优秀教师只需做好两件事情

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 01:31:43

优秀教师只需做好两件事情

平等思维唐曾磊
　　
　　优秀教师只需做好两件事情：上求真理，下教学生。
　　一、上求真理
　　什么是老师？《师说》中有：道之所存，师之所存也。
　　何谓道，道不是知识，如果道是知识，那么世界上最好的老师应该是记忆最好的人，或者是百科全书。
　　很多脑子里装了无数知识的人只是一些书呆子而已，他们什么都做不了，这也是人们说“百无一用是书生”的原因。
　　道是世间一切事物运动之总的发展规律，即是森罗万象之本质，即是真理。道是透过现象看本质中的本质。
　　有道的人可以将世间万物无限开演，一一展开来说个明白，但总有个不变的道在其中。这就是所谓的“弥为六合，归为一元”。
　　如果求道？
　　老子《道德经》第四十八章说：“为学日益，为道日损，损之又损之，以至于无为，无为而无不为。”学习知识要“日知其所亡”，每天增加；但求道则恰恰相反，需要每天穿破、放下一些问题，不断放下一直放到心中无所挂碍，在心中无所挂碍的同时又可以无所不为，随心所欲而不逾矩。
　　教师要学会在学习知识的时候同时得到道，并把这种能力传授给学生。

