10、崂 山

 10、崂    山          简    介 　　崂山，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等，史书各有解释，说法不一。它是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是我国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”　　山海相连，山光海色，正是崂山风景的特色。在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。绕崂山的海岸线长达87公里，沿海大小岛屿18个，构成了崂山的海上奇观。当你漫步在崂山的青石板小路上，一边是碧海连天，惊涛拍岸；另一边是青松怪石，郁郁葱葱，你会感到心胸开阔，气 舒神爽。因此，古时有人称崂山“神仙之宅，灵异之府。”传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙，这些活动，给崂山涂上一层神秘的色彩。崂山是我国著名的道教名山，过去最盛时，有“九宫八观七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘长春、张三丰都曾在此修道。原有道观大多毁坏。保存下来的以太清宫的规模为最大，历史也最悠久。　　1982年，崂山以青岛崂山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。         崂山名胜         太清宫         太清宫又名下清宫，始建于西汉武帝建元元年（公元前140年）前临太清湾，背依七峰，为崂山道教祖庭，是崂山最大的道观。全真道天下第二丛林。道教的“返璞归真”内涵与崂山自然生态互为诠释，浑然天成。位于崂山南麓老君峰下，三面环山，前濒面海，四季葱茏赛江南。现占地3万平方米，建筑面积约2500平方米，共有房舍150余间。太清宫共分三个独立院落，每个院落都有独立的围墙，单开山门。　　道都以“玉清、上清、太清”为三清，“太清”乃太上清净之界，也就是“神仙”的天堂。太清宫的全部建筑由“三官殿”、“三皇殿”、“三清殿”组成。风格清淡简朴。　　三官殿这组建筑最大，前后三进院落。殿内塑有天、地、水三官以及真武、雷神等神像。院内有紫薇、银杏、牡丹、耐冬等花木。特别是正殿前院的两棵干粗合抱的耐冬（山茶花），一棵开红花，一棵开白花，每逢冬尽春临之际，拳头的花朵开满枝头，红的火红，白的雪白，花期持续三个月。寒冬季节，满树绿叶滴翠，红花娇艳，犹如落下一层绛雪。据说这两棵耐冬，是明永乐年间道士张三丰从海岛上移植于此。　　三皇殿院子里有两株古柏，汉代所植。太清宫三面环山，一面临水，周围有许多景点和刻石。因此，太清宫一带就成了崂山游览区的中心。　　蒲松龄写《聊斋志异》，多次以崂山为背景。宫中原有白牡丹，高及屋檐。当年蒲松龄寓于此，与牡丹、山茶相对，孕育出优美神话故事《香玉》，写白牡丹和红山茶变成美丽的女子，与一位书生相恋的故事，为《聊斋志异》中的佳作。　　太清宫附近名胜有：神水泉、龙头榆、摩崖石刻等。在太清宫，偶尔还可看到“海市蜃楼”奇景。崂山的上清宫附近景色也很好。多奇峰异石，古树清泉。崂山的山有多高，水就有多高，名泉胜水是崂山一大特色，巨峰顶上的“天乙泉”、太清宫的“神水泉”、上清宫的“圣水洋”等都是崂山名泉。崂山的特产矿泉水，有人誉之“积年之疾，一饮而愈”。         龙潭瀑 　　龙潭瀑又名玉龙潭，位于崂山南麓八水河中游。水源来自海拔500米的天茶顶和北天门之间的山谷崂，于百尺悬崖飞流直下，喷珠吐玉，状如龙舞，故名“龙潭瀑”。潭中碧水凝寒，清澈见底。山雨过后，洪涌瀑注，飞腾叫啸，蔚为壮观。在崂山十二景中，称“龙潭喷雨”。周至元有诗赞曰:“凌空乱溅沫，疑是玉龙飞。白挂虹千仞，青山环一围。抛来珠落落，舞处雪霏霏。游客贪清赏，斜阳不忍归。”
