神马文学网关于声音的秘密--转灵藏皈依记
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/04 04:47:08
关于声音的秘密--转灵藏皈依记
我以前听别人讲话，注意的是讲话内容，对他的声音基本没什么关注。但随着年事的增长，越来越觉得内容已经不再重要，声音才是重要的。内容可以修饰，可以造假，但声音却透露了更真实的心声。
记得最初关注声音，是六、七年前的一次讲座，丽水妇联请来上海一位专家林华讲解女性魅力，其中林华提到，在台湾的女性寻找工作前，会特意去训练自己的声音，跟不同的人讲话，所适合的不同声音，经过这种训练的人，往往能比别人找到更好的工作，而在大陆，人们还没有意识，也没有相应的训练，对所有不同的人，讲话基本都用同一种口气。
我听后颇感好奇，声音真的有这么大的影响力吗？在一次朋友聚会上，我向他们发问，结果有两个朋友提供了证据，D君是做营销生意的，经常打电话，与客户联系，有一笔生意，有三个人在竞争，客户首先约见了D君，他很高兴，也很有心，顺便问了一句，三人中为什么先见他，客户说，“你的声音很吸引人，让我们听了感觉象冬天里的火炉般温暖，所以我们想先见见你。”这笔生意后来很顺利地谈成了。
H君的起因是男朋友，介绍人说对方如何如何好，说得她动了心，决定打电话约见，可她一听对方的声音，就感觉很讨厌，立即打消了念头，她说，不管这个人如何好，要她每天听这么讨厌的声音，就受不了。
我想起自己择偶择友时，也受过声音的影响。我现在的老公，当时还不是很熟悉，跟他在一起，我心里直打鼓，这人是我要找的人吗？后来跟他聊天，我的心慢慢地平静了下来，因为他的声音很特别，不是从喉咙里发出来的，而是从胸腔里出来，有一种深沉、稳健与含蓄，正是这种声音使我平静下来，感觉这是一个可以使人放心的、有责任感的人。而十几年的婚姻生活，也证明了他确实是这样的人。
03年认识L君时，正是我最疲惫和忙碌的时候，L君的声音轻柔、优美，象一曲轻音乐，我疲劳时经常给他打电话，没什么事，也想不起聊过什么，只是听他的声音，成了我最好的放松和休息。
07年一次，有四位朋友聚会，做了个小游戏，想互相体会一下声音的状况，我们每人说同样的一句话“我爱吃冰淇淋”，说时要表现出自己真的很爱吃的感觉，让对方感觉你真的爱吃，就算过关。J君先尝试，结果他一开口，我们都叫起了，“太假了，你根本就不想吃。”他只好不断调整自己的声音，让我们相信他真的爱吃，结果竟化了半个多小时才过关。从声音里，我们感受到整个过程，他从根本就不爱吃，只是随口说说而已，到逐渐地说服自己去接受冰淇淋，并且爱上冰淇淋，最后还要让别人感受到他的这份爱。
这个看似很傻的训练，后来在工作中，帮了J君很大的忙，因为他真诚的表达，使他工作进展顺利，即使在一开始不被同意时，他也能赶快调整自己，最终说服对方接受自己的意见或方案。
另一位Z君，是刚分配工作的大学生，说这句话时，几乎让所有的人分心，他的声音飘渺得让人无法集中注意力，尽管我有心关注，由此可看出他内心的自卑，胆怯、迷茫，空虚。他要过关，还需要很长时间，我们全都没有耐心再听下去，只好叫他回去再好好练练。
回到家，出于好奇，我测了一下儿子，儿子说了一句，就过关了。因为他的声音很纯净，没有任何杂念，他是真的很爱吃冰淇淋。
那次简单的游戏后，我开始对声音敏感起来，08年暑假，学校组织老师去游九华山，晚饭后，我们看到有个寺庙在做法事，便进去小坐了一下，有三个和尚在念经，领唱的一个从声音来听，属于那种看了不少书，但还没有真功夫，还没上层次，附唱的一个属于书看得少，事干得多，而且干得踏踏实实，认认真真，已有点初级功力，虽还不多但比领唱的却高出一筹，另一个则完全是来混饭吃的，不会干正经事。
虽然不知他们念什么经，但水平高下，已立见分晓。
另一次在缙云一寺庙，和尚们开始做晚课，我一听，知道这都是些假和尚，没有一个有真功夫的，没有真功夫倒也罢了，可悲的是，他们对自己念的根本就不相信。
又一星期天，正路过一教堂，我好奇地进去一看，一牧师正激情澎湃，声音洪亮，抑扬顿挫地在布道，他的声音是一种不断从地底下往上生长出来的感觉，似乎一句话就是一棵正在生长的树，我一惊，此人已有中等偏上功力，丽水竟还有这等人才？另一个女子上台讲话，一相比，可称忽略不计，我问边上人，说他是从温州上来，不是丽水的。
08年底，我有幸认识新昌飞天洞一居士天姥山，有人叫我赶快拜他为师，我没有冒然行事，听其音，虽语调平淡，但内在功力又深不可测，应是我见识过，最内藏的高手，此人到底是什么来历？他真的是我的师父吗？
后来，为了了解他，我常常关顾他的博客和网站，有一次，他在网上自写自编自唱了一首歌《佛陀的爱恒久不变》：“记不起是那一世，只知道是很久以前，你那时情窦未开，常在我身前听法，得法润灵光初现，爱慕情滋生心间，转眼间轮回不见，再相遇五十亿年-----”
他清唱了好几遍，那声音如入无人之境，直抵我内心最深处，将我的心深深震撼，我的心被唱碎了，犹如风中飘零的花瓣，和泪飞舞。泪光中，我渐渐明白了为什么我从前要遭受那么巨大的心灵磨难，为什么后来生活这么好了，我的心还在四处流浪和飘泊，我是谁？我来自哪里？我要到何处去？这些曾经折磨我心灵的问题，开始清晰地一一呈现，歌声中，我看到了天姥山犹如一位持杖的老者，偎依在破茅庐的门口，在寒风中不断地企盼、呼唤着他久久未归的孩子，寒风吹散了他的一头白发，而他的孩子却不知何方-----
我说，师父啊，我的心都被你唱碎了，我现在就拜你为师，跟你回家。师父说好，于是我皈依佛门，法号灵藏。
后来又有一次，师父在念佛号，不断地在念一句“阿弥陀佛”，听得我泪水潸潸而下，那声音遍布宇宙空间，充满了“无缘大慈，同体大悲”的宇宙情怀，百千万劫的轮回，“一花一世界”的空间，佛教在时空上宏大地展开，人生显得何其渺小。
后来，有一位师姐，问师父关于声音的修行法，师父说： 如果用观音的方法，那就先用耳听各种声音，慢慢达到听而不听，到达听而不听的境界时,就能听到声无声，此时,你会发现,任何物种都会讲话，任何物种都有语言，继续努力，随着观察音声的深入,你会发现,原来音是从心出的,只有一种语言，万物都有心,只要能心与心沟通,没有语言,只有心声，当你能听心声时,继续努力，你就会发现,所有音声,是你自心分别而产生的，继续努力，你会发现,妄心一灭,音无出处,边满虚空，这就是观音方法必须要经历的过程。
师父所言，善哉、善哉，无以言表。
我以前听别人讲话，注意的是讲话内容，对他的声音基本没什么关注。但随着年事的增长，越来越觉得内容已经不再重要，声音才是重要的。内容可以修饰，可以造假，但声音却透露了更真实的心声。
师父所言，善哉、善哉，无以言表。