神马文学网男人和妓女的文化现象88
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 02:25:07
男人和妓女的文化现象
男人和妓女无论在什么年代，无论在世界的那一个角落都存在，男人和妓女就像天空的云彩，天空因为云彩而美丽，云彩因为天空而诗情画意，男人和妓女也是鱼和水的关系离开了谁也无法生存，少了谁这个世界将是了无生机。
古往今来，在漫长的历史长河中，妓女更是风流文化的载体，在文人骚客的眼里妓女的文化往往被正史更让人记忆犹新不能忘怀，在封建社会上至皇帝老儿，小至平民百姓无不为妓女倾倒，妓院更是官场和百姓交流的理想场所，南宋皇帝夜会李师师，皇帝也在胭脂粉黛□□泄深深的寂寞。
男人是好色的，这是男人天性使然，人人都想风流，但不是人人都会风流，能在风月场上留下风流而不下流，让妓女感恩戴德的嫖客更是少之又少，翻开历史尘封的混迹，在红尘古道的南宋时期，妓女蓬勃发展的年代，柳永在乱世红尘里去领略那时男人的风流和享受或婉约或豪迈或悲壮的南宋男人和妓女的情怀，成就了柳永婉约的文人气质，这是唯一在妓女的身上让自己光芒四射的南宋词人，在妓女的身上找到激起爆发的灵感。
南宋的妓女真的叫(技女；有一定的文化修养)，嫖客可以在身上不但得到肉体的享受也得到精神上的陶冶，可谓身心娱乐，这方面现在的妓女是望尘莫及的，相比现在的男人玩了妓女一派文人雅士的伪面孔，我们就不难发现柳永是真男人，柳永死后全城的妓女为他送行，可见妓女和嫖客的感情也可以泣天地。
有的男人寄情于山水，有的男人寄情于琴棋书画，有的男人却热衷于风花雪月的生活，既然妓女和男人如此的水乳交融盘根错节的在一起，我们还能说谁对谁错呢？
既然男人和妓女的感情，是一种若即若离的情愫，男人也应该懂得惜香怜玉，妓女拿了男人的好处也应该投其所好的服务，文人墨客们也应该手下留情不要老是对妓女喊打喝杀，没有妓女的市场你还能有多少东西写？所以文化人最不应该对妓女说三道四。
扯文化，可能要扯到历史。
旧时上海的分若干等级，最上的叫“书寓”，次叫“长三“，再次叫”幺二“，再往下是”花烟管“、”野鸡“了。书寓称“某某书寓”，长三称“某某寓”，少一书字，么二称“某堂”。书寓、长三的门口都挂着牌子，上面标写妓女姓名。
很下等的我们不提它。书寓和长三最不同的一点，就是：书寓姑娘全要会唱曲。这是一个必须的条件，他们在名义上也只是说担任唱曲，与北方的“清吟小班”性质差不多。客人初到书寓，认识了一个姑娘，姑娘总先要唱一段曲给客听，这叫作“堂唱”。这在长三，因为不一定要唱，便叫“加茶碗”，么二叫“攀相好”。
客一到，熟识的姑娘便出来让到她的房里，客若偕有生的朋友，就给介绍一下。坐下后，姑娘敬上烟茶，烟有鸦片烟、水烟、雪茄烟等，还有各种的干鲜果品。书寓算是最讲究的了，水果都是按着四季预备，桔、梨、苹果、杨梅、菱藕，无不应有尽有，任客啖食。
书寓姑娘是例不陪宿的，偶然留客住宿，那都是日子已久，客与姑娘的交情很契腻了，姑娘愿意留下。长三住宿虽比较容易些，但也须经过相当时间，彼此厮熟以后，摆摆席才可。
“摆席”，也叫“摆酒”，也叫“开台面”。这是住宿的第一关，非要经过不可。好排场的客，在那时都要耍一耍阔气，有弄双台的，有弄双双台的。摆席的钱不能先付，先付便是瞧不起姑娘；有一种“下脚钱”，是赏给佣媪们分的，却要先给，普通是四元，大方些的也有多给的。摆席钱是十三元。
