神马文学网《死亡笔记》---- 用错误的方式做正确的事情
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 06:20:22
文章提交者：comolangma 加帖在文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
关于正义与邪恶是人类社会一个争论不休的话题。我们常常说要遵循游戏规则办事，但人类之所以复杂就是因为，人类生活所依赖的信仰、文化、科技、道德的这些规则都是在不断的变化着，而且这种变化的时间是越来越快。
“死亡笔记”是一个理想化的东西，它的出现是源自一种社会现象，那就是在现有法律体系下看似很多明显犯罪的罪犯，却因为当今法律条款的限制，而不能给罪犯定罪。这些限制有，罪犯如果有钱，他可以聘请水平非常高的律师来降低或免除他的罪行，要指正其罪行需要有充分的人证和物证，不能对疑犯实施刑讯逼供等很多违反人权的方法。
于是，这种情况下另一种形态的正义出现了，这就是“夜神月”代表的KIRA，它们希望绝对的正义，就是犯罪就应该收到惩罚，这样社会才能体现正义。从某种意义上来讲，KIRA是代表“正义”对“犯罪”在进行专制。只要罪犯涉嫌犯罪了，而KIRA认为他确实犯罪，那KIRA就通过死亡笔记将其处死。
对于这种状况对社会犯罪有两点正面的影响。一是，将已经犯罪却因为法律的原因逃脱了法律制裁的人进行惩罚，这本身代表了正义；二是，拥有随时杀死犯罪的人的权力，对犯罪行为是一种极度的高压恐吓，能有效降低社会的犯罪率。基于这两点在影片中有不少人支持KIRA，因为社会中大部分是都是良民，他们希望安详和谐的生活，不愿生活在充满犯罪与暴力社会，他们相信KIRA只惩罚罪犯，而不是平民，所以很多民众支持KIRA，甚至还其将当成是神。
当然也有一部分民众认为KIRA虽然在惩罚罪犯，但他本身行为就是一种犯罪，甚至于他就是一个魔鬼。对于日本的政府而言，这是一个挑战现有法制体系和道德伦理的形蔷圆辉市淼模靡股裨赂盖椎幕袄此担胺墒侨毡旧缁嵩擞么罅康闹腔墼诶返某ず又行纬桑墒蔷圆辉市砥苹档摹薄Ｆ涫担簿褪撬挡荒苋ニ担梅烧庋ヅ卸ㄗ锓负侠砘故遣缓侠恚丶巧缁嵝枰惶兹ㄍ⑾喽院托车姆商逑等ノ稚缁岬奈榷ǎ馐遣蝗萜苹档摹?br>
而像KIRA所期望的理想世界是，只要人犯罪了，就应该受到惩罚。而关键的问题会出现，什么行为是应该被使用死亡笔记的犯罪行为。杀人、强奸、抢劫、绑架是恶性的犯罪事件，或许可以被处死，但偷盗、偷窥、打架、诈骗等犯罪行为了。所以什么行为是犯罪，什么条件才能被认定是犯罪，以及被认定犯罪以后应该判多少刑是合理的，这是全体人类在历史长河中智慧结晶，而且应该遵循这套价值体系去做维持社会。
KIRA，有一种很强“独裁为公”理想主义色彩在里面。或许他很用心在学习日本的法律体系，并通过这个体系的标准，去惩罚那些逃脱了法律惩罚的罪犯。但任何权力和力量都需要的约束与规范，今日的社会是多元化的社会，日本政府和部分民众必然会去反对 KIRA的行为，并要求用法律制裁KIRA。那这时KIRA拥有的力量将是不在是对付罪犯，而是反对他的人。当有一天他发现权力的魅力，或者其开始“独裁为私”的时候，他的目标将是统治全世界。
所以我们的社会不能期望去用“用错误的方式做正确的事情”，从表面上，从短期来看，是在做好，但其实对社会是巨大的危害。
我曾经听说“上级有令，安排值班的官员不在规定抗洪的地点，就地免职”，而在处理共和国第一贪污案时，是“政治局举手表决，决定张子善李子青的死刑”，等等不遵循法律体系的行为，真应该值得我们好好深思了。
