李煜传 第二章 花月正春风(3)

第二章 花月正春风(9)
http://book.sina.com.cn 2006年10月11日 10:50 新浪读书
连载:李煜传   作者：田居俭   出版社:国际文化出版公司
从嘉酷爱书画，又精鉴赏，更喜收藏。对历代丹青墨宝，特别是钟繇、王羲之的书法真迹，不惜重金悬赏，多方寻觅。他曾令翰林学士徐铉，将内府所藏的历代书法名家墨迹编次摹勒精拓，并命名为《升元法帖》。据说此帖比后世称为历代法帖之祖的宋初《淳化阁法帖》为时尚早，惜今不传。对于其他所得书画，从嘉则亲自以歌诗杂言题跋，以朱红印泥加盖“内殿图书”、“内合同印”、“建业文房之宝”、“内司文印”、“集贤殿书院印”等篆文印章（惟独加盖金印“集贤院御书印”时用墨）。然后命有司以特制的大回鸾、小
回鸾、云鹤练、鹊黑锦等上等丝织品装裱，用黄经纸签帖，最后交后宫保仪黄氏统一保管。宋人邵博曾得南唐建业文房藏书《阁中集》，见该书第九十一卷《画目》载，内收上品九十九种，中品三十三种，下品一百三十九种，其中有贵重名画《江乡春夏景山水》、《山行摘瓜图》、《明皇游猎图》、《奚人习马图》、《蕃王放簇帐》、《卢思道朔方行》、《月令风俗图》、《杨妃使雪衣女乱双陆图》、《猫》等。仅此一斑，可见从嘉收藏之富，亦可想见其当初派人四出求索之不易。难怪他在求得梁元帝撰写的《金楼子》一书后，曾百感交集地书写了《题＜金楼子）并序》：
梁孝元谓王仲宣昔在荆州，著书数十篇，荆州坏，尽焚其书。今在者一篇，知名之士咸重之。见虎一毛，不知其斑。后西魏破江陵，亦尽焚其书，曰：文武之道，今夜尽矣！何荆州坏、焚书二语，先后一辙也。诗以慨之曰：
牙签万轴裹红绡，王粲书同付火烧。
不是祖龙留面目，遗篇那得到今朝？
然而，从嘉聪明一世，却糊涂一时。他在诗中虽然指责博览群书、著作等身的南朝梁元帝萧绎，不该在西魏官兵攻陷都城江陵（今湖北武昌）时传旨纵火焚书，毁灭斯文；但在北宋官兵攻破金陵城廓之后，他竟是当局者迷，步梁元帝的后尘，命保仪黄氏将内府所藏书画图籍付之一炬，尽管焚余尚存六万多卷，业已造成无可挽回的重大损失。这种千古大错，必然要受到历史的惩罚。后人提起此事，无不对他进行谴责。
精擅翰墨的从嘉，深知“工欲善其事，必先利其器”，为此，他特别重视收藏和改制被历代书画大师奉为“文房四宝”的笔、墨、纸、砚，对于有“天下之冠”美称的南唐特产李廷墨、澄心堂纸和龙尾砚尤为热心。不论是舞文弄墨的青年学子时代，还是位居九五之尊的帝王时代，都是如此。自然，这与李的耳濡目染有关。早在中主执政之时，南唐就于饶州（治鄱阳，今江西波阳）、歙州（治歙县，今安徽歙县）、扬州三地设置专官，督办墨务、砚务和纸务。从嘉即位后又在原有的基础上发扬光大，锦上添花，为繁荣和发展中国文化用品事业做出了杰出的贡献，历代帝王都不能望其项背。