摆席时，书寓姑娘都要唱曲，有乌师在下边伺候着给鼓板吹笛，终于也要给他们下脚钱。这时候唱的曲，虽然也有京腔了，还是昆曲多，记得常唱的有《佳期》、《楼会》、《八阳》、《思凡》、《长亭》、《翦卖》等等。
姑娘出局都是坐红围子的绿呢轿，用两个人抬，后面打着一个“气死风”灯笼。跟局的大姐同乌师都在后边跟着走，轿子走得飞快，可是一步也丢不下他们。那时也时兴马车了，有单马、双马的，但坐的人还不很多。
那时候嫖娼，差不多全是记帐，按三节———端阳、中秋、除夕———偿付，常常也是闹漂帐。
在那时开一妓院，当一妓女，都很不容易，几间看得过去的屋子，布置布置，便需一千八百，什么五色保险洋灯，著衣大柜，自鸣钟等物，都是不能缺少的。箱箧、床榻、桌椅，再添上屋里的一些应用的零碎东西，及被褥、四季衣服、首饰等等，真是了不得。就说我吧，出去时头上戴一根大簪，三排小簪，每排是四根，全都是翡翠的。梳着五套头———当时最时兴的样式———颈上挂金链，带着珐琅银表。冬天穿狐裘都是按着颜色深浅递换。我耳朵上带的那副牛奶珠坠子就值几千两。
当姑娘最讲究的是应酬，见了客要有“十八句谈风”。陪客时，处处都要有规矩，那象现在“打打闹闹”就算完事。 ——择自《赛金花公案》
男人和妓女无论在什么年代，无论在世界的那一个角落都存在，男人和妓女就像天空的云彩，天空因为云彩而美丽，云彩因为天空而诗情画意，男人和妓女也是鱼和水的关系离开了谁也无法生存，少了谁这个世界将是了无生机。
古往今来，在漫长的历史长河中，妓女更是风流文化的载体，在文人骚客的眼里妓女的文化往往被正史更让人记忆犹新不能忘怀，在封建社会上至皇帝老儿，小至平民百姓无不为妓女倾倒，妓院更是官场和百姓交流的理想场所，南宋皇帝夜会李师师，皇帝也在胭脂粉黛□□泄深深的寂寞。
男人是好色的，这是男人天性使然，人人都想风流，但不是人人都会风流，能在风月场上留下风流而不下流，让妓女感恩戴德的嫖客更是少之又少，翻开历史尘封的混迹，在红尘古道的南宋时期，妓女蓬勃发展的年代，柳永在乱世红尘里去领略那时男人的风流和享受或婉约或豪迈或悲壮的南宋男人和妓女的情怀，成就了柳永婉约的文人气质，这是唯一在妓女的身上让自己光芒四射的南宋词人，在妓女的身上找到激起爆发的灵感。
南宋的妓女真的叫(技女；有一定的文化修养)，嫖客可以在身上不但得到肉体的享受也得到精神上的陶冶，可谓身心娱乐，这方面现在的妓女是望尘莫及的，相比现在的男人玩了妓女一派文人雅士的伪面孔，我们就不难发现柳永是真男人，柳永死后全城的妓女为他送行，可见妓女和嫖客的感情也可以泣天地。
有的男人寄情于山水，有的男人寄情于琴棋书画，有的男人却热衷于风花雪月的生活，既然妓女和男人如此的水乳交融盘根错节的在一起，我们还能说谁对谁错呢？
既然男人和妓女的感情，是一种若即若离的情愫，男人也应该懂得惜香怜玉，妓女拿了男人的好处也应该投其所好的服务，文人墨客们也应该手下留情不要老是对妓女喊打喝杀，没有妓女的市场你还能有多少东西写？所以文化人最不应该对妓女说三道四。
扯文化，可能要扯到历史。
旧时上海的分若干等级，最上的叫“书寓”，次叫“长三“，再次叫”幺二“，再往下是”花烟管“、”野鸡“了。书寓称“某某书寓”，长三称“某某寓”，少一书字，么二称“某堂”。书寓、长三的门口都挂着牌子，上面标写妓女姓名。