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关于正义与邪恶是人类社会一个争论不休的话题。我们常常说要遵循游戏规则办事，但人类之所以复杂就是因为，人类生活所依赖的信仰、文化、科技、道德的这些规则都是在不断的变化着，而且这种变化的时间是越来越快。
“死亡笔记”是一个理想化的东西，它的出现是源自一种社会现象，那就是在现有法律体系下看似很多明显犯罪的罪犯，却因为当今法律条款的限制，而不能给罪犯定罪。这些限制有，罪犯如果有钱，他可以聘请水平非常高的律师来降低或免除他的罪行，要指正其罪行需要有充分的人证和物证，不能对疑犯实施刑讯逼供等很多违反人权的方法。
于是，这种情况下另一种形态的正义出现了，这就是“夜神月”代表的KIRA，它们希望绝对的正义，就是犯罪就应该收到惩罚，这样社会才能体现正义。从某种意义上来讲，KIRA是代表“正义”对“犯罪”在进行专制。只要罪犯涉嫌犯罪了，而KIRA认为他确实犯罪，那KIRA就通过死亡笔记将其处死。
对于这种状况对社会犯罪有两点正面的影响。一是，将已经犯罪却因为法律的原因逃脱了法律制裁的人进行惩罚，这本身代表了正义；二是，拥有随时杀死犯罪的人的权力，对犯罪行为是一种极度的高压恐吓，能有效降低社会的犯罪率。基于这两点在影片中有不少人支持KIRA，因为社会中大部分是都是良民，他们希望安详和谐的生活，不愿生活在充满犯罪与暴力社会，他们相信KIRA只惩罚罪犯，而不是平民，所以很多民众支持KIRA，甚至还其将当成是神。
当然也有一部分民众认为KIRA虽然在惩罚罪犯，但他本身行为就是一种犯罪，甚至于他就是一个魔鬼。对于日本的政府而言，这是一个挑战现有法制体系和道德伦理的形蔷圆辉市淼模靡股裨赂盖椎幕袄此担胺墒侨毡旧缁嵩擞么罅康闹腔墼诶返某ず又行纬桑墒蔷圆辉市砥苹档摹薄Ｆ涫担簿褪撬挡荒苋ニ担梅烧庋ヅ卸ㄗ锓负侠砘故遣缓侠恚丶巧缁嵝枰惶兹ㄍ⑾喽院托车姆商逑等ノ稚缁岬奈榷ǎ馐遣蝗萜苹档摹?br>
而像KIRA所期望的理想世界是，只要人犯罪了，就应该受到惩罚。而关键的问题会出现，什么行为是应该被使用死亡笔记的犯罪行为。杀人、强奸、抢劫、绑架是恶性的犯罪事件，或许可以被处死，但偷盗、偷窥、打架、诈骗等犯罪行为了。所以什么行为是犯罪，什么条件才能被认定是犯罪，以及被认定犯罪以后应该判多少刑是合理的，这是全体人类在历史长河中智慧结晶，而且应该遵循这套价值体系去做维持社会。
KIRA，有一种很强“独裁为公”理想主义色彩在里面。或许他很用心在学习日本的法律体系，并通过这个体系的标准，去惩罚那些逃脱了法律惩罚的罪犯。但任何权力和力量都需要的约束与规范，今日的社会是多元化的社会，日本政府和部分民众必然会去反对 KIRA的行为，并要求用法律制裁KIRA。那这时KIRA拥有的力量将是不在是对付罪犯，而是反对他的人。当有一天他发现权力的魅力，或者其开始“独裁为私”的时候，他的目标将是统治全世界。
所以我们的社会不能期望去用“用错误的方式做正确的事情”，从表面上，从短期来看，是在做好，但其实对社会是巨大的危害。
我曾经听说“上级有令，安排值班的官员不在规定抗洪的地点，就地免职”，而在处理共和国第一贪污案时，是“政治局举手表决，决定张子善李子青的死刑”，等等不遵循法律体系的行为，真应该值得我们好好深思了。
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