毛泽东锻造了崭新的中华国学形态

毛泽东锻造了崭新的中华国学形态
范正美 毛泽东锻造了崭新的中华国学形态　　
            ——简约的开场白　　
 
范正美　　
　 　
中华国学正在世界热播，原因是多方面的。但其最重要的原因是中华崛起，人们看到了中华国学的特殊魅力。她独具生态平衡、可持续发展、天体人伦智慧与对立统一、祸福相依、阴阳转化的辩证哲学思想，深邃的敬德保民、以民为本的政治观，远见卓识的社会大同理想，崇高的大德大爱的大道德人生宗旨，贫贱不移、富贵不淫、威武不屈的正气压邪精神，不畏艰苦、愚公移山的奋斗睿智，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的苦乐观，法于天地、和于术数、形神合一的养生长寿准则，卑贱者最聪明、肉食者鄙的知识理性，和而不同、百家争鸣、百花齐放的学术意识，以及与时俱进、推陈出新的创新理念，其多姿多彩的诗韵风骚文化传承，等等鲜明的东方文明特色，时延境迁，犹显智慧；科学进步，仍可为则。陶冶着世世代代中国人的情操，演绎着灿烂的中国历史文化，推动着中国社会历史前进。随着中国近代孙中山的革命复兴，马列主义的传入，五四新文化运动，特别是以毛泽东思想为其标志的新中华国学，与世界纵横应对，推浪弱小民族起来与列强抗争，同世界霸权主义针锋相对，更是享誉全球，世人为之奔呼，渴求接受其教育或训练，热似春潮推浪，激荡着整个寰球，令人欢欣鼓舞。但是，同时，也有一些人，竟然竭力把中华国学片面化、庸俗化、断裂化，并曲解精华，撒播糟粕，甚至放纵以讹传讹，因之伴有某些国学领域，特别是一些绝技、绝艺、诀窍，在迷信外教条、假传科学的名义下，大有失传、灭绝之险，有的竟被当作迷信、落后无端地给外国拿了去，使人忧从心中来，愤火胸中燃。　　
特别严重的是，中国某些主流媒体及其主持者，不仅参与中华国学的片面化、庸俗化、断裂化，而且为其曲解精华，撒播糟粕张目学舌，甚至为其以讹传讹，推波助澜撑腰壮胆。更有甚者，将以毛泽东为代表的中国共产党和现代仁人志士对于中华新国学的新发展和杰出贡献，却只字不提，或者把毛泽东思想根本排斥在中华国学之外，公然与之对立。　　
世人周知，中华国学，博大精深，源远流长，渺瀰湠漫。毛佩琦先生说得好：“国学是什么？简单地说，就是中国人之所以成为中国人的学问。因此，国学不仅数千年来积累流传下来的经典，比如‘四书五经’、《老子》、《庄子》、《孙子》、《史记》、《汉书》、唐诗、宋词，也包括研究中国人思维方式、生活方式、行为方式乃至娱乐方式的各种学问。广而言之，国学研究的对象不仅包括文献，也包括实物；不仅包括物质文化遗产，也包括非物质文化遗产，包括我国各民族的建筑、服饰、饮食、音乐、绘画、医药、戏曲等等。”（《国学与我们同在〈家藏四库全书〉序》）。　　
中华国学在世界上，最早提出“无中生有”、“天地之道”、“天人相应”的创世说，究天人关系，推阴阳变化，述贵公、申大德、张民本，释国家交往宏旨，析古今之变，论生命之理，立养生之学，指做人之路，彰和于自然之智，创宇宙大一统、运动不居、物极必反原理，明生产之义，倡天下大同，建造了一个宏伟的知识、理论和方法论体系；分为天文、地理、经济、政治、文学、历史、哲学、美学、音乐、戏剧、曲艺、绘画、书法、教育、算学、科技、建筑、兵事、养生、修性、健身、医药、武术、体育、齐家、治国、平天下之各个层面，各成体系，纷呈支脉，百家争鸣，推陈出新，蔚为壮观，或存储纸墨、音画，见诸于经、史、子、集；或具象实物，表现为万千的形体构建；或如影相随、口授身传，于世代更替中传承。虽然遭沧桑反复，时代变异，身毁学亡，存储丢落，致使精英散失，也不计其数。