神马文学网为政者应具人文素养
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 08:56:27
《 学习时报网》 （ 1/5/2009第 09版） 评论 0条 点击量： 442
为政者应具人文素养
——《邵秉仁谈书法与传统文化》序
□刘海藩
这是一本值得向领导干部推荐的好书。
我常与来中央党校学习的领导同志聊天。谈到最多的一个话题，就是他们都很喜欢读书。或是习惯使然，“抛书便觉心无着”；或是情趣使然，“勤上书山景色多”；或是工作使然，“书到用时方恨少”。但是，现在的书很多，而短小、深刻、简明、生动的，抢眼抢神的书太少了。原因大概是我们正处在一个国运昌隆、需要出大学者、大文豪的时代，写书的人也都追求大部头、巨大部头，致使处在繁忙工作中的领导干部难以找到适读可读之书。
现在的领导干部，普遍地学历高了，他们读过很多理论的、政治的、工程技术的、管理的等等鸿篇巨著，现在除了这些书仍需继续深读精读以外，也应该读一些开阔视野、拓展知识、增添兴趣、提高品味的书。近年兴起的中国传统文化热、国学热，正好适应了领导干部的上述要求。中国传统文化，或是国学，其内容大亦哉，仅是先圣贤留下的“经、史、子、集”，要读便是一个人的生命时间所不及，唯选读选习较适于自己的极为有限的部分罢了。故在这方面也需要有简明的读物。
时下许多领导干部，“行有余力”便投入了旧体诗词和书画的习作或创作，可喜可嘉。中国的诗词书画当是传统文化的组成部分。一讲到诗词书画，人们总是先想到美学的最表层，即诗词书画的技艺。而如果从文化的层面来看，则更要将技艺与品格融合起来，即笔下蕴含的是艺品，这艺品又是人品的展现。古今的大方家，都是将技与品、艺品与人品融为一体的。有一位大师说过：“人，必先有人格，才能有画格；人无品格，下笔无方”。这话也许比较绝对，因为在现实中也有人书画艺望很高，而品望却呈负面的，但那终归是个别。当然，领导干部在工作之余参与诗词书画活动，与专业艺术家不完全一样，但是，这品的结合应无二致，或者说应有更特别的涵义。邵秉仁同志的这本书，从书法的艺品讲到人品，进而论及国家民族的文化开放与文化安全，这就将文品推进到了政品，将品格、涵养提升到了治国方略的层面，这对领导干部来说，是很重要的。
邵秉仁同志从部长到书法家，由于阅历丰富，故视野开阔，格局雄富。本书所谈所议，虽只言片语，确是披沙拣金而成。每值盘根错节处，往往能一语破之。
历史上不少大政治家，往往也是大诗人、大书法家。良好的人文素养，是执政能力的重要组成，过去曾是国家遴选官员的重要依据。即便到了今天，选拔干部的“四化”标准，亦应包括文化修养。孟子讲，“政者，正也”。己先正，正人心，正风俗，方能堂堂正正，壁立千仞。一个领导干部，平日工作千头万绪，闲暇之余，如能读一点古文、古诗，能写上一点书法，可收气专神一、火静而朗之效。能“正”自家身心，能“静”自家心境，方能从容不迫，如此，治国理政才不会慌里慌张。邵秉仁同志几十年坚持对传统文化包括书法艺术的不断学习和追求，因而从领导岗位上退下来后转事书法与传统文化自然顺理成章。
中国古典政治理论向来信奉，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱焉”。一个领导干部，如果一天到晚打官腔，玩官样文章，忙于应酬甚至声色犬马，那绝对是国家、民族的悲哀。换言之，一个领导干部，如有自己的真性情、真思考，并能寓于诸如诗歌、书画这样的艺术领域，激发同道，启迪左右，我想，这未尝不是“为政以德”的应有之义。
在这个变动不居的全球化时代，我们的传统文化如何与时俱进，我们这个民族如何安身立命。秉仁同志以书法及传统文化为视角，为我们提供了这些重大问题的重要思考。而今，该书将由中共中央党校出版社出版，遵秉仁同志之命，余略述数语，与大家共勉！
