神马文学网男人必读：女人的风骚
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 14:54:38
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你知道的：写文章真的很累，看文章是不累的，你的一个回复；哪怕是一个小小的表情都会让我很感动滴女人风骚谁不爱？男人虽然表面上对风骚的女人嗤之以鼻，但是内心里却充满了渴望与好奇。男人经常是一面拿“骚货”这样的词来骂女人，另一面又去拜倒在风骚女人的石榴裙下。但是，仅仅喜欢女人的风骚的男人是浅薄的，喜欢高层次的风骚女人才是有品味的男人。
第一、最低级的风骚是放荡。
这种女人是一部动力强劲的欲望机器，她渴望做爱，她很主动，她饥不择食，长期处于性亢奋状态，欲壑难填，随时准备战斗，男人是她最好的食物，甚至看到雄性动物也蠢蠢欲动。这是典型的荡妇，是NO，是骚货，是性爱永动机，你怎么骂她都不过分。
第二、稍微入流一点的风骚是水性杨花。
俗话说：水性流动，杨花轻飘。这种女人女人外表轻浮，眼睛顾盼含春。她的风骚写在脸上，含在眼里，但是她没有荡妇那么勇猛、那么主动、那么不知廉耻。
第三、再上一个层次的风骚就是闷骚。
闷骚族一般有些文化，具有一定的审美品位，对男人有自己的标准和要求。她虽然有满足性欲的迫切要求，但是她理性，可以控制自己的表情不外露，不动声色，骚得比较内敛，但散发着性感的气息，属于骚而不露，淫而不乱的一类。
第四、风骚的最高境界是大骚。
最高境界就意味着“大骚无色，大骚无形”。也就是说，大骚基本上是看不出来的。这种女人“出门像贵妇，回家像贤妇，上床像荡妇”，对男人要求很高，讲究情调、氛围、浪漫，同时还讲究做爱的技巧。
第五、风骚还有传说中的极高境界就是不骚。
这类女人无论经过多久的观察，也看不出她哪点骚来。这种女人属于百分这百的冰山美人。但是，如果遇到特别喜欢挑战的男人，一旦被男人征服，这个男人就可以体会到全天下只有自己一个人明白她有多骚的快感。
骚货-----纹在女人身上的刺青 文章提交者：粉黛依然
任何一个流芳千古的词语的诞生，背后总会有诸多耐心寻味的故事。
骚货一词，无法考证其初次出处。史上某位伟大的才华横溢的词语发明者相必也经由一番苦思冥想后，灵光乍现，在无数淫人秽客的拥蔟景仰下使其横空出世。这一时词坛风生水起，引用者络绎不绝，交口称赞。而今，该词更是被发扬光大，名扬千秋。君不见，街上总有些恶男趾高气扬地理直气壮地指着弱不禁风的女人怒骂：你这个骚货！
骚，《说文》上最早注解是：摩马。人痒搔之，马身寄有虫，故也骚之。或许这份原本属于正常生理上的挠痒反映，触动了伟大诗人屈原的情怀。诗人天生具有愁苦而难以割舍的忧患情结，这情结如同玉簪挠痒，不挠则罢，一挠则会陷入一种难以自拨的舒爽中，久享难歇。屈原是全身心的投入到这样的情结中“作茧自缚”了，他在最后无法抛却的国殇情怀里毅然投入了汨罗江中，一代英魂从此长眠不醒。而他采用引申意所著的《离骚》，成功地让单纯意义上的‘骚’字具备了浓郁的文化色彩。这也为以后‘骚’字的发扬光大贴上了一层金光闪闪的辉煌。
骚人，骚客，皆冠上了文人的光辉头衔。而骚货，却独自在阴暗的河流中漂泊，偶尔有奋力抗争者跳上岸来也如过街老鼠，人人喊打，这真是人类词语变革史上苍凉的悲哀。