　　二、下教学生
　　教学生，首先要做的是因材施教。
　　因材施教是以学生为本的教学观。因：根据；材：资质，指学生的知识基础、性格特征；施：施用；教：助其明理的教导。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
　　《论语·颜渊》篇中记载樊迟、司马牛、仲弓、颜渊均曾问仁于孔子。孔子根据每个学生知识基础和造诣以及悟性的不同，对“仁”一问题给出了４种深浅不同的回答。
　　樊迟的资质较鲁钝，他得到的答案是：“仁”的最基本概念“爱仁”；
　　司马牛“多言而躁”，他得到的答案是：做一个仁人要平和，不要急躁、轻率多言；
　　仲弓对人不够谦恭，不能体谅别人，他得到的答案是：忠恕之道，要能将心比心推己及人；
　　颜渊是孔门第一大弟子，已有很高的德行，他得到的答案是：要用“仁”的最高标准检察并规范自己的一言一行，一举一动都要合乎礼的规范。
　　接下来，要在教育学生的过程中做到观机逗教。
　　观机逗教的“机”有两个含义：
　　1.根基。
　　教师对学生的知识水平、接受能力、兴趣、爱好、知识储备、智力水平以及思想、身体等方面的特点，进行充分了解，才能从实际出发，有针对性地教学。这方面跟所谓的因材施教相似。
　　2.时机。
　　每个学生在不同的时间有不同的学习状态，老师应该根据学生学习时的状态提供合适的教学。
　　逗的意思是：引逗、启发的意思。
　　很多时候家长老师总会问，跟学生讲知识的时候，学生总是不爱听，没有兴趣，怎么办？
　　就这一点，《论语·述而》中，孔子给了我们很好的答案：“不愤不启，不悱不发。”
　　不愤不启的意思是：不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。愤者，心求通而未得之意（朱熹注解），就是心里想弄明白却怎么都弄不明白。
　　不悱不发的意思是：不到学生想说而说不出来时，不去启发他。悱者，口欲言而未能之貌（朱熹注解），就是心里想说却不能很好地说出来。
　　孔子说：一个人不到全力以赴去尝试想了解一个道理，冥思苦想但却仍然想不透的程度，我是不会去启发他的。不到他尽全力想要表达其内心的想法，却想不到合适言词的程度，不郁闷到山穷水尽的时候，我是不会去开导他的。
　　观机逗教在佛教中应用非常广泛。
　　从前，在印度有一个甘泉村，村民朴实忠厚。村中有一个大泉，清净而甘美，饮之清凉甜爽，最能解渴。病者常喝此水，自然而愈。从远道而来喝此水者，络绎不绝。
　　消息传到国王的耳中，国王羡慕道：“珍贵的甘泉，是天然的赐予，像甘露一般，能使人精神舒畅，希望村民每日能把甘泉送到皇宫。”
　　国王的话，村民那敢怠慢，于是由村长领导，每天一个人轮流挑水到王城呈献给国王。
　　村庄离王城有五里的路程，没有车辆搬运，只靠人力挑担，路途崎岖不平，无论日晒雨打，春暖冬寒，村民仍然要挑水进城。久而久之，村民都感觉路途遥远，劳苦不堪，发出怨言，大家便集议他迁，避免挑水的负担。
　　村长知道大家要迁居的事，立刻召集村民说道：“你们暂且不要他迁，待我去请求国王，把五里路改作三里，使里程缩短，不就可以减少疲劳了吗？”村民听了，觉得有理，便一致赞同。
　　第二天，村长去见国王，说道：“国王啊！村民每日挑水走五里路，以为太远，不知能否改为三里路的名称？”
　　“好的，只要每日能挑水来，换个名称可以缩短路程，那以后就改称为三里路吧！”
　　村民听说五里改为三里，欢喜雀跃，以后挑水不再怨声叹气，也忘了疲劳。
　　佛陀知道了这件事情，对弟子们说道：“众生和愚痴的村民一样，教他们修学正法，趣向了生死，脱烦恼，救度众生的大乘法，便心生畏惧，厌难不前，我只有以修习善法，趣向人天福乐的小乘法教示他们，使他们感觉易行而欢喜修道，以此渐渐获证生死解脱。这就是观机逗教。”（摘自人生佛教网）
　　教育的目的在于协助孩子由必然王国走向自由王国。孩子一旦降生到这个世界上，虽然有一定的不同，但差别不大，他们都会有自我发展的本能。他们天生就会对各种各样的事情好奇，想去了解，可以说，孩子天生是有好奇心、爱学习的。
　　但孩子的成长环境却各不相同，他们受到父母、祖父母、老师以及亲朋好友的影响，这种影响不断渗透到孩子的生活之中，形成了孩子不同的个性。
　　在孩子进入学校以后，作为给孩子传道授业解惑的教师，对孩子的影响起着极其重要的作用。
　　一个优秀的老师，往往会在不经意中影响着一个孩子的一生。当孩子信任或崇拜一个老师的时候，这个老师的一句简单的提示，一个鼓励的眼神，甚至一个满含爱意的轻拍，都会让孩子激动不已，从而让孩子下定决心好好学习，这种影响甚至会持续一生。
　　那么，什么样的老师才能做好因材施教并做好观机逗教？什么样的老师才能对一个孩子的一生产生重大的积极的影响？
　　答案就是那些有道之师！
　　有道的老师对教育有深刻的理解，有高尚的品质，他的生活和存在方式在无形中彰显着最优秀的人格。这样的老师，自然会因材施教，观机逗教。
　　跟这样的老师在一起，随处都是课堂，所谓：讲课者无说无示，听课者无闻无得。因为他们已经成为自己的光，在照亮别人；他们已经成为自己的玫瑰，自然散发着芬芳。这样的老师，教授的时候会很轻松，往往只须一个提问，一句点拨，就会让学习者心甘情愿地苦求半天，而且还会大有“听君一席言胜读十年书”之感。这样的老师一般情况下少言寡语，凡有所说皆是点睛之笔，但只要遇到合适的教育机会，就会口若悬河、滔滔不绝，说的也许乍听之下不是学习者正在学习的那方面的知识，但却可以让学习者一下子置身于灵感的海洋，如饕餮一顿启迪大餐，每一个字都沁入心脾，每一句话都听得灵透，让人一闻千悟……
　　学生跟这样的老师在一起，会发现自己已经忘了是在学习，只是在做有趣的聊天，自然地在受着老师的熏陶。他们会发现：原来人可以这样学习，原来学习可以如此轻松，原来自己潜力如此巨大，原来世界如此可爱，原来人生如此美好！

　　愿我们的老师都能具备这样的素质，做好这两件事。

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