神马文学网一位隐居京城的老师给我们讲的第九个故事：兔子和乌龟 - 心理咨询 - 山药社区 - 中里巴...
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 06:47:57
兔子和乌龟 当下时，子虚法师在阿赖耶国不动道场，与眼居士明见、耳居士灵寂、鼻居士元息、舌居士默得、身居士正直、意居士慧觉六大弟子，不起于座，讨论问题。
耳居士灵寂合掌问言：“子虚老师，我时常听到社会上有一种理论，说时间就是效益，时间就是生命，您对此做如何评论？”
“我替老师回答，”默得抢了话头，“这个理论是当老板的人提出来的，其实际目的是要员工们为了他的效益而作贱生命。”
“一个口号被喊一百遍就成了真理，当所有控制话语权的老板们都把这条口号写成标语挂到醒目位置时，就形成了人们的思维定势，天下的员工们便不再怀疑其正确性。”明见居士也发表了自己的看法。
子虚法师一般不做直接评论，更不下断语，他沉吟了一下，说：“我给你们说个故事吧：
“当领导的兔子瞪着因长期熬夜而变得红红的眼睛，很严肃地批评一只老龟：‘你一向消极避世，不思进取，而且还时常发表一些什么清净无为呀之类的消极理论，难道你不懂得时间就是金钱，时间就是生命么？如果大家都像你一样偷闲以求自适，就会被滚滚的历史巨轮所淘汰。’
“老龟懒散地抬了抬眼皮，慢吞吞地说：‘这种批评教育我已经听了很多次了，当年你爷爷曾这样批判我，你爷爷的爷爷也曾这样批判过我，你爷爷的爷爷的爷爷的爷爷也都曾这样批判过我，如今这些把时间当生命的先生都回归了时间，就剩下我这个不知时间为何物的还活着。’”
听了子虚的故事，六位弟子都笑了。元息评论道：“这个比喻妙极了！所谓拚搏、进取、竞争、发展都是一种错误的心理导向，它使人焦虑、浮躁，不仅无助于生命，反倒促使生命更早地进入坟墓。什么是最宝贵的？身体是最宝贵的。拥有亿万财产没有好身体如何享用？人若明白这个道理，就不要把功名利禄，时间呀效益呀看得太重，多拿出点时间，打打太极拳，遛遛马路，最好能静-坐调息，练练太极，赚个健康长寿，才算活得明白。”
明见、灵寂、默得等也附和着发了一番对生命的感叹，尤其正直居士不仅强调了身体的重要性，他还从汉字结构上找到了依据：“请看身体二字，身者，人之本也。子虚老师，您说是吧？”
只有慧觉一直没有发言，他觉得就子虚老师的境界，这个故事还没有讲圆满。
子虚一直微笑着听着弟子们的议论，正直居士又让他表态，他便看了慧觉一眼：“你不想说点儿什么？”
慧觉说：“这个故事还没有讲完，兔子还有话呢，兔子说老龟：‘你别故作深沉，你未必了解生命的真相，你只看到你自己活了五百多年，却不知道这五百年一直是我在跟你说话，你那么衰老，我却不断更新，永远年轻有活力。我爷爷是我，我爷爷的爷爷的爷爷也不见得是别人吧？’”
子虚微笑着点了点头：“没有谁是错的，一定要分个谁对谁错，是是非之心；一定要辨个谁究竟谁不究竟，是高低之心，都不是平等心，生命的本体是平等不二的，生命的现象是多样的，各有各的活法，自己觉得好就好，如果自己觉得不舒服了，就换个活法。对了，我刚才讲了一句误导你们的话，其实那兔子的眼睛不是加夜班熬红的，它本来就是红的。”
耳居士灵寂合掌问言：“子虚老师，我时常听到社会上有一种理论，说时间就是效益，时间就是生命，您对此做如何评论？”
“我替老师回答，”默得抢了话头，“这个理论是当老板的人提出来的，其实际目的是要员工们为了他的效益而作贱生命。”
“一个口号被喊一百遍就成了真理，当所有控制话语权的老板们都把这条口号写成标语挂到醒目位置时，就形成了人们的思维定势，天下的员工们便不再怀疑其正确性。”明见居士也发表了自己的看法。
子虚法师一般不做直接评论，更不下断语，他沉吟了一下，说：“我给你们说个故事吧：
“当领导的兔子瞪着因长期熬夜而变得红红的眼睛，很严肃地批评一只老龟：‘你一向消极避世，不思进取，而且还时常发表一些什么清净无为呀之类的消极理论，难道你不懂得时间就是金钱，时间就是生命么？如果大家都像你一样偷闲以求自适，就会被滚滚的历史巨轮所淘汰。’
“老龟懒散地抬了抬眼皮，慢吞吞地说：‘这种批评教育我已经听了很多次了，当年你爷爷曾这样批判我，你爷爷的爷爷也曾这样批判过我，你爷爷的爷爷的爷爷的爷爷也都曾这样批判过我，如今这些把时间当生命的先生都回归了时间，就剩下我这个不知时间为何物的还活着。’”
听了子虚的故事，六位弟子都笑了。元息评论道：“这个比喻妙极了！所谓拚搏、进取、竞争、发展都是一种错误的心理导向，它使人焦虑、浮躁，不仅无助于生命，反倒促使生命更早地进入坟墓。什么是最宝贵的？身体是最宝贵的。拥有亿万财产没有好身体如何享用？人若明白这个道理，就不要把功名利禄，时间呀效益呀看得太重，多拿出点时间，打打太极拳，遛遛马路，最好能静-坐调息，练练太极，赚个健康长寿，才算活得明白。”
明见、灵寂、默得等也附和着发了一番对生命的感叹，尤其正直居士不仅强调了身体的重要性，他还从汉字结构上找到了依据：“请看身体二字，身者，人之本也。子虚老师，您说是吧？”
只有慧觉一直没有发言，他觉得就子虚老师的境界，这个故事还没有讲圆满。
子虚一直微笑着听着弟子们的议论，正直居士又让他表态，他便看了慧觉一眼：“你不想说点儿什么？”
慧觉说：“这个故事还没有讲完，兔子还有话呢，兔子说老龟：‘你别故作深沉，你未必了解生命的真相，你只看到你自己活了五百多年，却不知道这五百年一直是我在跟你说话，你那么衰老，我却不断更新，永远年轻有活力。我爷爷是我，我爷爷的爷爷的爷爷也不见得是别人吧？’”
子虚微笑着点了点头：“没有谁是错的，一定要分个谁对谁错，是是非之心；一定要辨个谁究竟谁不究竟，是高低之心，都不是平等心，生命的本体是平等不二的，生命的现象是多样的，各有各的活法，自己觉得好就好，如果自己觉得不舒服了，就换个活法。对了，我刚才讲了一句误导你们的话，其实那兔子的眼睛不是加夜班熬红的，它本来就是红的。”
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