拆掉那“篱笆墙”

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/10 19:26:16

拆掉那“篱笆墙”

徐迅雷　　“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同。”这是学者费孝通先生晚年提出的理想境界。
　　然而，人们不曾想到的是，在安静之处，在中小学校园里，“美美与共”还是一个遥远的理想。两年前，上海市发起了一场“关停并转”农民工子女学校的行动，在读学生全部进入公立学校就读。这个做法，是整个中国一线城市试图解决此类问题的大趋势，被认为是消除歧视的良方，是实现“公平教育”的本义。对此举，我当然举双手赞成。这比有些城市只顾推倒民工子女学校、不顾孩子入学困难的粗暴行动，那是好多了。进步就是进步，这不能否认、抹杀。但是，并入到公立学校的农民工子女，却与本地孩子隔开了有形无形的层层障壁：　　同处一所学校，农民工子女与本地学生要穿不同的校服；安排在不同的教学楼、不同教室上课；教材也是不同的版本，各管各的；初中升高中的中考也不一样，外地生得回老家考去，在这里你只能报考职校；学生上下课、吃饭相互间都要错时进行，这真叫泾渭分明；同学间两边互不往来，越界往来的话，甚至要受到处分……　　这就是“上海屋檐下”的现实。夏衍先生如果还活着，是否要写一部新的悲喜剧《上海屋檐下》？“东部”“西部”之间，有这样无形且无情的“篱笆墙”隔离着——只有那篱笆墙，影子还是那么长!　　背后的本质问题，是城乡二元体制问题。谁都知道，我国户籍管理制度的主要弊端有三：一是城市和农村户口的二元化；二是没有迁徙与定居的自由；三是户籍和政治、经济、教育等权利挂钩，人为赋予许多附加值。只要二元体制不改，那么城乡差别就不会有本质变化；只要城乡差别不变，中考等升学体制就不会改；只要升学体制不改，那么教学内容就无法统一；如果教学内容无法统一，那么农民工子女就无法与城里学生真正“混搭”……所以，深层问题并不是一个城市把非本城的人看成是“乡下人”。　　只要体制环节不改不变，那么貌合神离的“同校不同生”状况就难以改变，教育公平也只是镜花水月。同是中华人民共和国的孩子们，如果只是貌似的“一家人”，在受教育上“美美与共”的理想就无法实现。好在现在许多地方开始摸索改革了，比如广东试行积分制，农民工积满60分可落户城镇，有条件的地区农民工子女凭积分可入读公办学校……　　真正和谐的社会，真正和谐的教育，真正和谐的文化，一定是费孝通先生所言的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。教育是文化的重要组成部分。在具体的教育领域，“各美其美”可以看作是因材施教、百花齐放，这是对各种教育风格、教育流派的自觉认同；“美人之美”可以看作是教育宽容的自觉，俗话都说“成人之美”；“美美与共”则是教育融合的自觉；而最终归结为“天下大同”——此乃教育文化崇高、和谐的境界。　　城里的孩子也好，乡村的孩子也好，都是“祖国的花朵”，都同样是美丽的；是那人为的篱笆墙阻断了“美美与共”，阻断了人与人的融合——将来用历史的眼光回看现在，这必定是个笑话。　　真正的公民社会，真正的公民教育时代，是不应出现这种教育分离状态的。沙俄时代的诗人涅克拉索夫说：“你可以不成为诗人，但必须做一个公民。”每位公民，都应该呼吁：拆掉那“篱笆墙”！        《 人民日报 》（2010年06月28日24 版）
拆掉那“篱笆墙” 拆掉那“篱笆墙” 篱笆墙的影子歌词 - 毛阿敏 拆掉管理的围墙 拆掉窗上的把手 “拆掉半个中国”很荒谬 “拆掉半个中国”很荒谬 拆掉思维里的墙 拆掉思维里的墙 念紧箍咒扎篱笆墙，政治家薄熙来的温柔三刀 我不想拆掉你的翅膀 未来20年谁敢拆掉大半个中国？ 转载：拆掉思维里的墙 《拆掉思维里的墙》语录 《拆掉思维里的墙》语录 《拆掉思维里的墙》语录 《拆掉思维里的墙》语录 古典《拆掉思维里的墙》 邓小平为何反对拆掉毛主席纪念堂？ 燕园浪子:论北大三角地的拆掉 《拆掉这堵墙吧》——里根于1987年 天安门前一举拆掉三大国门(图片） 燕园浪子:论北大三角地的拆掉 《拆掉这堵墙吧》——里根于1987年