心淡如菊，坐看云起

    流年似水，往事如烟，回望过去，转眼26年。时光匆匆，转眼间已是鬓如霜，尘满面。些许的伤感里，岁月带走了我们曾经年轻的容颜，也积淀出醇如陈酿的友谊，并有着厚重的质感。

    佛说，前世五百次的回眸，才换来今世的擦肩。在对的时间，遇见对的人是人一生的幸福。茫茫人海里，三生石畔，偏偏你我相识、共事、相知，也算是今生今世的缘。

    26年过去，弹指一挥间。遥想26年前的一切，有如发生在昨天，曾几何时，一个少不更事的懵懂少年，孑然一身，来到这座陌生的小城，开始了人生新的起点。人地两疏，举目无亲，形影相吊，寂寞孤单。你如一抹春晖，驱散了我夜的黑暗。那时你学富五车，才高八斗，足智多谋，热情好客，仗义疏财，老成干练。顾大局，识大体，乐于助人，勇于承担。你就是及时雨，智多星，我的良师益友，楷模样板。曾几何时，我们一起去乡下割麦，我们一起去郊外游玩，曾几何时，我们把一个窝头掰成两半，那时虽然清贫，却也幸福乐观。从来也不需要想起，永远也不会忘记，那是我们没齿难忘的怀恋。

    也是我年少轻狂，浅薄无知，也曾有挽狂澜于即倒，救黎民于水火的宏愿；也曾把吴钩看了，栏杆拍遍；也曾下海闯荡，想拥有一片属于自己的天；也曾斗胆献芹，为民请愿；也曾想求取功名，醉卧长安；我曾经豪情万丈，归来却是空空的行囊，遂嗟叹“屈贾谊于长沙，非无圣主，蹿梁鸿于海曲岂乏明时”，“孟尝高洁，空余报国之志，阮籍猖狂，其效穷途之哭”。我等庸人，自然难以免俗，也曾想弄个一职半官。时过境迁，一阵长长的纠结过后，才发现，那不过是异想天开的一厢情愿，竟不知官场的黑暗、凶险，竟不知人无品行求官易，家有诗书致富难。如今想来，比起先贤许由洗耳的节操，自觉丑陋，自惭形秽，倍感汗颜。

    也是我时运不齐，命途多舛，岁月蹉跎，我渴望否极泰来，但千帆过尽，我仍望眼欲穿。马瘦毛长，人穷志短。人在低谷的时候的脆弱程度，是外人难以想象的。我随口说你的一幅对联的内容是唯心主义观点，你的一句话险些把我噎死：“也没见你这唯物主义者比别人混的强到哪里？”那时我一转身，给你一个决然的背影，保留最后的一抹尊严，一任失意的泪水，在面颊上干了又湿，湿了又干。人生往往有着太多的无助和无奈，好玩盆景，想弄个小院，几次说好，几次食言，终难随愿，你为官多年，岂不知“自古驱民在信诚，一语为重百金轻”的古训，也是我太过天真，期望值太高，不谙世事的荒唐之举，委实幼稚、可笑、可怜。 

    哀大莫过于心死，说什么修身、齐家、治国、平天下?说什么出人头地，衣锦还乡，封妻荫子?说什么子欲养而亲不待?说什么百行孝为先?人到中年，亲历世态炎凉，人情冷暖，深感心力交瘁，深感无奈、无助，沮丧的情绪，在脑海不停地复制、粘贴、蔓延。那时，你正官运亨通，春风得意，你何曾意识到，你一句轻描淡写，会给别人造成多大伤残？尽管我笃信那是说者无心的随口之言。一只受伤的兽也只好躲在山洞，把伤口舔了又舔。   

    毕淑敏说过，人是感伤和怀旧的动物，无法忍耐一度天衣无缝的密结之后，形同陌路，离心离德，渐轻渐远。我不过是你生命里一个匆匆过客，不小心在你的生命里留下了一个音符，然余音终会消失在云霄之端。你跻身官场多年，既非莲藕，也非圣贤，焉能出泥不染？正如宝玉所言：那些做了“国贼禄鬼”的须眉浊物，难免世故媚上、冷酷麻木、自私贪婪。我权且也算是个读书人吧，也知斗米折腰，也知穷且益坚，也知不宜富且贵，与我如浮云，贫困不能压垮尊严。