然而，中华国学终因才人代有而向前扬升，在显存的历史长河中，我们看到了她的发源和奔腾之势，有中华原本的独创始发，又有脉承的分支演绎拓展，还有时代的研学创新，更致力于广收博览，吸收人类一切先进的思想文化成果，形成中华新智慧、新思维，丰富自我，弘扬人类；崇我而非自大，化习并不忘本。历经几千年来的磨洗、积淀、传承、催新和发展，集五十六个民族之治，凝聚为大中华民族的国魂，如日月中天，高照人心，成为中国各族人民团结奋进，抗御自然灾害、抵侮外来侵略、革新图强、立家建国、奔向大同，取之不竭、用之不尽的智慧和力量源泉。令人特别自豪的是，在近百年的落后挨打、苦难连连的岁月里，中国人民雄狮猛醒，悟出了先生原来欺侮学生的道理，终于跟上时代的步伐，以毛泽东为代表的中国共产党人和现代仁人志士，接收了人类最光辉的智慧-马克思列宁主义以及其他先进的思想文化成果，总结并提升了许许多多新的历史经验和智慧，为中华国学贡献了新的瑰宝，从而大大丰富和填充了大中华国学的内涵和外延。　　
迄今为止，还没有一位中国人跨越这么多领域并在自己的著论中广泛引述、潇洒发挥中华国学如此得心应手，特别是其影响力和作用力，在世界传播有超过毛泽东的。毛泽东是一位全才。毛泽东首先是一位勇往直前的伟大革命家、民族英雄，随着中国革命和建设的长河波浪式发展，因为他相信马克思列宁主义，相信人民是历史发展的动力，刻苦读书、体察民情，深入实际、深入基层，善于发现和总结经验，能够驾驭中国航船，又使他成为一名伟大的政治家、战略家、思想家、军事家、诗人、文学家、语言大师。毛泽东是通过大浪淘沙、历史比较，而被中国共产党、中国人民推出的导师和领袖，正是他的学识、理念、睿智和领导艺术，在他的领导下，中国革命节节胜利，而一旦离开他的思想、路线，革命就遭受挫折、失败。毛泽东成为中国共产党，中国人民最崇敬、最可信赖的导师和领袖。中华国学囊括天文、地理、经济、政治、文学、历史、哲学、美学、音乐、戏剧、曲艺、绘画、书法、教育、算学、科技、建筑、兵事、养生、修性、健身、医药、武术、体育、齐家、治国、平天下之各个层面，人们都可以从毛泽东的诗文、著述、演讲、批示、笔记、电报、为人代修的文稿、演讲、对话中，找到其闪光的智慧，以及那源于中国国学，而又不拘泥于中国国学的思想脉络。　　
毛泽东是中华国学的最执着的观赏者，最深刻的辨析者，最勇敢的批判者，最明智的继承者，最伟大的光大者，以明澈而深远的方向、广博而畅达的胸怀、犀利而敏锐的目光、超常而新颖的智慧，对中华国学，剔除其糟粕，吸收其精华，并积极借鉴和吸收人类一切先进、科学的思想文化成果和中国人民近百年来新鲜的精神积累，特别是那些历史的曲折和失误给中国共产党、中国人民所留下的惨痛的教训，富有创造性地锻造了崭新的中华国学形态——毛泽东思想，进而大大推动了中华国学的革新改造与科学发展，使之进入一个全新的科学发展的历史时代，成为新人类解放的旗帜。毛泽东由浅入深、由表及里、去粗取精、去伪存真，用平白、流畅而富于诗韵的语言，幽默风趣，以全新的内容和形式将中华国学推向世界，推动了无产阶级革命事业、人类进步和社会发展。　　
今天，认识和强调毛泽东是中华国学近现代的集大成者和光大者，锻造了崭新的中华国学形态，对于进一步弘扬毛泽东思想，正确地传承中华国学，具有特别重要的现实意义和历史意义。我深知自己学识和阅历肤浅，难能胜任这样崇高而庄重的大业，但又觉得这是一份历史责任。我寄望有广大友朋的无私指点、帮助和支持，用几年的时间，写出一些学习心得，抛砖引玉，以推动这项事业的前进和发展。 　　
    2008年1月初稿，2010年8月修改　　
　 　
　 　
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