　　涧水穿山越岭，沿路汇集了数十条溪水，聚成一股急流，奔腾而下，在一处高约30米的崖顶平台上，平直地冲出数尺之外；水在半空中飞旋了几曲折之后，会合成一道长约30米，宽约5米的瀑布，顺着九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那气势，宛如一条矫健的玉龙，从悬崖之颠，腾云驾雾，呼啸而下，击得潭中水花四溅。人们拟其形，取其声，观其色，叫它“龙潭瀑”，瀑下的深潭取名“龙潭”，瀑布顶端“龙吟”两个隶书大字，直径一米，为当代著名书法家黄苗子1981年游崂山时所书。瀑下长形巨石下尖上平，游人坐在平台下远可眺望四周群峰，近可仰视“龙潭喷雨”的壮丽景色。         主    峰 　　崂山的最高峰名为巨峰，又称崂顶，地处北纬36°10′，东经120°37′，海拔1132.7米，峰顶面积约1.5平方公里，为崂山的主峰。　　位于崂山中部群峰之中，海拔1127.3米。为崂山九大风景游览区中最高最险峻的一个景区。有一线天，黑风口，五指峰比高崮，灵旗峰，自然碑等景观。巨峰极顶有一块几尺见方的岩石，名“盖顶”，又称“磕掌”，仅能容三四人巨峰山势陡峭，攀登艰难。西从柳树台东上15公里。南从烟云涧行10余公里，西北由鱼鳞口向东南攀行约5-6公里，东由上清宫或明霞洞西去，西南循大圈子，迷魂涧均可抵达巨峰。　　“云海奇观”、“旭照奇观”、“彩球奇观”是巨峰景物中的三大奇观。特别是“旭照奇观”，绮丽壮美，被列为崂山十二景之冠，称“巨峰旭照”。巨峰为中国观日出最早佳境之一，观“日出海上”，则唯崂山独具。清代乾隆年间即墨知县尤淑孝有诗赞曰：“振衣直上最高峰，如发扶桑一线通。只有仙灵营窟宅，更无人迹惹天风。群山岳岳凭临外，大海茫茫隐现中。持较岱宗应特绝，碧天咫尺彩云红。”         华楼峰 　　华楼山位于崂山水库南岸，海拔408米。华楼峰是矗立山顶东部的一座方形石峰，高30余米，由一层层岩石组成，宛如一座叠石高楼耸立晴空，故称“华楼”，又因异石突起，犹如华表，又名“华表峰”，崂山三大奇石之一，古称聚仙台。在崂山十二景中称“华楼叠石”。清代平度文人白永修有诗赞曰:“摩霄卓立碧芙蓉，天开名山第一峰。岚气蒸成金液水，海霞飞满石门秋。”。传说八仙过海途径崂山，何仙姑于聚仙台梳妆，又名“梳妆楼”。史载张三丰等名道皆与此峰有不解之缘，故成为海上名山之一。         北九水 　　白沙河上游河流，因山有九折，水有九曲得名，源于巨峰北麓之水，流入峡谷，一路群峰竟秀，万木争荣，佳景迭出，美不胜收，故有“九水画廊”之美誉。。以北九水疗养院“九水界桥”为界分内九水外九水，全长9.5公里，是白沙河的中游峡谷地带。内外九水共有18道湾，涧水遇峰必折，折处旋成深潭，形成一处景观，各具特色，纷呈异景，《胶澳志》称北九水之景为:“水作龙吟，石同虎踞，音乐图画，文本天成。”在崂山十二景中，最为秀丽多姿的当数“九水明漪”。清代即墨文人黄襀有诗赞曰:“怪石嶙峋路可封，一川九曲出盘龙。溪边疑有胡麻饭，身在桃源第几重。”　　北九水景区还有十八潭，统称为九水十八潭。一水有“至柔潭”，二水有“居卑潭”、“未封潭”、“未始潭”，三水有“无隅潭”、“无极潭”，四水有“自取潭”、“俱化潭”、“中虚潭”，五水有“有间潭”、“得鱼潭”，六水有“得意潭”、“无几潭”、“不滞潭”，七水有“餐霞潭”、“饮露潭”，八水有“清心潭”，九水有“洗耳潭”、“潮音瀑”等重要景点。游览区内建有旅游度假村和疗养院。曾以“九水明漪”之誉列崂山十二景之一。         崂山历代寺院         崇佛寺 　　崇佛寺又名荆沟院、金沟院、崇福寺。位于城阳区惜福镇院后村南。创建于三国魏元帝景元五年(公元264年)，隋代开皇年间(581～600年)重修。