很下等的我们不提它。书寓和长三最不同的一点，就是：书寓姑娘全要会唱曲。这是一个必须的条件，他们在名义上也只是说担任唱曲，与北方的“清吟小班”性质差不多。客人初到书寓，认识了一个姑娘，姑娘总先要唱一段曲给客听，这叫作“堂唱”。这在长三，因为不一定要唱，便叫“加茶碗”，么二叫“攀相好”。
客一到，熟识的姑娘便出来让到她的房里，客若偕有生的朋友，就给介绍一下。坐下后，姑娘敬上烟茶，烟有鸦片烟、水烟、雪茄烟等，还有各种的干鲜果品。书寓算是最讲究的了，水果都是按着四季预备，桔、梨、苹果、杨梅、菱藕，无不应有尽有，任客啖食。
书寓姑娘是例不陪宿的，偶然留客住宿，那都是日子已久，客与姑娘的交情很契腻了，姑娘愿意留下。长三住宿虽比较容易些，但也须经过相当时间，彼此厮熟以后，摆摆席才可。
“摆席”，也叫“摆酒”，也叫“开台面”。这是住宿的第一关，非要经过不可。好排场的客，在那时都要耍一耍阔气，有弄双台的，有弄双双台的。摆席的钱不能先付，先付便是瞧不起姑娘；有一种“下脚钱”，是赏给佣媪们分的，却要先给，普通是四元，大方些的也有多给的。摆席钱是十三元。
摆席时，书寓姑娘都要唱曲，有乌师在下边伺候着给鼓板吹笛，终于也要给他们下脚钱。这时候唱的曲，虽然也有京腔了，还是昆曲多，记得常唱的有《佳期》、《楼会》、《八阳》、《思凡》、《长亭》、《翦卖》等等。
姑娘出局都是坐红围子的绿呢轿，用两个人抬，后面打着一个“气死风”灯笼。跟局的大姐同乌师都在后边跟着走，轿子走得飞快，可是一步也丢不下他们。那时也时兴马车了，有单马、双马的，但坐的人还不很多。
那时候嫖娼，差不多全是记帐，按三节———端阳、中秋、除夕———偿付，常常也是闹漂帐。
在那时开一妓院，当一妓女，都很不容易，几间看得过去的屋子，布置布置，便需一千八百，什么五色保险洋灯，著衣大柜，自鸣钟等物，都是不能缺少的。箱箧、床榻、桌椅，再添上屋里的一些应用的零碎东西，及被褥、四季衣服、首饰等等，真是了不得。就说我吧，出去时头上戴一根大簪，三排小簪，每排是四根，全都是翡翠的。梳着五套头———当时最时兴的样式———颈上挂金链，带着珐琅银表。冬天穿狐裘都是按着颜色深浅递换。我耳朵上带的那副牛奶珠坠子就值几千两。
当姑娘最讲究的是应酬，见了客要有“十八句谈风”。陪客时，处处都要有规矩，那象现在“打打闹闹”就算完事。 ——择自《赛金花公案》
男人和妓女的文化现象88
男人和妓女的文化现象!
易中天—中国古代妓女和妓女文化---中国的男人和女人
中国古代妓女和妓女文化--中国的男人和女人（易中天）
中国古代妓女和妓女文化-- -中国的男人和女人（易中天）
中国古代妓女和妓女文化---中国的男人和女人（易中天）1
中国古代妓女和妓女文化---中国的男人和女人（易中天）
中国古代妓女和妓女文化---中国的男人和女人 （易中天）
中国古代妓女和妓女文化---中国的男人和女人（易中天）
中国古代妓女和妓女文化
男人、妓女、文化
中国古代妓女和妓女文化765（
中国古代妓女和妓女文化---56789
中国古代妓女和妓女文化中天）
古代妓女和 文化 ）
中国古代妓女和妓女文化---（易中天）
中国古代妓女和妓女文化（易中天）
男人的“妓女情结”
男人的“妓女情结”
男人的“妓女情结”
论毛泽东现象的文化心理和历史成因
论毛泽东现象的文化心理和历史成因888
...‘;p论毛泽东现象的文化心理和历史成因
^^^^^^^^论毛泽东现象的文化心理和历史成因