他双目紧闭，但是这难以想象的痛苦令他的表情极度扭曲。在整个自焚过程中，尽管空气中充满了焚烧人体的味道，他既没哼一声，也没挪一下……两个和尚展开一大幅布制的标语，上面写着：“僧人自焚为抗议政府压迫。”
但是，吴庭艳兄弟不仅没有检讨自己的行为，反而认为此次佛教起义是越南共产党煽动的。臭名昭著的“儒夫人”更是咆哮着说，她愿意见到更多的佛教徒变成“烤肉”。
从电视上，美国人看到了吴庭艳政府的暴行。肯尼迪进行了强烈谴责，并敦促吴庭艳尽快让南越恢复正常秩序。
此时，洛奇取代瑙尔汀担任美驻南越大使。1963年8月，洛奇接到了美代理国务卿乔治·鲍尔的电报，说吴庭艳要想继续得到美国的援助，必须除掉其胡作非为的弟弟及弟媳。但是，洛奇报告说，现在的吴庭艳按照美国要求行事的几率“几乎是零”。这让美国对吴庭艳几乎彻底失望了。
僧人在西贡街头自焚的消息震惊了世界。第二天，布朗拍摄的照片就放在了肯尼迪总统的办公桌上，似乎暗示着南越统治者吴庭艳的无能。在接下去的几个月里，这些资料推动美国政府作出了一个重大决定：他们对吴庭艳失去了信心，预谋除掉他另换一个傀儡。
2．中情局策动南越名将搞政变
最合适的政变领导人无疑是杨文明将军。他出身法国殖民军队，被美国人称为“大明”，同时也是南越军功最显赫的将领。8月末的一天，根据美国驻越南大使亨利·卡伯特·洛奇的密令，一位名叫科奈恩的中情局特工造访了杨文明，两人谈得十分投机。杨文明随即任命心腹陈文敦（时任南越“代总参谋长”）作为他和科奈恩的联络员。为避免打草惊蛇，两人总是在一家牙科诊所里秘密会面；在他们的合谋下，政变的详细计划在九十月间逐步成形。
“不管发生了什么事情，我当时在自己的牙齿上真的做了不少文章。”科奈恩回忆道。
对于美国方面的动作，吴庭艳及其同党也并非毫无知觉。他的弟弟，绰号“越南的拉斯普金”（注：拉斯普金是俄罗斯末代沙皇尼古拉二世的“国师”）的吴庭儒日益激烈地批判美国的对越政策，甚至骂洛奇大使是个“道德沦丧的小人”。他还不断威胁要和越共谈判来换取和平，甚至宣称“美国人正在把我们推向越共怀抱”。
1963年10月29日下午4点20分，肯尼迪总统在白宫召集了15位高级外交顾问和国家安全专家，吴庭艳的命运将在这里接受裁决。正如录音资料记录的那样，会议代表们对政变意见不一。然而更奇怪的是，现场居然没有人对这些疑虑作出回应，没有人要求大家投票表决，也没有人系统地讨论政变可能带来的后果。就连肯尼迪本人也没有主动询问反对者的意见，用他自己的话说：“让洛奇他们看着办吧，到时候一切就都清楚了。”
就在这样一个可以说是轻率的会议里，发动政变的决议被最终通过了。
3．“美国大使和他们是一伙的！”
11月1日星期五，亲吴派的南越“海军司令”胡晋俊上校一大早就在西贡的“军官之家”俱乐部玩起了网球。未曾想，就在去吃午饭的路上，胡晋俊竟被他的副官一枪打死，而后者正是政变的策划者之一。这件事本不在计划之内，不过当杨文明得知消息后，他明白此刻只能孤注一掷、提前动手了。随着一声令下，早已串通好的步兵、骑兵和空军以迅雷不及掩耳之势占领了市内的机场、警察局、广播站、海军指挥部和整个邮政系统。为防止外省的保吴派前来救援，叛军还在各条交通要道上部署了重兵。
杨文明等人起初决定，如果吴庭艳愿意投降的话，就给他一条生路。然而当电话打到“总统府”嘉隆宫的时候，吴氏兄弟却不予回应——据说，身为天主教徒的吴庭艳自认为有上帝保佑，所以一定能够“大难不死”。思前想后，他决定直接向美国大使洛奇求救。
“最近西贡有一些军队不愿服从政府的统治，”吴庭艳试探道，“我非常希望了解美国对于这件事情的态度如何？”