宣州笔匠诸葛高，是南唐的制笔高手。其族人诸葛元、诸葛方、诸葛丰等，也都是制笔能手。诸葛氏家族制笔有术，技艺精湛，尖、齐、圆、健四大特点尤为突出。他们制造的笔，笔锋尖锐、整齐，笔腰浑园饱满，笔头不散锋，不脱毫，经久耐用。从嘉的妻子娥皇生前专用诸葛笔，特命名为“点青螺”。从嘉弟从谦亦用诸葛笔，每枝酬价十金，甲于当时，号为“翘轩宝帚。”据说，宣城特产的诸葛笔，笔头是用鼠须制成的，故又有鼠须笔之称。直到北宋，鼠须笔还颇受青睐。苏轼在《东坡题跋》中写道，他撰《宝月塔铭》，用的就是“一代之选”的鼠须笔。梅尧臣是宣城人，他将家乡这种名笔馈赠文友欧阳修，欧阳修得笔后与京城笔工制造的毛笔比较，挥毫写下了题为《圣俞惠宣州笔戏书》评议高下：
圣俞宣城人，能使紫毫笔。
宣人诸葛高，世业守不失。
紧心缚长毫，三副颇精密。
硬软适人手，百管不差一。
京师诸笔工，牌榜自称述。
累累相国东，比若衣缝虱。
或柔多虚尖，或硬不可屈。
但能装管榻，有表曾无实。
价高乃费钱，用不过数日。
岂如宣城笔，耐久仍可乞。
“落纸如漆，万载存真”的李廷墨是南唐一宝。这种久不褪色的书画墨，因其研制人为墨工李廷而得名。廷原姓奚，祖籍易水（今河北易县），父辈以制墨为业。唐末，中原大乱，民不聊生。廷全家为了躲避兵灾战祸，随其父奚超背井离乡，从北方制墨中心易州辗转南下，过黄河，渡长江，最后落脚在新安江畔的徽州（治今安徽歙县）城里。奚超见黄山一带盛产优质美松，适宜烧烟制墨，便带领二子廷、廷宽重操旧业，改进制墨技法、造型和题识。
第二章 花月正春风(10)
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连载:李煜传   作者：田居俭   出版社:国际文化出版公司
他们研制的“新安香墨”，用料考究，造型美观，装潢典雅。这种墨是以松烟为基本原料，以麝香、冰片、犀角、珍珠、樟脑、藤黄、巴豆等十几味防腐防蛀、除臭散香的药物为辅助原料，和胶时添加生漆，制成形制各异的墨锭，如剑脊龙纹圆饼、双脊鲤鱼、乌玉块、蟠龙弹丸等；然后在墨锭上描绘或镌刻诸如二龙戏珠、海天旭日、喜鹊登枝、松鹤祝寿等精美图案，再配以古朴大方的锦盒包装，遂成为皇家享用的贡品，文人书房的珍品和婚礼寿诞的佳品。奚超死后，廷光大父业，配料、用胶和杵捣等工艺愈加炉火纯青，在南唐制墨名家
迭起的竞争中，成为遐迩闻名的巨匠。他创制的“坚如玉，纹如犀”的廷墨，被人誉为“天下第一品”。
工艺超群的廷墨不愧为墨中神品，它坚而有光，黝而能润，舐笔不胶，入纸不晕，墨迹留香，经年不减。擅长书法、酷爱佳墨的徐铉，幼年曾得一挺奚超墨，长不过尺，细方如筋，与其弟徐锴二人共用，每日各写五千字，历时十载，方才用完。这挺墨磨处锋利似刃，可以裁纸。