    我自斗筲，虽资质愚钝，也尝终日而思，经历了认识的蝉蜕，终得豁然。度过那段低谷，终于在不惑之年，果真有了些许的不惑。人作为思想的附属品，之所以痛苦，在于追求错误的东西, 放它不下，才是烦恼的根源。看不清世界，多半不是眼神不好，只因为内心不够春和景明，水光潋滟。叔本华的钟摆理论如是说：人在各种欲望得不到满足的时候，处于痛苦的一端，当欲望满足时，便处在无聊的一端，人生如同钟摆，摆动于痛苦和无聊的两端。市场经济的大潮冲击下，红尘滚滚，物欲横流，肉欲泛滥，像我这样的凡夫俗子，总跳不出小痛苦的包围圈，诸如挣钱太少，纱帽太小，职称太低，孩子顽劣厌学，诸如此类，苦恼来自于对现实不能直面。后来才知道，原来自己也就是个蜗牛，却整天背着乌龟的壳。我常常因一棵颇有造就前途的树桩夭折而痛心疾首，常常因错过一场球赛而懊悔不已，回过头来再看，当时自以为重于泰山，如今已成轻烟，其实，人的一生中，根本没有那么多重要的事，为这些可有可无的东西伤感，大可不必。天下本无事，庸人自扰之。一个人只要不再想要，就什么都可以放下。那些曾经撕心裂肺的痛，已然远去；而那些曾经摧肝裂胆的恨，也变得轻如飞絮云烟……
    没有了欲望，也就少了许多尘世的纷扰。往好听的说，这叫无欲则刚，说难听了，也就是死猪不怕开水汤。知来者之可追，悟已往之不谏，不以物喜，不以己悲，不再追逐蜗角功名，蝇头微利，成败得失，是非成败转头空。既然不能兼济天下，那就独善其身吧，扫不了天下，就心平气和地去扫小屋，一如智深长老，“赤条条来去无牵挂，哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。”忍把浮名，换做浅斟低唱，晓风残月杨柳岸。  

    人生若只初相见，所有的忧怨都化为红尘一笑，人间便少了很多恨仇，只留下耐人回味的初见。不知从哪里看到几句人生感悟，感触颇深：得也罢，失也罢，患得患失误年华，凡事该做只管做，得了更好，失了没啥。成也罢，败也罢，莫以成败论高下，用行舍藏真英雄，成也潇洒，败也潇洒。富也罢，穷也罢，幸福不靠金钱架，奢华恬淡各千秋，富也辉煌，穷也清雅。真也罢，假也罢，假作真时真亦假，红尘渐欲迷人眼，真的不真，假的不假。醒也罢，醉也罢，半醒半醉为最佳，物我两忘大智慧，醒是聪明，醉也不傻。像海子那样，下决心，从今天开始，做一个快乐的人，周游世界，劈柴喂马。

    其实，幸福多半和金钱、地位都没有太大的牵连。读诗读史，写写博客，养花练字，去感受一花一世界,一树一菩提，闲来邀友，对月小酌，或是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”去感悟《浮生六记》里布衣素食，把玩盆栽清影婆娑的闲情逸致，也自足快然，去体验《影梅庵忆语》里植梅酿饴，烹茶制饯的文人雅趣，诗意地生活，安贫乐道，也不失为一种避世躲灾的妙药灵丹。人生自是有情痴，此情不关风与月，从容淡定，闲适安然。纵然是瓦灶绳床，茅舍槿篱，鹑衣麻屣，蜗居相依，曲肱而枕，箪食瓢饮，也胜过美酒羊羔，纱罗锦缎。所赖君子见机，达人知命，不忮不求，酌贪泉而觉爽，处涸泽以犹欢。

    由此想到了清人胡澹奄的《不知足诗》：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除非南柯一梦西。” 可见，人心不足蛇吞象，胡长清，陈良宇，多少人昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，因嫌纱帽小,致使锁枷扛。如不锁住欲望，成为欲望的奴隶，最终丧失自我，役于欲望与贪婪。

    当你没有了富可敌国的财富时的烈火烹油，鲜花著锦，当你不再有权倾朝野时的前呼后拥，当你不再炙手可热，没有了车水马龙，没有了花月春风，锦上添花者也曲终人散，尘埃落定后，一切的浮华都成为过眼云烟，荣辱沉浮，浪花淘尽，沉的是沙，浮的是渣。平平淡淡才是真，当你风光不再的时候，还有人记挂着你，还有人与你举杯小酌，那就是你最大的幸福和温暖，这些人才是你今生来世都应值得珍惜的眷恋。这种情分不因名利沉浮，不因时光衰减。

    感谢佛在我知命之年渡我知命，岁月的流转让我找到了真实的自己，芸芸众生，渺沧海之一粟，寄蜉蝣于天地间，自知卑微和渺小，找准自己的位置，一如无波枯井水，就能气定神闲，心淡如菊，静观岁月轮回，坦坦荡荡，波澜不惊，坐看云起，闲看花落，漫随时光流转，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘，淡定从容地面对人生的苦辣酸甜，正所谓眼内有尘三界窄，心无杂念一床宽......

    知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求！感谢佛在我知命之年渡我知命。心淡如菊，淡定从容，静观岁月轮回，漫随时光流转，以一份洒脱娴静的心态，去面对喧嚣的红尘，态度面对生活中的酸、辣、苦、甜......