日本女人的名字里“子”字

日本女人的名字里“子”字
日本女人名字末尾常见「子」这个字。据说，这个「子」是古时宫廷贵族社会喜好为女子取的名字。明治维新以后，一般庶民才流行开来；昭和时代以后，日本过半数女子都是某某「子」。为什么会衍生这种风俗？因为平安时代（794-1192）盛行阴阳五行，谓女性是「阴」，「阴」又是「穴」，是四次元冥府，创造万物的根源世界。而这个「阴」，方位是「子」，以时间观念来讲，「子」是一天的结束，也是一天的开始。所有崭新事物均自此四次元世界创出，而「子」的中心存在正是女子。有些中国人认为在网路上取昵称为某某「子」的同胞，是一种令人唾弃的崇日心理。其实也不必这么小心眼，翻翻统计，日本女子的名字排行榜，在明治末年大正初年（1912），第一名是「千代」（chiyo），翌年以后才让位给「正子」（masako）、「静子」（sizuko）、「文子」（ayako）、「幸子」（sachiko）、「久子」（hisako）、「和子」（kazuko）等「子」族。这些「子」族持续到昭和时代末期，昭和55年（1980）开始，荣登排行榜前十位的是「美咲」（misaki）、「惠」（megumi）、「爱」（ai）、「彩」（aya）、「舞」（mai）、「瞳」（hitomi）、「枫」（kaede）、「萌」（moe）等单字名。其中「爱」连登宝座有八年之久，「美咲」持续了六年之久。1998年的排行榜前十名是「萌」、「美咲」、「优花」（yuka）、「舞」、「彩乃」（ayano）、「葵」（aoi）、「七海」（nanami）、「玲奈」（reina）、「明日香」（asuka）、「未来」（mirai）。2006年呢？似乎变化不大，排行前十名是「阳菜」（hina）（发音跟「雏」一样，也就是女儿节时装饰的那个帝姬偶人之意）、「美羽」（miu）、「美咲」、「SAKURA」（「樱花」之平假名）、爱、葵、七海、真央（mao）、优衣（yui），第十名则分别为「爱美」（manami）、「杏」（an）、「结菜」（yuna）、「优奈」（yuna）。或许有些中国人会奇怪，怎么取这么俗气的名字？这些名字都要用日本音来念，才能理解字义中的豪爽与隐含在内的父母期待。正因为我知道日本女子名字的变迁，所以偶尔看到有人提及「某某子」网路昵称跟崇日心理的留言时，总会偷偷苦笑。孔子、庄子、老子等圣贤，可能也会在地下摇头叹道：只知其一，不知其二，唉，孺子真是不可教也。（以上这段纯粹用「子」字小小玩一下文字游戏而已，并无冒犯古盛先贤的意思）至于我自己的名字「美耶」，发音是「miya」，但一般日本人往往无法在第一眼就念出正确发音；而姓氏的「茂吕」，发音是「moro」，这姓氏在日本也很罕见，往往被叫成「sigero」。有时我在电话中报出自己的姓氏「moro」，对方通常会想成是「毛吕」，「毛吕」跟「茂吕」发音一样，而且前者比较普遍。据说，我在台湾高雄市出生时，我父亲（日本人）他人在远洋，他本来想为我取名为「miyako」，汉字就是「宫子」或「京子」那类，结果我娘（台湾人）认为这样不好，说这种名字会马上拆穿我们是日本人孩子的真正身分，因此去问了在学校做事的某位知识分子，他建议去掉「子」，但留下日本发音的「miya」，于是我的汉字名字就变成「美耶」。这名字好不好听？我自己觉得很好听，无论用中文或用日语念，都很好听。日语中有个名词：「言灵」（kotodama），意思是，语言或文字具有其不可思议的灵力。因此比起其他民族的语言，日语非常暧昧，日本人说话时也通常含糊其词，不像其他民族那般直接说「YES」或「NO」，总是会绕一圈表达自己的意见。而日本是东方边陲岛国，除了战国时代[font=SimSun]和明治维新以后[/font]，长年来一直处于和平状态（讲白一点，就是没人理睬的宅族啦），所以日本人之间即便说话「含糊其词」也能沟通。