关于廷墨的佳话，当时传得神乎其神。据说有一贵族子弟，于夏日读书之余，爱不释手地摆弄着一挺廷墨去后园赏荷。临近荷花池畔，他停下脚步，仔细端详眼前景物，但见那重重迭迭的荷叶上，滚动着大小无数的晶莹露珠，一枝枝亭亭玉立的荷花，红若玛瑙，白似素玉，争相怒放于荷叶之中，风姿绰约，楚楚动人。尚在含苞待放的蓓蕾，也羞怯地若隐若现于荷叶之上，更加妩媚娇美。忽然吹来一阵香气扑面的凉风，使他心旷神怡，便情不自禁地弯腰俯嗅花香，想与手中香墨比较，究竟是荷香还是墨香？谁曾想失手将墨遗落池中。他望着池水，懊悔莫及。心想，香墨入水，定将迅即销形，就是唤人捞取也是枉然。无奈，他只得悻悻离去。相隔数日，他偕家人来池畔消夏饮茶，不慎将一件金器掉入水中。这次，因为器皿贵重，他只好唤人入池捞取。万没想到，竟是失之东隅，收之桑榆，前次落入池中的墨锭也被捞出，而且还像新墨那样坚实细腻，清香扑鼻。他为此惊喜若狂，逢人便讲，遂使廷墨身价倍增，不胫而走。
廷也因此名声大振，深得南唐朝廷赏识，被封为墨务官，并赐“国姓”，改称李廷。从嘉即位以后，对廷及其后人精心制作的廷墨也很器重，遂有“黄金易得，李墨难获”之说。据云，崇饰书具的徐铉兄弟，收藏一挺月团墨，价值纹银三万。北宋诗词兼书法大家黄庭坚，曾将李墨装入锦囊，试探墨商潘谷，让他鉴别优劣。潘谷用手隔囊抚摸，当即大声惊呼：“此乃天下之宝墨也！”随后解囊验证，果然是廷墨。
廷为使更多的知音长期收藏凝聚他家几代人心血和汗水的“李墨”，根据多年制墨、藏墨的亲身体会，写了一首《藏墨诀》：
赠尔乌玉玦，泉清砚须洁。
避暑悬葛囊，临风度梅月。
北宋文学家晁叔用，曾作《书廷墨》。这首追溯廷墨由来、功用和声誉的颂诗，可视为言简意赅的“廷墨小史”，兹录之于下：
君不见江南墨官有诸奚，老超尚不如廷。
后来承晏颇秀出，喧然父子名相齐。
百年相传纹破碎，仿佛尚见蛟龙背。
电光烛天星斗昏，雨痕倒海风雷晦。
却忆当年清暑殿，黄门侍立才人见。
银钩洒落桃花笺，牙床磨拭红丝砚。
同时书画三万轴，二徐小篆徐熙竹。
御题四绝海内传，秘府毫芒惜如玉。
君不见建隆天子开国初，曹公受诏行扫除。
王侯旧物人今得，更写西天贝叶书。
澄心堂纸亦是南唐一宝。在这种柔韧细腻、光润吸墨的名纸出现之前，南唐朝野的诏令文牍、画幅书札多用后蜀盛产的“薛涛笺”。这种加工染色纸，由唐末女诗人薛涛创制，故而得名。相传，薛涛在成都浣花溪畔，指导纸工将蜀郡的麻楮白纸，用荷花、鸡冠花的花瓣捣成泥状再加胶汁调研涂抹，改制成雅丽的桃江笺，称“浣花笺”。有时还径直把花瓣撒在纸上，加工成色彩斑谰的彩笺，又称“松花笺”。因“薛涛笺”清新雅致，颇得时人赞誉。李商隐《送崔珏往西川》诗云：“浣花溪纸桃花色，好好题诗挂玉钩”。北宋初益州人谢景初在“薛诗笺”的启发下，又研制出深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云等色的“十样笺”。
由于南唐学馆画院林立，文人学子云集，尽管年年从巴蜀运进大宗纸张，但还是供不应求。李为此诏令有司，重金礼聘后蜀纸工，前来原料丰富的升州辖地六合制造，并设官督办，就地在南唐境内生产，逐步推广。至从嘉即位，歙州辖境内的黟县造纸后来居上，借鉴蜀地的经验，革新了南唐生产熟宣纸的传统工艺，独家生产的“滑如春冰密如茧”的名纸，被钦定为宫廷书画用纸。适逢从嘉理政重地澄心堂重修竣工，他便将这种质地与性能俱佳的纸命名为“澄心堂纸”，并传谕有司在宫内专设库房大加贮存，长期使用。如梅尧臣诗所云：“江南老人有在者，为予尝说江南时。李主用以藏秘府，外人取次不得窥。”
