神马文学网四维不张 国将不国
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四维不张 国将不国
毛泽东一九四九年从偏僻的西伯坡赶到北京城，说是赶考，结果他考上了，坐上了中国第一把龙椅。可是他还担心这天下究竟坐不坐得稳？于是他发自肺腹忠告：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维。四维不张，国将不国！如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成，国民党是这样，共产党也是这样！”“礼义廉耻，国之四维”本是宋代欧阳修提出的治国之策，他讲“四维不张，国乃灭亡。”毛泽东只改动三字，其义尤显。其实，国民党蒋介石在1934年提出新生活运动，也讲“礼义廉耻，简洁朴素。”可是国民党官员，官场贪污是老虎；战场贪生是老鼠，结果天下亡蛋。
而今，毛泽东已长眠天安门广场三十四年了，官场不说个个都“寡廉鲜耻，贪污无度，无作非为”，但腐败的面积，腐败的程度，腐败的手段，腐败官员数量不可低估。有的地方，有的单位几乎全军覆没，携巨款外逃出境官员数量，冠军非中国莫属。贪钱财几个亿，玩女人千儿八百，卖官重要官位卖光等等，都可荣登世界吉尼斯。所幸，天下没有大乱，老百姓也当不了李自成，天下固若金汤。
然而，开国领袖毛泽东建国初讲的“金口言语”，决不是空话、套话，“礼义”实际是信仰、道德，信仰缺失，道德沦丧，何以治国？廉耻，立人之大节，以贪捞为本领，以无耻为荣耀，如此四维不张，国能久安？“历历兴衰史可陈，古方今病辙相循。时当暇豫谁忧国？事到艰难亦乏人。九仞山才倾篑土，一杯水岂救车薪。书生把卷偏多感，剪烛彷徨到响晨”！
毛泽东一九四九年从偏僻的西伯坡赶到北京城，说是赶考，结果他考上了，坐上了中国第一把龙椅。可是他还担心这天下究竟坐不坐得稳？于是他发自肺腹忠告：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维。四维不张，国将不国！如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成，国民党是这样，共产党也是这样！”“礼义廉耻，国之四维”本是宋代欧阳修提出的治国之策，他讲“四维不张，国乃灭亡。”毛泽东只改动三字，其义尤显。其实，国民党蒋介石在1934年提出新生活运动，也讲“礼义廉耻，简洁朴素。”可是国民党官员，官场贪污是老虎；战场贪生是老鼠，结果天下亡蛋。
而今，毛泽东已长眠天安门广场三十四年了，官场不说个个都“寡廉鲜耻，贪污无度，无作非为”，但腐败的面积，腐败的程度，腐败的手段，腐败官员数量不可低估。有的地方，有的单位几乎全军覆没，携巨款外逃出境官员数量，冠军非中国莫属。贪钱财几个亿，玩女人千儿八百，卖官重要官位卖光等等，都可荣登世界吉尼斯。所幸，天下没有大乱，老百姓也当不了李自成，天下固若金汤。
然而，开国领袖毛泽东建国初讲的“金口言语”，决不是空话、套话，“礼义”实际是信仰、道德，信仰缺失，道德沦丧，何以治国？廉耻，立人之大节，以贪捞为本领，以无耻为荣耀，如此四维不张，国能久安？“历历兴衰史可陈，古方今病辙相循。时当暇豫谁忧国？事到艰难亦乏人。九仞山才倾篑土，一杯水岂救车薪。书生把卷偏多感，剪烛彷徨到响晨”！