神马文学网(原创)语丝二
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 19:30:57
（一）恋爱无一例外使一个人孩子气，而失恋则使一个人成熟；失去叶绿素而成熟了的，是整个秋天。
（二）“众生皆愚，所以众生平等”，佛陀说。
“众生平等，所以众生皆愚”，达尔文说。
“没有绝对的平等，只有绝对的愚昧”，我说。
（三）爱是一种愈放愈久、愈分享愈丰富、愈给予愈多量的东西。他不会因空间的阻隔而断绝，也不会因时间的稀释而淡薄，所需要的全部条件不过是两颗同样真挚的心。
（四）为生活而生存？为生存而生活？这都不是人生的本来。 他是你每天早上看到的第一抹晨曦、每个春天看到的第一瓣花朵、每个不经意间的入神、每次转瞬即逝的感动。
（五）基督宽恕，不原谅； 佛陀怜悯，不慈悲；
安拉庇佑，不纵容； 上天好生，不仁善。
（六）知其可为而为之，正常人； 知其不可为而不为之，聪明人；
知其可为而不为之，多余人；知其不可为而为之，英雄和疯子。
（七）世事如棋局，能入又能出者方能掌控全局。入棋局为无我投入，出棋局为有我超越；只出不入无缘， 只入不出无份。世之道如棋之道：玄机端在出入之间。
（八）浪漫主义者和理想主义者的区别在于，在后者看来：知了不是学者，夜莺不是诗人，螳螂不是将军，玫瑰也不是诗人。
（九）一时的困难对真正有作为者来说，往往只是取得更大成绩的垫脚石，正如那诗句：自从一个风向跟我作对，我就乘一切风扬帆。
这是五年前我写下的，也只有五年前我才会写下。“早岁那知世事艰”，“好上层楼”屑困难，俱往矣！
（十）什么是古典诗人和现代诗人的区别？古典诗人只有两个季节——春天和秋天；而现代诗人有四个季节，而且往往更喜欢夏天和冬天。
（十一）永远到底有多远？它可以像两根并列延伸的铁轨那么近，也可以像一个长梦那么短.......
围城之中，插播着统一公司的广告：多一点润滑，少一点摩擦。方鸿渐啪的关掉了荧屏：“多么无聊的广告啊！” 回过头来，唐晓芙正背靠着沙发，很用心的吐出一个又一个个灰色的烟圈。
（十二）充实的空虚和空虚的充实的不同，正如塞满了面包的肚子，跟塞满了肚子的面包：前者是一根会思想的芦苇，而后者是补天弃用的顽石。
（十三）诗与小说不一样：一是唯美而纯，一是唯真而实；一是天堂的玫瑰，灵山的荷花，一是沙漠的仙人掌，人间的曼陀罗；一似仙酒而一似老汤。
（二）“众生皆愚，所以众生平等”，佛陀说。
“众生平等，所以众生皆愚”，达尔文说。
“没有绝对的平等，只有绝对的愚昧”，我说。
（三）爱是一种愈放愈久、愈分享愈丰富、愈给予愈多量的东西。他不会因空间的阻隔而断绝，也不会因时间的稀释而淡薄，所需要的全部条件不过是两颗同样真挚的心。
（四）为生活而生存？为生存而生活？这都不是人生的本来。 他是你每天早上看到的第一抹晨曦、每个春天看到的第一瓣花朵、每个不经意间的入神、每次转瞬即逝的感动。
（五）基督宽恕，不原谅； 佛陀怜悯，不慈悲；
安拉庇佑，不纵容； 上天好生，不仁善。
（六）知其可为而为之，正常人； 知其不可为而不为之，聪明人；
知其可为而不为之，多余人；知其不可为而为之，英雄和疯子。
（七）世事如棋局，能入又能出者方能掌控全局。入棋局为无我投入，出棋局为有我超越；只出不入无缘， 只入不出无份。世之道如棋之道：玄机端在出入之间。
（八）浪漫主义者和理想主义者的区别在于，在后者看来：知了不是学者，夜莺不是诗人，螳螂不是将军，玫瑰也不是诗人。
（九）一时的困难对真正有作为者来说，往往只是取得更大成绩的垫脚石，正如那诗句：自从一个风向跟我作对，我就乘一切风扬帆。
这是五年前我写下的，也只有五年前我才会写下。“早岁那知世事艰”，“好上层楼”屑困难，俱往矣！
（十）什么是古典诗人和现代诗人的区别？古典诗人只有两个季节——春天和秋天；而现代诗人有四个季节，而且往往更喜欢夏天和冬天。
（十一）永远到底有多远？它可以像两根并列延伸的铁轨那么近，也可以像一个长梦那么短.......
围城之中，插播着统一公司的广告：多一点润滑，少一点摩擦。方鸿渐啪的关掉了荧屏：“多么无聊的广告啊！” 回过头来，唐晓芙正背靠着沙发，很用心的吐出一个又一个个灰色的烟圈。
（十二）充实的空虚和空虚的充实的不同，正如塞满了面包的肚子，跟塞满了肚子的面包：前者是一根会思想的芦苇，而后者是补天弃用的顽石。
（十三）诗与小说不一样：一是唯美而纯，一是唯真而实；一是天堂的玫瑰，灵山的荷花，一是沙漠的仙人掌，人间的曼陀罗；一似仙酒而一似老汤。