第二章 花月正春风(11)
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连载:李煜传   作者：田居俭   出版社:国际文化出版公司
澄心堂纸虽然名满江南，但在南唐灭国后作为战利品运回汴梁，并未引起北宋朝廷重视，被长期堆置在结满蛛网、尘埃厚积的库房里。诗人梅尧臣对澄心堂纸遭此冷遇大鸣不平：“城破犹存数千幅，致入本朝谁谓奇。漫堆闲屋任尘土，七十年来人不知。”史家刘独具慧眼，始为礼赞：“当时百金售一幅，澄心堂中千万轴。后人闻名宁复得，就令得之当不识。”随后又邀文坛名家享用赋诗，遂使澄心堂纸声名重振。欧阳修诗云：“君不见曼卿子美真奇才，久矣零落埋黄埃。君家虽有澄心纸，有敢下笔谁知哉！”梅尧臣诗云：“寒溪浸楮舂
夜月，敲冰举帘匀割脂。焙干坚滑若铺玉，一幅百金曾不疑。”苏轼诗云：“诗老囊空一不留，一番曾作百金收。”
在以澄心堂纸为题的诗作中，最能反映诗家情感的莫过于梅尧臣的《永叔寄澄心堂纸二幅》。这首诗是他收到欧阳修馈赠的两幅澄心堂纸以后，按捺不住内心的喜悦，咏物抒情的：
昨朝人自东郡来，古纸两轴缄滕开。
滑如春冰密如茧，把玩惊喜心徘徊。
蜀笺脆蠹不禁久，剡楮薄慢还可。
书言寄去当宝惜，慎勿乱与人翦裁。
江南李氏有国日，百金不许市一枚。
澄心堂中惟此物，静几铺写无尘埃。
当时国破何所有？帑藏空竭生莓苔。
但存图书及此纸，辇大都府非珍瑰。
至今已逾六十载，弃置大屋墙角堆。
幅狭不堪作诏命，聊备粗使供鸾台。
鸾台天官或好事，持归秘惜何嫌猜。
君今转移重增，无君笔札无君才。
心烦收拾乏匮椟，日畏楮裂防婴孩。
不忍挥毫徒有思，依依还起子山哀。
龙尾石砚泛称歙砚，又是南唐一宝。歙砚因制砚石材产在黄山、天目山一带多为歙州管辖的县份而得名。其中，以婺源（今江西婺源）龙尾山下溪涧中盛产的龙尾石最为珍贵。歙砚石质坚韧细腻，温润莹洁，发墨如油，抚之如柔肤，扣之似金声，具有不吸水、不耗墨、不蚀笔、易洗涤等优点，被喻为价值连城的“和氏璧”。歙砚砚石纹理绚丽，神彩天成，主要有眉子、罗纹、金星、金晕、银星、鱼子、刷丝等品种，以清新秀逸见长。这些名品砚材，为砚工因材施刀、巧用纹理提供了广阔的天地。砚工可据砚石形状、颜色、花纹的殊异，精心设计，刻意雕琢，制成布局巧妙，造型浑朴，刀法挺拔，多姿多彩的几何形（以长方形和圆形居多）、仿生形（如牛、鹅、鱼、瓜、荷叶等）、随意形等各式砚，在砚额上刻有神龙戏水、仙猴摘桃、丹凤朝阳、青蛙莲叶等图案。
从嘉称帝以后，歙州地方官向他贡献多方歙砚，并力荐砚工李少微。从嘉将歙砚置于案头，不时地赏玩品评，觉得名不虚传，随即传谕有司，封李少微为砚务官，令其继续选善材，制佳品，向禁中进献。由于歙砚砚石深藏溪底，开采困难，从嘉又下诏截流改道，方便砚工采掘，保证砚石供应，遂使歙砚制作业空前发展，名播海内。