该寺为崂山最古老的寺院，自清代渐圮，今无垣。         石佛寺 　　石佛寺又名潮海院、石佛庵、白佛寺。位于崂山区沙子口镇栲栳岛村东。相传该寺创建于南北朝初期(又有资料记为唐代或宋代修建)。明万历年间曾重修。该寺曾为崂山三大古老寺院之一，早年间规模宏伟，内祀如来。1939年时，房屋尚好，住持为海静和尚，有僧20人。至1959年时该寺仍有僧4人。“文化大革命”中，该寺神像、供器、经卷、文物、庙碑等全被捣毁焚烧，房屋被拆除。现今其遗址仍存4株数人方可合抱的银杏树。         慧炬院 　　慧炬院又名石竹庵。位于城阳区夏庄镇崂山水库北岸。创建年代无考。隋代开皇二年(公元582年)重修，元代大德年间复又重修。该院为崂山古老寺院之一，明代黄宗昌《崂山志》记有:“慧炬院在县南四十里凤凰山下。”明代万历二十八年海印寺被拆毁后，其经卷、供器、文物等移存此处。清同治年间，又将倒塌的庙堂改建为三间佛爷庙。1939年时尚完好，住持为道士韩信奎，有僧2人。1966年被拆除，现只剩庙址1个、碑座1个。         狮莲院 　　狮莲院又名城阳寺。该院为崂山古老寺院之一，位于古不其城内，今城阳区城阳镇的城阳村，创建年代无考。隋代开皇年间重修。该院于民国初年废倾，其遗址现为青岛第八面粉厂，厂西南角小院中尚有一巨大驮碑的石碑，雕镌古拙，弥足珍贵，是狮莲院仅存的遗物。         法海寺 　　法海寺位于城阳区夏庄镇源头村。创建于北魏武帝年间(424～452年)，一说为三国魏武帝年间(155～220年)。该寺为崂山古老寺院之一，创建年代虽有两说，但据近年来在寺旁出土的石佛造像考证，该寺原建于北魏时。1939年时该寺完好并住有僧人。1959年该寺有僧2人、寄居2人。“文化大革命”中，寺内神像、供器、文物、经卷、碑亭等全被捣毁焚烧，房屋改为小学和幼儿园，现经政府拨款修葺，焕然一新。该寺为青岛市文物保护单位。         峡口庙 　　峡口庙又名大悲阁。位于崂山区王哥庄镇大桥村东，在三标山北，当峡口迤东。创建于唐代。该寺为唐代普丰和尚所建，初名大悲阁，内祀如来。明代由寂云和尚重修，清嘉庆年复又重修，祀观音，移佛像于后殿。1939年时尚完好，住持为能隆和尚，有僧4人。1959年时该庙已倾圮，1966年拆除。         普济寺 　　普济寺位于崂山区王哥庄镇东台村。创建于唐代。据传该寺为普丰和尚所建，为峡口庙之下院，早已倾圮，现无垣。         林花庵 　　林花庵位于城阳区惜福镇东葛家村。创建于唐代。据传该庵为峡口庙之下院，清代已倾圮，现无垣。         白云庵 　　白云庵又名上庵。位于崂山区沙子口镇巨峰南麓。创建于唐代。明代憨山和尚撰写的《万历年重修碑》记有:“白云庵为古刹，至嘉靖间，全真朴一向重起之。”明代黄宗昌《崂山志》载:“白云庵在巨峰南麓，今为玉皇殿。”清代该庵倾圮，现无垣。         普庆庵 　　普庆庵位于崂山区王哥庄镇白云洞西。创建于宋代。1939年时该庵已破旧，居士王悟禅夏季在此栖居，后倾圮，现不存。         歇佛寺 　　歇佛寺位于城阳区惜福镇惜福镇村。创建于明初。即墨城南淮涉寺之大石佛，系在崂山雕成，运送时在此暂歇故名，该村旧时亦名歇佛村。解放前该寺渐圮，现无垣。         毗卢庵 　　毗卢庵位于城阳区惜福镇傅家埠村东。创建于明代。在歇佛寺南，地势平行，有庙田30亩，禅宇甚盛。解放初期为小学所用，1959年时已破烂不堪，尚有僧1人。1966年拆除。         大明寺 　　大明寺位于城阳区夏庄镇寺后村。创建于明代天顺年间(1457～1464年)。明代郭氏夫妻乐善信佛，建大明寺。清末该寺倾圮，1958年拆除。         铁佛庵 　　铁佛庵位于崂山区王哥庄镇青山村西铁佛洞。创建于明代嘉靖年间(1522～1566年)。原为佛寺，明万历年间道姑刘贞洁居此修真，民国初年该庵渐圮。         