又，大和族人通常认为「咒人者，必自咒；祝人者，必自祝」，也就是佛教用词中的「口业」，而名字正是「咒」的一种，不喜欢自己的名字，相当于否定自己的人生。此观念可回溯到日本现存最古和歌集《万叶集》第13卷第3254首：大和国，言灵国也，所言神必助，祝您早归返。这是一首饯别和歌，意思是：说出口的话，必有神力，我祝福你平安归来，那么神也一定会保佑你平安归来。正因为日本人认为「言灵」力量非常大，因此不敢直话直说，也不敢随便当场说「YES」或「NO」，更不敢口快与人约定任何事。某历史学家考证：日本和服及姓氏由来日本人好战，古时，几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗，根本没有时间结婚生子，所以人丁越来越少。当时一个国主就出了一个国策，让所有的男人不论何时何地都可以随便跟任何女人发生关系，以此来保持人口的出生率。所以在休战期间，日本女人都习惯了“无论何时何地”的那种方式，干脆就背著枕头、被单出门，后来就有了所谓的“和服”。 很多女人被人“无论何时何地”后，对方都来不及告知姓氏就又去打仗了，所以她们生下的小孩就出现了“井上”、“田中”、“松下”、“渡边”、“山口”、“竹下”、“近藤”等等姓氏。
你看，日本姓氏还真是花样翻新： 姿 态 篇：伊吹　面出　伏下　妹尾　足立　足代　御手洗
野 兽 派：狮骑　猪上　鸭下　犬伏　熊代　神马
团 体 票：二口　三位　六条　八尾 错 别 字：塙
精 品 篇：大波　穴迫　白户　荒玉
衰 到 家：鸨田　井口　大户　平原
赶 场 忙：三宅　四家
克服万难：井上　雪野　中江　河内发生意外：忽滑谷
挑错季节：秋贞
操劳过度：目黑　赤尾
来历非凡：皇太后　皇太子　国师 男人吹牛：铁炮　巨炮　大炮　长根　长久　久我　二瓶十时
荤素不拘：寺内　寺门　寺下　小寺　大寺　三宝　一法师
　　　　　小野寺　大道寺　东大寺　药师寺　善养寺实的她们又是怎么样?今天天佑有空　　日本女人是非常有特色的，非常的柔顺，又爱干净，衣着考究，还讲究烹调，除了结婚后喜欢做家庭妇女,她们既保留了东方的贤惠(这点中国女人大概只有潮州女人和客家女人能与之媲美)又有西方女人的时尚(我们中国女人学西方的性开放到很到位,其它的积极向上,良好的文化素养都没学)，应该说是符合每一个男人对理想妻子的梦想。　　山本她们每天也是上班,也化妆，打扮，可以感觉出她们对美的追求,但是日本女人化妆，打扮很得体,绝对不会象中国女人画得那么夸张,山本曾经跟我悄悄说过,绝大多数中国白领女性的化妆象日本妓女。日本女人追星，不关心政治，她们特别喜欢一些年长的演歌手和通俗歌曲歌手，当自己喜爱的偶像来当地演出，她们不惜花大钱去捧场，当作自己一生中值得夸耀的大事。日本女人的个人修养普遍都不错，这和从小的素质教育有关。　　由于日本整个社会大男子主义的观念根深蒂固，对于女性的个人发展有很大的限制。当然也有女孩子读到了很高的学历，但是毕业以后就是和同样学历的男人到同样的公司，同样的工作，女人工资要低很多.象山本在中国和自己的哥哥合伙开公司,作为公司实际操作者的她工资比哥哥低得多,当然股份怎样我就不好问了.日本女人在公司要做到高职位，牺牲就太大了。在日本女人中,你基本上见不到象中国的女强人这样的人.　　没工作的日本女人丈夫回家之前做饭，放好洗澡水并站在门口迎接丈夫，道一声您辛苦了后，送上拖鞋，接过外衣及公文包,然后伺候丈夫吃饭,要是饭不合口味挨骂是一定的.有工作的日本女人也是要做饭的,因为日本男人根本不下厨房,只是做饭要晚点,但绝对不能马虎.　　没工作的日本女人早上送丈夫上班一定要到门口,并且鞠躬说一声再见后。房间是每天都要打扫的，吸尘抹灰，日本人的家庭房间每天打扫，几乎看不出什么灰尘，但是日本女人还是一丝不苟地每天作一遍同样的事情.要是中国女人早就逛街去了.