对于文人墨客，歙砚既是研墨工具，又是书斋雅玩，千百年来深得书画方家青睐。宋人蔡襄曾以诗赞曰：“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声。相如问道还持去，肯要秦人十五城？”在歙砚当中，又以龙尾砚最为名贵。
一代文豪苏轼对龙尾砚情有独钟，他曾以一柄祖传铜剑与人交换一方龙尾砚，后来换主反悔，将剑送回，又把砚取走。苏轼为此事作诗二首，聊以纪实，诗题分别为《张近几仲有龙尾子石砚，以铜剑易之》、《张作诗送砚反剑，乃和其诗，卒以剑归之》。与此同时，苏轼还写下了高度赞美龙尾砚的诗篇：
黄琮白琥天不惜，顾恐贪夫死怀璧。
君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。
与天作石来几时，与人作砚初不辞。
诗成鲍谢石何与，笔落钟王砚不知。……
苏轼晚年，把他使用多年的一方龙尾砚赠与族人，并以《龙尾石砚寄犹子远》歌之：
皎皎穿云月，青青出水荷。
文章工点黝，忠义老研磨。
伟节何须怒，宽饶要少和。
吾衰此无用，寄与小东坡。
自幼酷爱歙砚的从嘉，更是得天独厚，利用帝王富有四海的特权，收藏了一座南唐独有也是历史上罕见的宝石砚山。此砚是李少微利用天然奇石，匠心独运，精制而成的。这座砚山，径长不过咫尺，前面参差错落地耸立着状如手指大小的三十六座奇峰，两侧倾斜舒缓，其势如丘陵连绵起伏，中间有一平坦处，金星金晕闪烁，自然排列成龙尾状。李少微因材设计雕刻，将平坦处琢磨成砚池，与四周峰峦相映成趣。放眼望去：群峰迭翠，山色空蒙，曲流回环，波光潋滟，既有黄山之雄奇，又具练江之俊俏，可谓巧夺天工。从嘉对这座稀世砚山嗜爱如命，特将山中景观分别命名为华盖峰、月岩、翠峦、方坛、玉笋、上洞、下洞、龙池等多处胜境。
第二章 花月正春风(12)
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连载:李煜传   作者：田居俭   出版社:国际文化出版公司
南唐亡国之后，这座无价之宝的砚山，散失到江南民间，转手多人，数易其主。先为北宋名画家宝晋斋主人米芾所得，他的友好闻讯惊喜异常，赋诗咏怀：
砚山不易见，移得小翠峰。
润色书几，隐约烟朦胧。
巉岩有自古，独立高崧。
安知无云霞，造化与天通。
立璧照春野，当有千丈松。
崎岖浮波澜，偃仰蟠蛟龙。
萧萧生风雨，俨若山林中。
尘梦忽不到，触目万虑空。
公家富奇石，不许常人同。
砚山出层碧，峥嵘实天工。
淋漓上山泉，滴沥助毫端。
挥成惊世文，主意皆逢原。
江南秋色起，风远洞庭宽。
往往入佳趣，挥扫出妙言。
愿公珍此石，美与众物肩。
何必嵩少隐，可藏为地仙。
后米芾以砚山与苏仲恭学士家换取北固山甘露寺下海岳庵。不久，砚山被朝廷索入禁中，藏于万岁洞之砚阁。米芾失去砚山，异常惋惜，朝夕怀石，笔想成图并赋诗云：
砚山不复见，哦诗徒叹息。
惟有玉蟾蜍，向余频泪滴。