朝阳庵 　　朝阳庵又名浮山寺、朝阳寺、潮阳庵、全圣观。创建于明代嘉靖年间。该庵由明代进士黄作孚修建，为其隐居读书处。民国初年，追随肃亲王的曾明本于复辟失败后将此庵改为道观，名全圣观，并在此出家为道士。         洪门寺 　　洪门寺又名西莲台、西莲寺、莲台寺。位于城阳区夏庄镇崂山水库南岸莲台村。创建于明代。该寺由自华和尚修建，内供丈八佛像，自华死后，其弟子18人共建砖塔葬师。清乾隆末年已毁，道光年间拆除。         清凉院 　　清凉院又名李村院。位于李沧区李村南庄。创建于明代万历年间(1571～1620年)。该院原为尼姑庙，1939年时尚完好，住持为界和和尚，有僧3人。1959年时有僧1人、尼姑2人、寄居1人。1985年，落实宗教政策，迁入湛山寺。         海印寺 　　海印寺位于崂山区王哥庄镇太清宫前。创建于明代万历十六年(1588年)。明代高僧憨山于万历十三年起在太清宫三清殿前建海印寺，万历十六年建成。万历二十八年(1600年)，皇帝降旨毁寺复宫，现仅存该寺遗址。         观音寺 　　观音寺又名观音庵、北斋庵。位于城阳区流亭镇流亭村南。创建年代无考，明万历年间重修。旧时该寺香火甚盛，后渐圮，1958年拆除。         菩萨庙 　　菩萨庙又名文殊普贤庙、清华庵。位于李沧区东李村。创建于明代。1939年时该庙尚完好，住持为尼姑龙界，有尼姑2人。解放后一度由供销社使用，1959年时已破败不堪。         于姑庵 　　于姑庵位于市北区错埠岭。创建于明代。明清两代此庵属崂山之寺院，因明代有于氏女在此出家，故名。清光绪三十四年重修和扩建，共有殿宇和房舍25间。1939年时该庙住持为尼姑玉芳，共有尼姑5人。1959年时仍有尼姑3人。该庵现为青岛市文物保护单位。         清风洞 　　清风洞位于崂山区王哥庄镇泉心河南岸之日起石。创建于明代。尼姑广住居此处苦修18年，旧时洞前有弥罗庵故址。现该庙已倾圮，无垣。         莲花庵 　　莲花庵位于即墨市鳌山卫镇之北。创建于明代。该庵为崂山洪门寺(西莲台)之下院，现已倾圮。         大石寺 　　大石寺又名大士寺、大士庵、石湾庙、石院庙。位于崂山区沙子口镇石湾村西山。创建于明代。该寺有大殿3间，内祀观音，又有庙田60亩。1939年时尚完好，住持为义仁和尚，有僧4人。解放后，该寺改作小学，1966年拆除。         清凉寺 　　清凉寺位于崂山区沙子口镇小风口南，创建于明代初年。清末该寺已倾圮，现无垣。         石门庵 　　石门庵位于崂山区北宅镇七口峪村南。创建于明代中期。该庵在石门山南麓，内祀观音，清乾隆年间重修。1956年该庵倾圮。         白榕庵 　　白榕庵又名姑子庙。位于崂山区王哥庄镇曲家沟村东。创建于明代。该庵为明代崔介庵所建，原为尼姑庙，后为道观。解放前该庵已倾圮。         超然庵 　　超然庵又名姑子庙、草庵。位于城阳区惜福镇超然村。该庵约建于明代初年，久圮无垣。         华严寺 　　华严寺又名华严庵。位于崂山区王哥庄镇返岭后村西。创建于清代顺治九年(1652年)。该寺是崂山现存规模最大的寺院。该寺原称华严庵，1931年更名为华严寺，1939年时住持为莲桥和尚，有僧40人，1959年时尚有6人。“文化大革命”初期，寺内之神像、供器、经卷、文物、碑碣等全被捣毁焚烧。1987年局部修复。该寺现为青岛市文物保护单位。         十梅庵 　　十梅庵位于李沧区楼山后乡十梅庵村。创建于清代。旧时该庵因有梅10株而得名，内供佛像，壁间有胶州宋孝真所画之墨竹。该庵因年久失修，1957年倒塌。         灵圣寺 　　灵圣寺位于崂山区王哥庄镇解家河村。创建于清代后期。该寺境颇幽静，为华严寺之下院。1939年时尚完好，住持为能高和尚，有僧2人。该寺在1959年时已破旧不堪，现已倾圮。         