其实，世人对骚货的偏见，皆来源与蒲松龄撰写的《聊斋》。‘骚’虽然在今义上注解为“腥气、腥臭”之意，但凡在古今文学杂刊上观笔耕者描写女子，大都芳香四溢，幽兰附体，这足以证明“骚货”的今意决非是从女人的体味上来界定的。而这一切的给女性冠以恶名的曲解之意完全是从《聊斋》故事中演化过来的。蒲松龄，这个酸秀才在屡次中举不得后，就怒火中烧，蜕化成清朝的愤青了。他通过文字描述一些鬼神仙怪的离奇故事含沙射影地表露对现实的愤慨。他笔下的狐狸成了一个他游刃有余地攻击社会的完美道具。狐狸，一身腥气，野居，善幻化成妩媚女人勾引文弱书生。男人们从他虚妄毫无考证价值的文字里渐渐对会媚法，擅房术的风骚狐狸产生了浓厚的兴趣，一时洛阳纸贵，大家争向传阅，都渴望能遇到一只会勾引，有“骚”情的狐狸精，即便是朝爽夕亡，也誓不言悔。可见中国的男人对‘骚’字的渴望早就浓烈满怀与急不可耐了。而‘货’，是一种可供自由交换的物品，古时买卖女奴的现象屡见不鲜。女人，向来都是用来交易的，泱泱几千的文明古国一直经营着贩卖人口的勾当。---综上所析，“骚货”一词的产生，是历代朝野中有远见的人们代代流传、集思广益的结晶，以讹传讹流芳至今，就如同鲜红的朱砂植入女人雪白剔透的肌肤中，形成一个无法褪却的纹身一样，即便肉身腐烂，却污蔑不亡。
“骚货”，该词终于又给了男人们一个心安理得地享受藐视女人人格的机会。其实男人们的“骚”儿，古书也早有记载的，秦朝的嫪毐，北齐的昙献都是“骚”之先辈。我坚信，早晚有一天，男人的“骚”要后来居上，先拔头筹的。
十来岁的少女不懂骚，
二十岁的女人不会骚，
三十岁的女人好闷骚，
四十岁的女人可劲骚，
五十岁的女人不停骚，
六十岁的女人忘了骚？
抛砖引玉？狂轰滥炸吧！ 女人要保持年轻，第一要心态好，第二要风骚。大学者文怀沙先生曾经对几位女作家说过这样的话：女人可以略输文采，不可稍逊风骚。
我的一位男同学更是语出惊人：女人要保持年轻，第一要心态好，第二要风骚。当然话音未落，就引起一阵坏坏的哄堂大笑。
风骚到底何解？《辞源》该条目的诠释为：“风为【风雅】，骚为【离骚】，二章并辞章家所祖，后因称辞章之事曰‘风骚’”。后人称著书立文、舞文弄墨者为“文人骚客”，是为故。
随着时代的不断进化演变，“风骚”一词渐渐偏离了它的本义，而被约定俗成地赋予了“忸怩作态”、“卖弄性感”、“暧昧挑逗”等内容，由最初的褒义词变成了贬义词。如果某位女性被认为“卖弄风骚”，那人们就会视她为反道德的“另类”，一个风骚的女人无异于一个下作的“卖笑女”。
但我觉得有必要为“风骚”正名。
且抛开文字作为一种特殊的意识形态，会随着社会的变革而发生变化这一因素，至少应还其文化的传统的面目：风者，巧笑颦兮，美目流盼；轻摆杨柳，袅袅娜娜；风情万种，仪态优雅，端庄中透出隐约的性感。骚者，有内涵，重修养，“腹有诗书气自华”，不仅仅是寒窗苦读、才高八斗的女学子，也是能将所学到的知识与自身的聪明才智融合起来，在时代的大舞台上长袖善舞的新女性。
风骚，其实就是女人味。怎样才能有女人味呢？---远离粗糙，力求精致。
精致的女人不一定细致玲珑、体态如燕；说话的声音也不一定柔情似水、细若游丝；容貌也未必沉鱼落雁、闭月羞花；
精致的女人与脂粉气无缘，天然去雕饰，因为健康自然的肌肤不仅昭示时尚的生活理念，更能尽显女性的性感和魅力；
精致的女人能使一枚戒指、一条项链、一个发夹，都蕴含着独具匠心的审美情趣；她们也喝酒，意不在醉，而在寻找一种特殊的感觉；她们也说笑话，只是不吐半个脏字；她们也看不惯许多人和事，却不会哀哀凄凄，苦大仇深。
精致的女人是美的，但美的女人却不一定精致。
看来，做一个风骚的女人决非易事。因为风骚不是学来的，也不是“秀”出来的，而是从骨子里透出来的。风骚，实在是值得女人用毕生精力去追求的一个梦想啊。