(作者: 刘海藩)
为政者应具人文素养
——《邵秉仁谈书法与传统文化》序
□刘海藩
这是一本值得向领导干部推荐的好书。
我常与来中央党校学习的领导同志聊天。谈到最多的一个话题，就是他们都很喜欢读书。或是习惯使然，“抛书便觉心无着”；或是情趣使然，“勤上书山景色多”；或是工作使然，“书到用时方恨少”。但是，现在的书很多，而短小、深刻、简明、生动的，抢眼抢神的书太少了。原因大概是我们正处在一个国运昌隆、需要出大学者、大文豪的时代，写书的人也都追求大部头、巨大部头，致使处在繁忙工作中的领导干部难以找到适读可读之书。
现在的领导干部，普遍地学历高了，他们读过很多理论的、政治的、工程技术的、管理的等等鸿篇巨著，现在除了这些书仍需继续深读精读以外，也应该读一些开阔视野、拓展知识、增添兴趣、提高品味的书。近年兴起的中国传统文化热、国学热，正好适应了领导干部的上述要求。中国传统文化，或是国学，其内容大亦哉，仅是先圣贤留下的“经、史、子、集”，要读便是一个人的生命时间所不及，唯选读选习较适于自己的极为有限的部分罢了。故在这方面也需要有简明的读物。
时下许多领导干部，“行有余力”便投入了旧体诗词和书画的习作或创作，可喜可嘉。中国的诗词书画当是传统文化的组成部分。一讲到诗词书画，人们总是先想到美学的最表层，即诗词书画的技艺。而如果从文化的层面来看，则更要将技艺与品格融合起来，即笔下蕴含的是艺品，这艺品又是人品的展现。古今的大方家，都是将技与品、艺品与人品融为一体的。有一位大师说过：“人，必先有人格，才能有画格；人无品格，下笔无方”。这话也许比较绝对，因为在现实中也有人书画艺望很高，而品望却呈负面的，但那终归是个别。当然，领导干部在工作之余参与诗词书画活动，与专业艺术家不完全一样，但是，这品的结合应无二致，或者说应有更特别的涵义。邵秉仁同志的这本书，从书法的艺品讲到人品，进而论及国家民族的文化开放与文化安全，这就将文品推进到了政品，将品格、涵养提升到了治国方略的层面，这对领导干部来说，是很重要的。
邵秉仁同志从部长到书法家，由于阅历丰富，故视野开阔，格局雄富。本书所谈所议，虽只言片语，确是披沙拣金而成。每值盘根错节处，往往能一语破之。
历史上不少大政治家，往往也是大诗人、大书法家。良好的人文素养，是执政能力的重要组成，过去曾是国家遴选官员的重要依据。即便到了今天，选拔干部的“四化”标准，亦应包括文化修养。孟子讲，“政者，正也”。己先正，正人心，正风俗，方能堂堂正正，壁立千仞。一个领导干部，平日工作千头万绪，闲暇之余，如能读一点古文、古诗，能写上一点书法，可收气专神一、火静而朗之效。能“正”自家身心，能“静”自家心境，方能从容不迫，如此，治国理政才不会慌里慌张。邵秉仁同志几十年坚持对传统文化包括书法艺术的不断学习和追求，因而从领导岗位上退下来后转事书法与传统文化自然顺理成章。
中国古典政治理论向来信奉，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱焉”。一个领导干部，如果一天到晚打官腔，玩官样文章，忙于应酬甚至声色犬马，那绝对是国家、民族的悲哀。换言之，一个领导干部，如有自己的真性情、真思考，并能寓于诸如诗歌、书画这样的艺术领域，激发同道，启迪左右，我想，这未尝不是“为政以德”的应有之义。
在这个变动不居的全球化时代，我们的传统文化如何与时俱进，我们这个民族如何安身立命。秉仁同志以书法及传统文化为视角，为我们提供了这些重大问题的重要思考。而今，该书将由中共中央党校出版社出版，遵秉仁同志之命，余略述数语，与大家共勉！
(作者: 刘海藩)