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本期责编：王恒
对于“社会道德”，一个有着较高认同度的定义是这样的：道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则和规范。如果我们将其设置为理解当下许多社会现象的语境，就会发现不少社会新闻之所以有吸引眼球的功用，大抵是因为所涉人和事已经冲出社会道德的圭臬，比如那位逼座不成反坐女孩大腿的老汉，又比如数地发生老人倒地后无人上前搀扶的“城市现象”。
值得庆幸的是，社会新闻的猎奇化或许说明整个社会的道德水平尚处于高处。更值得深思的是，在这个邃变的社会里，我们该怎样去纠正道德的某些失范，社会需要怎样的道德激励？
盘点：网友视野里的“道德事件”
老汉公交车上逼座不成反坐女孩大腿……
辨析：当下社会道德处于何种状况
这是一个价值多元化的社会，但社会道德的底线不能退让
讨论：维护社会道德的现实路径
激励法——很多地方纷纷设立了见义勇为基金
盘点：网友视野里的“道德事件”
·母亲拾荒供女上学竟遭弃 几成聋哑

图片来源：广州日报
事件概貌：7年前，现年53岁的黄群枝被丈夫扫地出门后，用捡来的砖瓦，在广州南石西路砌出一间平房，至今无水无电，靠打来的井水过活。靠捡垃圾及摆地摊供养长大的女儿，也在5年前职中毕业后离她而去。[详细>>>]
网友“iambug”：大生活的“杯具”对于这位黄女士来说似乎也太大了点，女儿出走更是痛中之痛。希望这样的例子只是孤例，否则难以想象家庭道德已淡薄到了何种程度，以至于其女儿不管不顾骨肉深情。
·老汉公交车上逼座不成反坐女孩大腿

图片来源：重庆商报
事件概貌：8月3日上午，在石家庄环1路公交车上，一位老人因一位女孩没给其让座，愤怒之下直接坐在了女孩的腿上，引起同车乘客的众说纷纭。[详细>>>]
网友“龙沙结缕”：我是个男人，无论我老到多大岁数也不会去坐女人的大腿。这则报道说已经有两个年轻人主动让座，可这位老爷子却执意要女孩的座位，其语言方式和行为方式都出格了。老人要获得尊重首先要自重，倚老卖老只能自取其辱。孔圣人留给我们一面镜子：“七十而从心所欲，不逾矩”，老爷子不妨照一照。
·孙老伯救了落水的何大妈：求你表扬我

漫画 唐春成 作
事件概貌：杭州的孙老伯救了落水的何大妈，事后主动要求宣传报道自己，被救者的女儿对此感到很是别扭。这个现实版的“求求你表扬我”炒得挺大的，网上讨论得很热烈。[详细>>>]
网友“仇文”：要求宣传自己的行为，不但丝毫无损于孙老伯的品德和人格，而且让我们看到了一个纯真的孙老伯，一个善良的孙老伯，一个富有社会责任感的孙老伯。
·老人骑三轮车下桥时不慎摔倒无人搀扶

图片来源：扬子晚报
事件概貌：一位老人骑三轮车下桥时不慎摔倒，躺倒在地爬不起来，其间不少徒步路人和驾车人经过该处，有人甚至驻足围观，始终无人伸手拉老人一把，表情漠然。[详细>>>]
网友“阿伸来了”：现实再次向我们发出警告，道出了我们的社会状况，如果没有一个“仁爱”的社会，那是非常危险的。难道国人去做善事，都要处处设防，处处设限受掣吗？
辨析：当下社会道德处于何种状况
·这是一个价值多元化的社会
网友“重来一遍”：这是一个价值多元化和个体个性权益充分得到张扬的时代，各种价值观交织碰撞，每个人都在强调自己的权利。但现在的问题是，我们不能一方面对他者的社会公德无限拔高，认为人人都应救助他人，另一方面又对自己的社会公德要求放低，什么事都不愿出手。我们应该意识到，在个体权利之上，还有社会公德和常识需要遵守。

图片来源：大河网
·道德没有成文的契约来兜底
网友“栀子花开”：社会发展到今日，法律和道德相辅相成：前者用来堵口，后者用来填缝。换句话说，不归法律管的事，统统都归道德辖制。问题在于，道德并没有成文契约进行约束，践行道德与否也就有了两个选项：道德和不道德。另外，道德缺乏严厉的惩罚手段，致使个体的自由裁量权过大。就算是抛弃生母、坐人大腿之类“骇人听闻”的事，顶多也就在道德和舆论层面被“围追堵截”罢了，难不成真会少块肉？
·于是有了这样一种困惑：
网友“风起海笑”：身在当今社会中，有时真的不知道哪件事是该做还是不该做。因为做好事而吃亏的好人太多了，致使我们在做好事之前，都要想一想会不会出现这样或那样的可能。思来想去，还是少一事为妙。
·但社会道德的底线不能退让
网友“loaodfk”：即使是动物也会有自己的群体活动规则，何况是以理性为彪炳的人类。社会道德的底线一旦被突破，首先带来的是个体自身思想的混乱，进而将失去采取行动的预期，最后造成整个社会的无序，人人自危。恐怕有一天，我们都不知道何时会有个老汉，不分青红皂白，跳将上来，在自己的大腿上坐个瓷实。因此，为了日居其中的社会健康而和谐，至少是为了自己不受侵害，社会道德的底线不能退让。
讨论：维护社会道德的现实路径
·激励法——很多地方纷纷设立了见义勇为基金
网友“钟一苇”：做了好人好事，不留名、不要利，自然是很无私的行为，但表扬和奖励好人好事，也并不意味着道德行为就变味了。近些年，很多地方纷纷设立了见义勇为基金，大张旗鼓地奖励那些好人好事。这就是一种强烈的道德激励。
如果我们想当然地认为道德和褒扬、金钱沾了边就会变得功利，如果我们碰到好人好事就得问问背后的那些道德心是否纯正，那么人们在表达善心的时候，反而会显得顾虑重重，畏葸不前。

陨命深山的支教大学生赵小亭 图片来源：新华网
·宣传法——媒体应担负起维护社会道德的重任
网友“艾宾浩斯”：在一个让人满意的社会道德机制里，社会公德应该是良性互动、可传递的。而这种社会公德互动性和传递性，具体到我们生活的其他方面，也是同样的道理。比如前不久网民热议的话题——“河北孝子17年踏遍四省千村找到失踪母亲”，其实说的就是一个字——“孝”，经过媒体的报道和网络的互动，这种中国传统道德得到了广泛传播，引发网民共鸣。因此，媒体应该担负起维护社会道德的重任。
·践行法——为他人、为社会做 “有道德”的事
网友“朝天门”：请心气平和地当一回道德的实践者吧，自己动手，为他人、为社会做 “有道德”的事。比如，有什么灾难发生了，可以捐一点款，当一当志愿者；有违法犯罪事件正在发生，别当事不关己的“看客”，勇敢挺身而出，大声制止。真正的道德是身体力行，而不是去指责、要求别人。
编后语
说两点题外的观察：其一是道德不同于美德：前者是公共生活的基本规范，有约定俗成的软约束，而后者多闪现在个体身上，并不强制，即使做不到，也不会受外部和内心的谴责。我们苛求道德，而追求美德。
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动画视频

清明上河图经历

仇英版清明上河图
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春天的故事游戏

低碳的一天游戏
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