察 砂观 水觅 龙.

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觅  龙

   ●干龙,地域延绵千百里,山脉是名山,大河必定是名河名江。以水源定,大干龙以大江大河夹送,小干龙以大溪涧夹送,小支龙则惟田源沟洫夹送而巳。观水源之长短而知枝干大小矣。

  ●大干龙起廉贞为祖,可发十数代之富贵,千年人丁兴旺,在代官员可为60年。

  ●中干龙,可发数代之富贵,一代官员可发40年。

  ●小干龙,多为开族之地,官在县官以下,一代可算15年。

  ●余气之地穴,小富贵不过三代,一代可算10年。

   水法通之地,亦可旺丁财30年。

  ●阴阳龙,山脉由起点按顺时针方向盘旋,则为阳龙,逆时针的为阴龙。

  ●顺逆龙,龙脉的干支,当干龙与支龙方向一致时为顺龙,反之为逆龙。

  ●龙之分类,按地域分为山野龙、平冈龙、平地龙三种。

  ●龙之五势,正势(由北向南),侧势(由西向东),逆势(逆水朝上),顺势(顺水朝下),回势(山首回顾于山尾)。

●九龙:

回龙——形势蟠旋,回首舐尾,如回头之虎

腾龙——形势高远,险峻耸立,如昂天大壶

降龙——形势耸秀,峻峭高危,如从天而降

生龙——形势拱辅,生动活泼;

飞龙——形势奋翔,如雁腾鹰举,双翼开张;

卧龙——形势蹲踞,安稳停蓄,如虎屯象驻;隐龙——形势磅礴,脉理隐延,如浮排铺毡;

出洋龙—形势腾跃,蜿蜒欲出,如出林之兽;

颔群龙—形势依随,稠众环合,如走鹿驱羊,

(五势、九龙本身无截然的吉凶区别)

●龙有八格:

       吉——生、强、顺、进;

     凶——死、弱、逆、退。

又云:十二格:

生、死、枉、福、鬼、劫、

应、游、揖、病、绝、   。

●觅龙就是对气的追求,寻找能够“迎气生气”的地域,选择来龙深远,奔腾远赴的山脉。

觅龙要分辨五势九龙,分清走向,确定阴阳向背,论定吉凶宜忌。

吉龙应当是山脉光肥圆润,尖利秀美,势雄力足,雄伟磅礴,形神厚重,群山如珠滚动,气脉贯注,绿树为盖,枝柯掩映,气象万千。

 凶龙是山脉无势,崩石破碎,歪斜臃肿,势弱力寡,枝脚瘦小,树木不生。

水形——头平生浪;

土形——土平体秀。 

观   水

  观水实际上是考察地上、地下水源和水流的形态及水质。山不能无水,无水则气散,无水则地不养万物,山主富贵水主财。

“地理之道,山水而巳”,水是地之血脉,穴之外气,山之骨肉皮毛即石土草木“皆血脉之贯通也”,“觅龙点穴,全赖水证,龙非水送,无以明其来,穴非水界,无以观其止”。“风水之法,得水为上,藏风次之”。“未看山头先看水”。“山管人丁水管财”。“水深处民多富,浅处民多贫,聚处民多稠,散处民多离”。

天门、地户称水口,天门宜开,财源滚滚来,地户宜收,则财气不散。“坐下而出的水流为元辰,(不宜直流)”。“入穴而聚的水流为交合”(要分明)。

观水有两方面的内容:

1、水的品质(清明而甘甜);

2、水的形态:

a、随龙,顺山势而来,不破伤山脉或不被山脉所伤,还贵于分枝。

b、拱揖,水流从左右相从而至,不喧宾夺主,贵在前面。

c、绕城,前后循环合抱,环绕而过,贵在有情。

d、腰带,水流如弯弓状从左右流过(贵有环湾)。 

察   砂

砂者,穴之环卫诸山,反映山之群体关系,隶属来龙之主山。“龙为君道,砂为臣道,君必位乎上,臣必伏乎下;垂头俯状,行行无乖戾之心;布秀呈奇,列列有呈祥之象;远则为城为廓,近则为案为几;八风以之而卫,水口以之而关。”《青囊海角经》

“以其护卫区穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,如青龙蜿蜒,白虎驯俯,玄武垂头,朱雀翔舞。”《葬经翼》

近案以端正圆巧、平正整齐、低小形美、环抱有情为吉。如玉几、横琴、眼弓、蛾眉、笔架、玉印、金箱、龟蛇等。

远朝宜高,贵于秀丽,有呈“远峰列笋天涯青”之势。

凡近案远朝两备之地均属贵地。

察砂有两层意思:

1、砂山的位置,在主山脉的前后左右有环护山,左有青龙(木),右有白虎(金),前有朱雀(火),后有玄武(水)。

2、砂的形态,端正秀丽为吉,破碎尖削、奇形怪状为凶。

木形——头圆身直;

金形——头圆足阔;

火形——头尖足平;