出生地

                   一

                 出生地

我的出生地在河南省济源县。济源县，是黄河北岸太行山下一个小地方，近代，一直默默无闻。近来才成为河南省的省辖市、有什么中国兰球之乡等名头。

其实，在历史上它也曾十分有名。它曾是黄帝祭天、黄帝战蚩尤的地方；也是中国奴隶社会第一个朝代夏朝夏二世的首都：“原”。战国时在这里有“轵邑”诸候国，现在还有东轵城、西轵城等名称遗留。在隋朝开皇16年（公元596年）正式设立济源县（原的轵城县，现在只是济源的一个轵城镇，城市也是三十年河东、三十年河西）。近1400年后才撒县建市，1400年后成为河南省18个省辖市之一。

济源，这个名字，从那里来的？它的名字是由它境内的一条河来的。这条河的名字叫济水。济源、济源，济水之源。这条河是一条注入勃海的河流。它是中国古代有名的四渎之首；四渎分别是：北渎济水、南渎大江（长江）、东渎淮水、西渎大河（黄河）。济水现在在中国地图上已找不到了，有人说现在山东的大清河就是原来济水的下游。就是在古代它也是一条不大的河流，但它不但挤身于四渎之一，而且被推为四渎之首，实在耐人寻味。原来这条河在地面上是一条断断续续的河流，在科学不发达的远古时代，不知道为什么把它确定为一条河流，而且以拟人化的角度，充尚它的人格，它的精神，把它排为四渎之一，且推崇为四渎之首。以至虽然在汉王莽时期，济水已被黄河浸占湮灭，到了唐高宗时期复流复枯，但直到宋时考证济水的热潮还未停歇。建在济水源头的济渎庙是历代君王祭祀河神的地方，所以从隋开皇二年（公元584年）皇家在此建庙以来，此庙就香烟不断，直到今日。新中国成立时，大军南下，毛主席在保护古迹名单中把济渎庙圈了两个圈，以示重视。

济水是这样的一个神奇之水。它发源于济源西部王屋山顶太乙池，在地下潜行七十公里到济源城东以地下涌泉的形式，形成东西两源：龙池和济渎池，喷流成河——济水。一股清清的河水，向东流过温县，近武涉附近被黄河挡住去路。济水又一次消失，表面上是流入了黄河，可它又一次潜行，在荥阳，它又破土而出。清清的河水保持着它的品质，顽强的向东南大海的方向进发。当它流到原阳后分为两支，一南一北，南支又潜行地下在定陶涌出形成巨野泽与北支会合，东流至梁山，然后折而东北直扑大海（勃海）。它一年四季，水量丰沛，虽有涨落，却无洪水；平地涌泉，清沏见底，可饮可灌，造福两岸，现在山东的大名湖、泉城、趵突泉都是它的杰作。它三伏三现，曲折东流，终归大海，是何等的顽强！它清流长持，虽与大河交汇，却交而不党，保持着自已的清清泉水直至大海。这些都是古代君子仁人所赞扬的风格，所以它坐上四渎之首的宝座。

我想，济水之源，恐怕是来自山、陕、的黄土高原，蒙古高原。你想，在亘古时代，黄土高原会比现在更高，高原上降雨，除了一部分从地流走外，还有很大部分会渗入地下，在数万年的漫长岁月里，会在黄土高原的下面形成巨大的水库。而从太行山济源经沁阳、孟州、温县、过黄河到荥阳、封丘、开封、兰考、原阳、再到山东定陶、荷泽、巨野、济宁、绕梁山经东阿、济南、济阳、邹平、博兴到勃海，这地下深处恐怕就是这些水的下泄路线。后来，华中冲积平原慢慢形成，黄土不断堆集，泄水的阻力越来越大，才在济源济渎庙处的龙潭、济渎池冲出地面，流成济水，造福人类。黄河由青藏高原出发，流到黄土高原，但我想这时它就是一条地上河流了，流在黄土上，冲刷着黄土大地，制造出华中大平源，孕育了东方文明。而济水却是从黄土高源的根上流出，保持着黄土高源的本色，清，清清的流淌了多少年代！

我在六十年代，曾回过济源一次，那时在济源的平川上，有数不清的自流井：在平地上（当然是在水脉上），钻个深洞，泉水就涌出地面自流灌溉农田。我想这也可以佐证济水来自黄土高原地下。那时人们还不知道爱措自然资源，就让它日夜流淌。现在济源却是面临干旱的威胁。但就是现在，济源的平原地区除了城区吃自来水以外，在广大农村，家家户户都是在自家小院里打个压水井，自已压水吃。可见地下水资源的丰富。

济源除济水外，它的西北部有两座大山也很出名。一个太行山，一个是王屋山，就是中国寓言愚公移山里的大山。济源东部是个平原，是个望山跑死马的地方；站在大平原的边缘，遥望太行，那也是十分壮观的。试想一下，一个人站在空旷平坦的广场，面对着连绵不断的几百层高的大厦，那有多么大的振憾？况且，这大厦是一和天空融为一色，透明如玉！

遥望王屋太行那青而透明的山体，很像一大堆青玉，难怪人们说，女娲在这里炼石补天。在王屋山的主峰天坛山顶，有一块巨大的砾石传说是女娲补天时遗留下来的。这座山为什么叫天坛山？相传在黄帝战蚩尤时，退败到这里，在这祭祀上天，得到上天的帮助，才打败了蚩尤。从此也开了祭天的先河，历代皇帝多有到此祭天的。到了明代，皇帝嫌这里太远，才在北京建了天坛，不再到这里祭天了。

春秋战国时代，济源先为轵国，后为轵县，先后在此大兴水利。现在的五龙口风景区就是那时建成的，和都江堰一样的水利工程。那里古时称枋口，因秦代在此开山凿渠，以枋木为闸；后又相继开挖了利丰、广惠、广利、永利、永兴等五渠，成“五龙分水”之势，五龙口因此得名。可见当时这里农业的先进水平。

古文化上，这里有道教强大留存。济渎庙一直由道教管理；王屋山是道教十大洞天之首；还有麻姑庙等古迹。直得一提的还有奉仙观，也就是济源人说的荆梁观。它最大的特点是用了一根荆木作梁。荆木，就是荆条木。平常，荆条生长的漫山遍野，枝条柔软，用编筐编篓。谁能相信它可以作栋梁呢！再者此观唯物主义观点十足，在充满唯心理论的道教中，可谓少之又少了：你看，这个道观的主建筑三清大殿，由二梁二柱支撑，这二梁二柱分别用了荆木、柿木作梁，枣木、桑木作柱，加起来就是荆（惊）桑（伤）枣（早）柿（死），这是多么的唯物，多大勇气！

济源就是这样一个神秘古老的地方！