米亚：隐秘生活

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 23:24:59

        一个朋友从北京过来，到了后就在微博上写——酒店的大床上方有面圆圆的大镜子，谁说广州是个没有性欲的城市？结果，人人问她，你是不是住在×××酒店？她很吃惊，说，你们怎么都知道那是×××酒店？你们都有家有房，有的还不止一套……大家只好笑而不语。很多时候，人的私生活跟他们的公共形象并不一致。

        劳伦斯·布洛克的小说《小城》里，一个纽约的顶级刑事律师约了前情人在高级餐厅吃饭。不远处的桌子上，坐着几个房地产巨头和纽约前警察局局长。几个男人百无聊赖之际打量和讨论起对面桌那对男女。那女的年纪不轻了，颇有姿色，但绝不是妓女或模特，属于宜室宜家那种。正在玩味二人的关系之时，一转眼发现那个女的不见了。房地产巨头们摇摇头，为被女人临时抛下的律师感到同情，至少表示出同情。但那位前警察局长不动声色，说，那女的根本没走，她在桌子下面，“你们觉得那男人吃一块芝士蛋糕会吃得那么爽吗？”所以别太惊奇。即使惊奇了，也表现出基本的尊重，因为人人都有支配自己身体的权利。

        “天上人间”被清理后，关于它的段子和流言层出不穷。比如有说，“天上人间”里卡拉OK点唱第一位的歌是《蜗居》的主题曲。比如有说，“天上人间”当年最红的点歌女郎22岁就死在了北京的一个公寓里，当时她有两个小白脸，她一个月给这俩白脸6000块等等。人们的好奇被隐秘的欲望推动，于是，点歌女郎，这种在如今的中国社会接近于最底层社会身份的角色，失去了她们的最后一点尊严。她们被曝光、驱赶、强制检查……本来是出卖身体，如今连尊严也得被提供来给大众娱乐。

        闫凤娇是另一个悲剧。人们不会在意她曾经做过什么，只会谈论她的脑残、假纯、脚底的死皮和其他身体疾病。在掌握了道德批判的利器后，人们往往变得恶毒和残忍，对待公众人物时尤其明显。“艳照门”时，路人痛打落水狗般痛打阿娇。后来艳照层出不穷，次次人们都要看，次次看完都要骂。她们用隐私娱乐了你，你却用唾弃作为回报。     
       《 新约·约翰福音》里有这么一个记载，文士和法利赛人把一个行淫时被拿的妇人带到耶稣面前，按照摩西律法，这妇人应被石头打死。耶稣说，你们中间谁是没有罪的，就可以拿石头打她。人们听见这话，就一个一个都出去了，只剩妇人伫立在原地。我们从来是没有权力拿石头的。                                    
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