《中华遗产》调查：你最喜欢居住在那种民居里？

(2010-07-28 14:14:47)
住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击：
住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击： http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 皇城脚下的怡然生活-北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。>>补充评论 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论 难忘人类童年的居所——窑洞掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论 古风依旧的村落——皖南民居民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 >>补充评论 小桥流水人家——江南水乡江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 >>补充评论 微缩的万国博览会——开平碉楼我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破， http://ch.dili360.com/2010mjdiaocha/index.shtml
地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage
住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击： http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 皇城脚下的怡然生活-北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。>>补充评论 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论 难忘人类童年的居所——窑洞掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论 古风依旧的村落——皖南民居民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 >>补充评论 小桥流水人家——江南水乡江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 >>补充评论 微缩的万国博览会——开平碉楼我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破， 地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage皇城脚下的怡然生活-北京四合院
四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。　住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击： http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 皇城脚下的怡然生活-北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。>>补充评论 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论 难忘人类童年的居所——窑洞掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论 古风依旧的村落——皖南民居民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 >>补充评论 小桥流水人家——江南水乡江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 >>补充评论 微缩的万国博览会——开平碉楼我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破，>>补充评论
地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院
晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论
难忘人类童年的居所——窑洞
住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击： http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 皇城脚下的怡然生活-北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。>>补充评论 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论 难忘人类童年的居所——窑洞掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论 古风依旧的村落——皖南民居民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 >>补充评论 小桥流水人家——江南水乡江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 >>补充评论 微缩的万国博览会——开平碉楼我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破，
掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论
地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage 地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage古风依旧的村落——皖南民居
民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。>>补充评论
　住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击： http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 皇城脚下的怡然生活-北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。>>补充评论 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论 难忘人类童年的居所——窑洞掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论 古风依旧的村落——皖南民居民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 >>补充评论 小桥流水人家——江南水乡江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 >>补充评论 微缩的万国博览会——开平碉楼我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破，小桥流水人家——江南水乡
江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage>>补充评论
呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多 　住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击： http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 皇城脚下的怡然生活-北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。>>补充评论 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论 难忘人类童年的居所——窑洞掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论 古风依旧的村落——皖南民居民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 >>补充评论 小桥流水人家——江南水乡江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 >>补充评论 微缩的万国博览会——开平碉楼我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破，微缩的万国博览会——开平碉楼
住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击： http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 皇城脚下的怡然生活-北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。>>补充评论 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论 难忘人类童年的居所——窑洞掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论 古风依旧的村落——皖南民居民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 >>补充评论 小桥流水人家——江南水乡江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 >>补充评论 微缩的万国博览会——开平碉楼我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破，
我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破，呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage >>补充评论
团结的异乡人客家堡垒——土楼
所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。　住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击： http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 皇城脚下的怡然生活-北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。>>补充评论 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论 难忘人类童年的居所——窑洞掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论 古风依旧的村落——皖南民居民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 >>补充评论 小桥流水人家——江南水乡江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 >>补充评论 微缩的万国博览会——开平碉楼我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破，>>补充评论
呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多 　住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击： http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 皇城脚下的怡然生活-北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。>>补充评论 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论 难忘人类童年的居所——窑洞掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论 古风依旧的村落——皖南民居民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 >>补充评论 小桥流水人家——江南水乡江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 >>补充评论 微缩的万国博览会——开平碉楼我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破，呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多大唐遗风——朝鲜矮屋