有工作的日本女人也要先送丈夫上班然后自己再走,即使丈夫有车自己也不能搭车,要做公车.象山本一样自己开车的日本女人很少.　　日本女人很宽容，对丈夫嫖妓之类的事,从来没有用道德标准来谴责他们的意思,相反,她们还会在丈夫的公文包里放上几个避孕套。　　虽然日本妇女低眉顺眼，但是家中的经济大权却掌握在妻子手中，所以说日本妇女是外柔内刚的典型.日本男人每月的工资都如数上交,花的时候再从老婆手里拿,但要报帐,打球啊,喝酒啊,嫖妓啊......总之,要清清楚楚.　　日本妇女非常勤劳，有宿命论，对自己的命运比较能够逆来顺受.象山本这样的职业女性工作都很辛苦，但是她们却非常努力，人前人后都一样，人人都非常负责.日本女人相信女人的命运不可抗拒的，女人生来就是受苦的，但是她们也相信通过努力也可以改变命运.　　日本女人不象中国女人一样浮躁,轻狂，多的是一种无欲无求的安分守己.她们很少有什么婚外恋,即使有,当事者也好会在朋友中抬不起头.不象中国女人偷人不避人.　　我也问过山本对AV女郎的看法,日本的色情行业很发达,女人拍三级片一举成名甚至成为少女偶像的大有人在,在她看来没什么,人家也是一种职业嘛。没有觉得在那个行业做的女性就低人一等，只是觉得各人命运不同而已。　　也有日本女人会遭遇家庭不幸，或是遭到丈夫抛弃，生活所迫，等等.但是日本女人总能勇敢地面对生活的挑战，不会象中国女人一样四处说自己的不幸甚至一哭二闹三上吊。　　总之,日本女人就象樱花一样柔弱又那么普通不起眼，，但却有着顽强的的生命力，能在寒风中绽开，看着虽然朴素，其实却是有着深深的内涵以及绚烂。有文化有教养------日本女人超越中国女人
    一个日本男人可以与初次见面的女人问及：“御主人は何をしてぃますか？”，你丈夫是做什么工作的？
问话人的姿态多半是恭谨的，所以，多数情况下并不显得失礼。不妨可以把这句话理解为中国人在问“孩子多大了，念几年级？”，同样，并不使人反感。在日本女人眼里，丈夫就是孩子。她们习惯了既作男人的娇妻又兼任男人母亲的角色，乐以为之。 　　常可听到，类似几个日本主妇在一起，谈到她们的丈夫时说：他今天早上自己知道吃了早饭走。别几个就集体赞道：好懂事能干的丈夫哦。双方语气都像是在说孩子。把男人作孩子来照顾的日本女人，可以想见，她们在丈夫身上的用心程度是多么的深。日本女人以她们温柔、善解人意、绝好的脾气以及坚韧的品行赢得男人们的尊敬与爱慕。
当越来越多弱不禁风的中国女人在产房里声嘶力竭，甚或干脆选择剖腹的时候，日本女人是不叫痛的。看似柔弱如水，实则外柔内刚，这就是日本的女人。这样的性格特质已经深深地刻印在了基因里，并且得到了广泛而良好的遗传。　　不可否认，日本女人生活在一个男权社会中，然而，她们普遍的性别认同感却是相当得高。从初长成到结婚，从嫩而微骚到神气清媚，从少女时期的骄矜到为人熟妇之后的贤惠，身是女人的喜悦之情无处不在。喜悦甚至可以直观地反映在生理上，来自只有女人才能够体验到的所有境界中。 　　不得不说，日本女人是难得的过日子的好手。这个形容平实可靠，端庄贤惠，足以打动所有具有深厚生活经验的中国男人的心。当中国女人在书店里目染怎样与男人平等竞争以求事业成功之类励志书籍的时候，日本女人却在女性杂志上饶有兴趣地阅读怎样节约光热费及伙食费的良方。这种差别是巨大的，非只反映在物质上更多的是反映在精神上。作为男人，理想中的女人理应是专乎此类“支端末节”的，而不是朝圣般地去研究怎样同男人们平等竞争。　　最后，日本女人大多有很细腻柔滑的肌肤，气质也好，这当然同海洋性气候及优越的社会教养分不开。日常生活方面，她们熟于制作种类繁多的小菜，精于手艺，工于装饰，在营造轻松欢快的家庭氛围方面别有天赋。能娶一房日本太太对于异邦男人来说不啻是一件非常幸运的事。俗语说，百年修得同船渡，小女子试问“共枕眠”需得修行多少三摩耶呐！