神马文学网杏花随想
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杏花随想[原创]
二月是杏花的时节，满树的杏花洁白如雪，预示着春天的到来。中国民俗中习惯把阴历的二月称作“杏月”，因为每当满树杏花绽放，也就是该拿起农具下地耕作的时节了。古代《月令》中就有“杏花生，种百谷”的记载。代表时令的杏花成为了人们辛勤劳作创造美好生活的象征。
与杏花有关的典故很多，我们习惯把教育界称作“杏坛”，把医学界称作“杏林”，都是源于古代一些和杏花有关的史实，以及人们对杏花的某种偏爱。
“杏坛”原是指孔子讲学的地方，因为那里遍植杏树而得名。后来人们把讲学的地方统称杏坛，一方面是对古圣先贤的纪念，一方面也表现出对师道的尊重。《庄子》里记载孔子在杏林讲学的情形说：“孔子游乎淄帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴……”我们可以想象：在春意盎然的大自然里，在洁白如雪的杏花林中，弟子们气静神闲地揣摩着圣人的教诲，先生则高坐于讲坛之上，吟歌抚琴，芬芳馥郁的花香，空明幽远的琴韵，把人们带入一种物我两忘、虚极至明的境界。先生和弟子们在这种“良辰、美景、赏心、悦事”的意境中共同陶冶，共同升华着。这样的场景应该就是教与学的最高境界，是教学相长的终极展现，是中国最早的素质教育吧！相传孔子有弟子有三千人，有成就的有七十二人。这样的教学成果既缘于弟子们至真至纯的求学态度，更是圣人才华横溢的折射。这种教与学的情景岂是今天那些自囿于高墙大院、实施封闭管理的学府中心不在焉的老师，以及一群睡眼惺忪，被物质诱惑戳得千疮百孔的学生们所能想象的？“更怜童子宜春服，花里寻师到杏坛”。现如今那些花蕾少年们到哪里寻找这样的老师，又到哪里寻找这样的致学环境呢？
“杏林”则是对医学界及有德名医的敬称。相传三国时代，有个叫董奉的名医，替人看病从不收钱，只要求病人痊愈后在他的草庐周围种植杏树，重症者五株，轻疾者一株。数年之后，杏树成林，二月花开，风光旖旎，于是人们称当地为“董仙杏林”。自那以后，“杏林”一词就用来专指医术精湛、医德高尚的医生了。如今的杏林弟子们的情况又是怎样呢？“红包”、“回扣”、“天价药费”害的患者不堪重负，可怜我们这些小老百姓，既不是歌星影星又不是房地产商，如何承担的起？转到小门诊又好到哪里去！望闻问切抛一边，诊断跟着感觉走，中药、西药一大堆，门诊成了药铺，生物人吃成了化学人。老百姓怕什么？怕生病呀！那些适合对号入座的庸医门提到“杏林”二字应该脸红、心跳、良心抽筋才对！
娇嫩洁白的杏花也许不愿承受这现实之重，还是让她尽情展示美和浪漫风流的一面吧。“杏脸桃腮”是中国古典美人的标志。王实甫《西厢记》中描写崔莺莺“杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴越显得红白。”曾瑞卿在《留鞋记》中写道：“你生得杏脸桃腮，星眼娥眉，便比著月殿嫦娥也不让他”。秋瑾在《踏莎行》中也有“杏脸褪红，桃腮中酒，多情月姊蛾眉绉。”的描写。寥寥数语，把女子容貌之美呈现笔端。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”更把盎然春意不可阻挡的景象刻画的淋漓尽致，同时也带给人们无尽的遐思……