崂山十二景         1、巨峰旭照   见“巨峰”         2、龙潭喷雨   见“龙潭瀑”         3、明霞散绮         从太清宫北上，行约3公里左右，在竹树葱笼、绿荫掩映中便是明霞洞。这里背后石峰耸立，山高林密，前望群峦下伏，峭壑深邃，每当朝晖夕阳，霞光变幻无穷，因而被列为崂山十二景，称“明霞散绮”。清代高密文人孙风云有诗赞曰:“拾级不辞劳，松篁涨晚涛。岚光拔地峻，海色逼天高。绝顶霞粘屐，精庭雪晕袍。三壶皆似削，俯势瞰灵鳌。”         4、太清水月         在太清宫看海上月出，别有一番情趣。当万籁俱寂之时，光洁的月亮被一团金辉托出海面，溶溶月色倾洒海面，浮光潋滟，玉壶冰镜。岸边清风掠竹，细浪轻拍，景色幽奇绝伦。这便是崂山十二景中的“太清水月”。清代文人林绍言有诗赞曰:“相约访仙界，今宵宿太清。烟澄山月小，夜静海潮平。微雨五更冷，新秋一叶惊。悄然成独坐，细数晓钟声。”         5、海峤仙墩         海峤仙墩是指崂山头南部的八仙墩，崂山头距太清宫7公里，是由海蚀岩洞组成的奇特自然风貌。崂山头的南部，由于海浪多年冲击，崖岸断落如厦，崖下海中有十多块两米高的石墩，神话传说八仙过海时曾在此小憩，因名八仙墩。此处风劲浪高，波涛汹涌，极为惊险，被誉为“崂山第一奇景”，在崂山十二景中称“海峤仙墩”。明代高僧憨山有诗赞曰:“混沌何年凿，神功此地开。势吞沧海尽，潮压万山回。洞宇今何在，仙人去不来。蓬莱应浪藉，身世重堪哀。”         6、那罗佛窟         自华严寺沿山涧西上即达那罗延窟，这座天然的石洞宽7米，高、深各10余米，四壁如削，洞顶有一圆洞，颇似火山喷口，天光由此圆孔透入，据僧人说那罗延佛就是在窟中修炼成正果。如此巨大的花岗岩洞国内尚不多见，在崂山十二景中，称“那罗佛窟”。清代即墨文人黄玉瑚有诗赞曰:“荒山留佛骨，卓锡何年至?那罗延窟存，东来识大意。”         7、云洞蟠松         白云洞在崂山东部，华严寺西北，太平宫西南3.5公里处，坐落在海拔400多米的高山上，其景物之清奇，风光之绮丽，则又别具一格。白云洞由巨石架成，左为青龙石，右为白虎石，前为朱雀石，后为玄武石。洞石岩顶上有一名为“华盖”的古松，势如腾龙，绿荫冉冉，覆盖全洞，在崂山十二景中称“云洞蟠松”。蓝水有诗赞曰:“白云深处白云洞，日日洞口白云封。惊看云中龙出没，一株洞后百年松。”         8、狮岭横云         狮子峰在太平宫东北，几块巨石相叠，侧看成岭，竖看成峰，状若雄狮，横卧在苍茫云雾中，海风吹来，白云宛若游龙，翩若惊鸿，在阳光的照射下，景色十分绚丽。但狮子峰最壮美的景色是“狮峰观日”，人们在狮峰观罢日出，趁晓雾未开，方可尽情地领略“狮岭横云”的妙趣，因而列入崂山十二景。明代即墨文人黄宗臣有《宿狮子峰》诗:“石上开樽有浊醪，海天东望月轮高。夜声时到秋山寺，半是风声半是涛。”         9、华楼叠石  见“华楼峰”         10、九水明漪  见“北九水”         11、岩瀑潮音         潮音瀑原名鱼鳞瀑或玉鳞瀑，因其声似潮涌，自1931年始更名。潮音瀑是北九水的尽头，四面峭壁环绕，东南高壁裂开如门，瀑布从此泻下，山谷轰鸣，声如澎湃怒潮。清代山东抚军崔应阶有诗赞曰:“何处<崖万壑雷，高峰云静石门开。盘空舞雪飞泉落，扑面银花细雨来。碧水澄潭湛洗涤，青松白石任徘徊。支筇未尽游观兴，樵唱遥从天际回。”         12、蔚竹鸣泉         蔚竹庵在北九水村东北的凤凰山下，位居海拔550米高处，蔚竹成林，苍松竞茂，怪石奇秀，涧溪成韵，泉水汀咚，清新幽静，在崂山十二景中称“蔚竹鸣泉”。清代胶州文人王大来有诗赞曰:“玄都近在最高峰，石磴追寻樵客踪。履下泉声三十里，杖边山色一千重。深藏胜境疑无路，绿到仙宫遍是松。更喜道人闲似我，邀看万朵碧芙蓉。”