北宋亡后，砚山相继为戴觉民及族人所得。南宋奸臣、宰相贾似道图谋强行索求，攫为己有，未能得逞。屡经战乱，至元代，砚山仍为戴氏后人、大都太乙崇福宫张真人所藏。戴氏特请翰林侍讲学士、参与编修辽、金、宋三史的名士揭斯题词，揭氏慨然应允，命笔赋诗，颂扬砚山的价值和历届收藏者的功劳：
何年灵璧一拳石，五十五峰不盈尺。
峰峰相向如削铁，祝融紫盖前后列。
东南一泓尤可爱，白昼玄云生。
在唐已著群玉赋，入宋更受元章拜。
天台洞云海连，戴氏藏之余百年。
护持不污权贵手，离乱独与身俱全。
帝旁真人乘紫霞，尺书招之若还家。
阴崖洞壑寒，宛转细路通褒斜。
昆仑蓬莱与方壶，坐卧相对神仙居。
硬黄从写黄庭帖，汗青或抄鸿宝书。
秦淮咽咽金陵道，此物幸不随秋草。
愿君谷神长不老，净几明窗永相保。
有明一代，砚山不知去向。至清朝顺治、康熙年间，砚山为翰林院检讨、词人兼学者朱彝尊所得。诗人王士祯在朱府内曾见砚山，并针对昔日米芾的咏叹题诗云：
南唐宝石劫灰余，能与幽人伴著书。
青峭数峰无恙在，不须泪滴玉蟾蜍。
自幼与文房四宝结有不解之缘的从嘉，继承皇位之后，利用他手中独有的号令四方大权，传诏各地官府，征集翰墨珍奇。他在案牍劳形之余，面对书斋中几经遴选的文房珍宝，自鸣得意，大有天下神笔、奇墨、名纸、宝砚，尽为一人占有之势。特别是望着御案上那具铜铸鎏金的蟾蜍形砚滴，他更是忘情自语：“金蟾蜍呵，金蟾蜍！你舍弃了神间高贵的月宫，下凡来到我的书斋，心安理得地伏在香榧木几案上，腹中贮满清水，供我研墨之用。你同这些名贵的砚、纸、墨、笔，像我的臣下一样，诚惶诚恐地恭候在我的案头，听我调遣，任我驱使。若不是我的才华赋予了你们超凡脱俗的灵性，你们将永远是一堆平庸无奇的什物。”为了表达这种恃才傲物的心情，他在鎏金的铜蟾蜍四足和腹部，用篆书刻了一首《砚滴铭》：
舍月窟，伏几。
为我用，贮清。
端溪石，澄心纸；
陈元氏，毛锥子。
同列无听驱使，
微吾润泽乌用汝？
从嘉横溢的才华，不仅表现在他的书法、绘画造诣和对文房四宝的热心收藏、改进上，还表现在他着意网罗和奖掖诗文成绩斐然者，使南唐文化昌盛，名家迭出，佳作灿然。兹以这一时期的诗画为例略加勾勒。
在南唐异彩纷呈的诗坛上，当时活跃着诗人徐铉、徐锴、张、郑文宝、刘洞、孟宾于、江为等。
徐铉早慧，十岁能文；其弟徐锴，与他齐名。时人合称徐氏兄弟为“二徐”，并与西晋文学家“二陆”（陆机、陆云兄弟）相提并论。据《全五代诗》统计，徐铉一生得诗二百八十六首，大多收入《徐骑省集》。其诗晚年愈工，颇多佳句，意味深长。诸如《白鹭洲送陈使君》：“愿君不忘分飞处，长保翩翩洁白姿。”《和方泰州见寄》：“更残月落知孤坐，遥望船窗一点星。”《寄蕲州高郎中》：“知君多少思乡憾，并在山城一笛中。”《十日和张少监》：“黄菊后期香未灭，新诗捧得眼还开”等。徐锴诗思敏捷，十岁应约赴宴，席间诗叟点题，令其赋《秋声》诗，他稍加思索，便吟哦而就。其诗云：“井梧纷堕砌，塞雁远横空；雨滴莓苔紫，风归薜荔红。”仅此寥寥四句，便将秋景、秋意和秋声和盘托出。