中国古代“官周率”

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中国古代“官周率”
在中国古代有一个有名的“官周率”。所谓“官不与势期而势自至乎?势不与富期而富自至乎?富不与贵期而贵自至乎?贵不与骄期而骄自至乎?骄不与罪期而罪自至乎?罪不与死期而死自至乎?”对于这个由官位到权势到财富到华贵到骄横到犯罪的“官周率”,毛泽东批曰:有理,有理。这是开明人士的看法。
——王守义:《环境、心态与党性修养》,载河北《共产党员》1998年11期第45页。
君子之泽,五世而斩
我们不妨从《史记》里抄几条材料:
萧何“后嗣以罪失侯者四世,绝”。
张良之子“留侯不疑,孝文帝五年坐不敬,国除”。
陈平之孙陈何“坐掠人妻,弃市”。
周勃之孙周建德“坐酌金不善,元鼎五年有罪,国除”。
——章明:《官多之患》,中国电影出版社1999年6月版,第153页。
百度注:“君子之泽,五世而斩”出自《孟子·离娄章句下》,原文是“君子之泽,五世而斩;小人之泽,亦五世而斩”)具体意思两句可以并在一起理解,“泽”是指一个人的功名事业对后代的影响;“斩”,意谓断了,没法再继承。整个意思是成就了大事业的人留给后代的恩惠福禄,经过几代人就消耗殆尽了(因为子孙们坐享其成不思进取)。
——“君子之泽,五世而斩”是什么意思?百度知道。
美国神甫马丁:忏悔诗
起初他们追杀共产者,我不是共产者,我不说话;
接着他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;
后来他们追杀工会会员,我不是工会会员,我不说话;
再后来他们追杀天主教徒,我不是天主教徒,我不说话;
最后,他们奔我而来,再也没有人为我说话了。
这首诗警告人们,某个人现在的遭遇,极有可能是你以后某个遭遇的一次预演。
雨果:我们都是瞎子
我们都是瞎子。吝啬的人是瞎子,他只看见金子,看不见财富。挥霍的人是瞎子,他只看见开端,看不见结局。卖弄风情的女人是瞎子,她看不见她的皱纹。有学问的人是瞎子,他看不见自己的无知。诚实的人是瞎子,他看不见坏蛋。坏蛋是瞎子,他看不见上帝。上帝也是瞎子,他在创造世界的时候,没有看见魔鬼也跟着混进来了。我也是瞎子,我只知道说啊说啊,没有看见……。
——《读者文摘》
李瑞环:不能搞小、搞坏、搞丢
李瑞环1993年12月12日在成都观看四川省歌舞团歌剧《洪湖赤卫队》时,语重心长说:“祖宗留给我们的地皮,不能由我们这辈搞小了;老前辈给我们创造的这么好的制度,不能由我们这辈搞坏了;中华民族世世代代形成的优良传统,不能由我们这辈搞丢了。一定要搞好思想政治工作。”
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