“抱歉，我从头到尾也没听说一点关于造反的消息，”洛奇装模做样地推托说，“另外，现在是美国东部时间凌晨4点30分，华盛顿不能现在就给您答复。”
“但您至少应该有个大概的看法吧！我现在只希望能够依从你们的要求，尽我所能。我相信，美国交给我的任务是至高无上的……”
“诚然，您已经很好地完成了自己的使命……然而我现在最担心的是您的人身安全。听说，如果你们愿意主动下台的话，这件事的主谋会给你们兄弟俩提供离开越南的方便。不知您有没得到这个消息？”
电话那边的吴庭艳愣住了。他意识到：原来洛奇和政变那帮人是一伙儿的！
4．吴氏兄弟被闪电处决
次日凌晨4点，叛军的大部队向嘉隆宫发起了猛攻。天明时分，“总统府”的一扇窗户里飘出了白旗。造反派让一名上尉进宫受降，岂料刚走到大门口就被一枪放倒。叛乱士兵们怒火万丈，荷枪实弹地蜂拥而入。但他们把嘉隆宫翻了个底朝天，也没找到吴庭艳和吴庭儒的踪迹。原来，吴氏兄弟已经秘密逃往西贡的唐人街寻求庇护。其间，他们还联系过台湾“大使馆”，希望暂时避难。后者迫于美方压力，没有同意这个请求。
走投无路的吴庭艳意识到自己的死期不远了。为拖延时间，他亲自打电话给叛军首脑，说准备在一个天主教堂里投降。可他万万没想到的是，早在几个小时之前，政变的主谋们已决定了他的命运——“斩草除根，以绝后患”。
杨文明亲自挑选了一班得力人马，其中包括他的保镖，一位身手不凡的刺客。这队人驾着两辆军用吉普和一辆Ｍ－113装甲车呼啸而出，不一会就找到了那个天主教堂。吴氏兄弟被铐着塞进了装甲车。吴庭儒此时仍显得十分不满：“你们居然用这样的车来伺候总统？简直太不像话了！”
已经没人去理会他的咆哮了。车队很快发动起来，返回叛军的指挥中心。
没人知道这一路上究竟发生了什么。当装甲车的舱门再次打开时，只见吴氏兄弟已经满身枪眼，吴庭儒还被捅了几刀，两人早已气绝身亡。负责这次“特别逮捕行动”的小头目径直走到杨文明面前，行了个军礼，用法语干脆利落地报告：“顺利完成任务！”
一旁的陈文敦被这幕景象惊呆了。呆了半晌，他才小心翼翼地问自己的上司：“您为什么非要把他们给杀了呢？”
“杀了又怎么样？”杨文明冷冷地回应道。
5．“这样的死法可不好受”
美国国家安全委员会委员福雷斯特尔接到密电后，急急忙忙地冲进白宫，上气不接下气地报告了吴庭艳的死讯。肯尼迪当时正在开会，闻听此事如遭五雷轰顶。一位外国领导人、一位美国多年的盟友、一位肯尼迪本人私交甚密的朋友——更重要的是，一位天主教徒，最后却在一场美国支持下的政变中丢了性命，这听起来真是荒谬！
“肯尼迪从座位上弹了起来。他脸色苍白，震惊而又沮丧，我从未见过他那样的表情。”参联会主席泰勒上将回忆道，“总统一直坚持认为把吴庭艳驱逐出越南就够了，并被告知政变‘不会流血’。然而事实却完全超出了他的想象。”
中情局随后得到了一组独家照片。上面的吴氏兄弟被砍得血肉模糊，双手被牢牢地反绑着，死状惨不忍睹。在11月4日的内部会议上，国家安全顾问麦克乔治·邦迪警告众人，用不了两天，这些照片就会登上各大报纸的头版头条；到时候，就算是没大脑的人也会明白这到底是怎么回事了。
他一针见血地指出：“这样的死法可不好受。”
肯尼迪对此一直耿耿于怀，整个余生都在为此自责。对他来讲，这不仅仅是对他道德的折磨，还是对他信仰的拷问——正如后人分析的那样，肯尼迪十分难过地意识到，自己的所作所为，“让第一位当上越南总统的天主教徒，被第一位当上美国总统的天主教徒谋害了”。
（节选自《颠覆——从夏威夷到伊拉克》，华东师范大学出版社2007年12月第一版）
视频：荒唐的越南吴庭艳政权
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