我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。　住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击： http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 皇城脚下的怡然生活-北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。>>补充评论 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论 难忘人类童年的居所——窑洞掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论 古风依旧的村落——皖南民居民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 >>补充评论 小桥流水人家——江南水乡江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 >>补充评论 微缩的万国博览会——开平碉楼我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破，>>补充评论
呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多　住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击： http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 皇城脚下的怡然生活-北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。>>补充评论 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论 难忘人类童年的居所——窑洞掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论 古风依旧的村落——皖南民居民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 >>补充评论 小桥流水人家——江南水乡江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 >>补充评论 微缩的万国博览会——开平碉楼我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破， 地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage草原上散落的白莲花——蒙古包
地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage
在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多>>补充评论
呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺
阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多>>补充评论
　住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击： http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 皇城脚下的怡然生活-北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。>>补充评论 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论 难忘人类童年的居所——窑洞掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论 古风依旧的村落——皖南民居民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 >>补充评论 小桥流水人家——江南水乡江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 >>补充评论 微缩的万国博览会——开平碉楼我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破，高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房
西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage>>补充评论
住，是人类最基本的生存条件之一。在以下传统民居中，哪一种是您认为最宜居的呢？或者说您最希望能住进哪种民居里呢？您选出来的最宜居民居，将会刊登在《中华遗产》2010年第9期的“民居中国”特别策划中。参与调查，您将有机会获得当期的《中华遗产》杂志一份。参与调查请点击： http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 皇城脚下的怡然生活-北京四合院四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院形成了京师特有的京味风格。>>补充评论 大红灯笼高高挂的窄院——晋中窄院晋中窄院，是一种豪华而精美的合院型民居形式，其民居多通体由青砖砌成，造价不菲。典型的晋中窄院由三间正房、东西厢房和倒座房组成，所有房屋均有高大的体量，为单面坡屋顶。围绕屋顶还有一圈凹凸的围墙，整个院落给人很强的安全感。>>补充评论 难忘人类童年的居所——窑洞掘土而居的这种居住形式可以上溯到原始社会，虽然窑洞建筑构造简便而坚固耐用，但受地形和气候限制，只有在干旱少雨而且土质细密、均匀的黄土堆积层中挖的窑洞才能长期居住，我国窑洞民居主要分布在黄土高原。>>补充评论 古风依旧的村落——皖南民居民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 >>补充评论 小桥流水人家——江南水乡江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 >>补充评论 微缩的万国博览会——开平碉楼我国广东、福建的沿海地区就有一种极为特别的建筑形式，中国古建筑的传统通通被打破，呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多石头的世界——贵州石板房
贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多>>补充评论
地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage黎族精神家园的守望者——船型屋
黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。>>补充评论
地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage 地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼
傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多>>补充评论
呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多巧于因借的“危楼”——吊脚楼
地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage
土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。>>补充评论
地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage
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呈现出浓郁的现代气息和异域风格。这就是当地称之为庐居的碉楼式建筑。这些碉楼可以分为三类：一般碉楼、众人居住的碉楼、私人碉楼。碉楼最上面的屋顶是其最多样式、最具装饰性的部分，中式、西式、中西合璧式的屋顶相间分布，形成了奇特的景观，让突然进入此地的人们仿佛进入一个外国博览会。>>补充评论 团结的异乡人客家堡垒——土楼所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。这种建筑同样也是出于防御的目的而建造，建筑对外封闭，而内部开敞，而且形式多样。 >>补充评论 大唐遗风——朝鲜矮屋我国东北的吉林、黑龙江两省自明以来就不断有朝鲜族迁入，大约从清代起，当时的清政府为了改善与朝鲜国的关系，放宽了朝鲜族人来东北地区定居的限制，于是这些地方就形成了朝鲜族聚居区，也带来了朝鲜族特色的民居形式——矮屋。>>补充评论 草原上散落的白莲花——蒙古包在内蒙古的大片草原上，蒙古族民居蒙古包体现出了建筑与环境以及人们的生活方式的紧密关系。蒙古族以游牧生活为主，逐水草而居，随着一年四季的变化要不停地转换草场，不固定的生活方式也决定了他们的居所不仅要易于拆装，还要能防风抗寒。加上大草原建设材料有限，还要尽可能的利用已有的建筑材料。 >>补充评论 葡萄架下的美好生活——新疆阿以旺阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思，是一种开放的建筑空间，以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥，只要避过太阳在背阴处就非常凉爽，所以建筑也很少开窗，内部相对封闭，室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教，所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情，更接近西亚风格。 >>补充评论 高原上设施齐备的安乐窝——西藏碉房西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井，相比碉房外部高大而封闭的围墙，天井院内部却是非常开敞的，以利于碉楼内的通风和采光。碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。>>补充评论 石头的世界——贵州石板房贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。
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地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。石板房没有什么装饰，即使有也是在石质的山墙等处雕刻些图案罢了，其实石板房本身层层叠叠的线条和石板深浅不一的白、蓝、灰就已经是它最好的装饰了，在蓝天白云之下，人工的建筑和自然环境完美和谐地相处，如画境一般。 >>补充评论 黎族精神家园的守望者——船型屋黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 >>补充评论 西双版纳的园林式住宅——傣族竹楼傣族的民居多是占地较大的单体建筑，由于傣族大多居住在河谷地区，所以也采用高干栏的居住形式，下大雨时底部空敞的柱网可以让流水迅速流过。而平时，底层用于圈养牲畜或者储藏各种物品，上层住人。>>补充评论 巧于因借的“危楼”——吊脚楼土家族生活的几省交界区，正逢云贵高原边缘，又有江河流过，为了尽可能多的利用平地耕种，人们就多在山坡上开凿出平地建房，而为了尽可能地减少挖土量，而增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。 >>补充评论 参与调查请点击：http:ch.dili360.com2010mjdiaochaindex.shtml 是中国家地理旗下专注于人文历史的杂志，叩击历史星空梳理华夏文明是《中华遗产》的宗旨。 更多请见：http:ch.dili360.com 中华遗产的博客：http:blog.sina.com.cncnheritage
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