神马文学网女儿4
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我是个懦夫，我时时警惕着艰难困苦，视它为洪水猛兽。可是，艰难困苦却如鬼如魅，如影随形的跟着我，使我心生恐惧。我也知道，我们这一生，从一无所有来到这个世界，一无所知来到这个世界。我常想，我们这一生是怎么样的呢？我们出生的时候就像山泉水一样，随着成长，我们变成小溪（人们几乎辩认不出的小溪），随着时光转移流河磅礴壮大，愈流愈雄伟。此间一定会遇到山脉的阻挡，会遇到礁石，甚至于会被蒸发掉，因为我们是苍海一粟，逃过此劫，我们才可能汇向大洋，拥抱最广阔的大自然。我甚至将“只靠我双手劳动，养活我自己”置之案头，悬于心头，但是，在所遇到的无数的困难与挫折面前做了懦夫，我不知道怎样去解决困难，我缺少力量，我寻求获致这力量的门路，可是无从觅得，我还是太软弱。似乎困难与挫折是予我的牢不可破的坚室，我被禁锢于无限的黑暗中了。奥古斯丁在《忏悔录》中说：“我从经验体验到同样的面包，健康时啖之可口，抱病时食之无味；良目爱光亮，而病眼则有羞明之苦；这是不足为奇的。”我正是在这种抱病中而自趋下流了。“我的心经历了多少辛苦折磨，发出了多少呻呤裒号！”因此我抱怨命运不好，困难与挫折如我兄弟，生生不休，天不佑我。我被这些吓得哆嗦了，耳不聪，眼不明了。
与困难，挫折打交道的时候多了，总是我败下阵来，我往往反省自身的处境与行为，检讨自己的失常之处，看到生活的不协而使我感觉痛心，倍增我的苦闷。长此以往，遇到幸运的机会，我往往会“怀疑一切”的方式去面对，且懒于伸手，“因为机会入我掌握之前，便已飞跃而去了。”
但是，我总得思考，我是怎样思考困难与挫折的呢？“屹立在波涛中的群山虽是分开的，远远看来像一串锁链，......我们的船只往前行驶，两边的丘陵和平原仿佛朝着船尾逃走”（柳克里希厄斯）。但是，当我身临其境时，又是另一番情景。我与困难或无或近，但是，我总感觉困难是无处不在，无时不在，敢禁锢我的坚室总是存在着。或许尘埃粪土的我，无知和愚昧的我无法作出正确的判断而已。因此有时对困难与挫折视而不见，不久就被它教训了。我能做什么呢？大多数时候只会暗自神伤，无可奈何的让困难把我击中，直到把我肢解甚至撕得粉碎；有时我会认真的去研究困难，虽然无法肢解它。对于我而言，困难比办法多，有人说困难是我们走向完美人生的垫脚石，但是，我更多的时候却认为它有绊脚石。我成了它的奴隶！
我和梅面对困难的时候，具体说没有人带小孩的困难的时候，也陷于手足无措之中。是两个难题，其一是没有带小孩。这个问题要解决就是叫梅的母亲或我的母亲来带，梅母亲带的可能性已经没有了，那就只好请我母亲来带。第二个问题就来了，怎么请法呢？
母亲没有读过书，其实她的姊妹中只有她没有读过书。她给我们讲，开始的时候小，外公叫她去读书，她怕别人打她，可见她小时候也是个胆小怕事的人，我亦是秉承而已了。后来，要带弟妹，没有机会读书了。及至结婚，生育了三个儿女，是沉重至极的负累，因为她讲起带我和弟妹的时候，想起当时的苦与累，神伤暗然。所以，要去给她讲，请她离开几十年的家乡和相守几十年的丈夫，还要牵挂尚未婚娶的另一儿一女，是何等的难以启齿。我是何等的自私呀！
梅给我讲了一个故事：有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进了一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦的裒嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会之后这关驴子就很安静下来了。农夫好奇的探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面，就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。然后很快的，这只驴子便得意的上升到井口，然后在众在惊讶的表情中快步跑开了！
我也得学学那驴子了，我想。
我就这样犹豫着，梅反复的催促着，不得已给父母讲了，却是极易解决的困难。
生活就是这样的开着玩笑，让你备受折磨，也让你喜及而泣，泣极而喜。
我是个懦夫，我时时警惕着艰难困苦，视它为洪水猛兽。可是，艰难困苦却如鬼如魅，如影随形的跟着我，使我心生恐惧。我也知道，我们这一生，从一无所有来到这个世界，一无所知来到这个世界。我常想，我们这一生是怎么样的呢？我们出生的时候就像山泉水一样，随着成长，我们变成小溪（人们几乎辩认不出的小溪），随着时光转移流河磅礴壮大，愈流愈雄伟。此间一定会遇到山脉的阻挡，会遇到礁石，甚至于会被蒸发掉，因为我们是苍海一粟，逃过此劫，我们才可能汇向大洋，拥抱最广阔的大自然。我甚至将“只靠我双手劳动，养活我自己”置之案头，悬于心头，但是，在所遇到的无数的困难与挫折面前做了懦夫，我不知道怎样去解决困难，我缺少力量，我寻求获致这力量的门路，可是无从觅得，我还是太软弱。似乎困难与挫折是予我的牢不可破的坚室，我被禁锢于无限的黑暗中了。奥古斯丁在《忏悔录》中说：“我从经验体验到同样的面包，健康时啖之可口，抱病时食之无味；良目爱光亮，而病眼则有羞明之苦；这是不足为奇的。”我正是在这种抱病中而自趋下流了。“我的心经历了多少辛苦折磨，发出了多少呻呤裒号！”因此我抱怨命运不好，困难与挫折如我兄弟，生生不休，天不佑我。我被这些吓得哆嗦了，耳不聪，眼不明了。
与困难，挫折打交道的时候多了，总是我败下阵来，我往往反省自身的处境与行为，检讨自己的失常之处，看到生活的不协而使我感觉痛心，倍增我的苦闷。长此以往，遇到幸运的机会，我往往会“怀疑一切”的方式去面对，且懒于伸手，“因为机会入我掌握之前，便已飞跃而去了。”
但是，我总得思考，我是怎样思考困难与挫折的呢？“屹立在波涛中的群山虽是分开的，远远看来像一串锁链，......我们的船只往前行驶，两边的丘陵和平原仿佛朝着船尾逃走”（柳克里希厄斯）。但是，当我身临其境时，又是另一番情景。我与困难或无或近，但是，我总感觉困难是无处不在，无时不在，敢禁锢我的坚室总是存在着。或许尘埃粪土的我，无知和愚昧的我无法作出正确的判断而已。因此有时对困难与挫折视而不见，不久就被它教训了。我能做什么呢？大多数时候只会暗自神伤，无可奈何的让困难把我击中，直到把我肢解甚至撕得粉碎；有时我会认真的去研究困难，虽然无法肢解它。对于我而言，困难比办法多，有人说困难是我们走向完美人生的垫脚石，但是，我更多的时候却认为它有绊脚石。我成了它的奴隶！
我和梅面对困难的时候，具体说没有人带小孩的困难的时候，也陷于手足无措之中。是两个难题，其一是没有带小孩。这个问题要解决就是叫梅的母亲或我的母亲来带，梅母亲带的可能性已经没有了，那就只好请我母亲来带。第二个问题就来了，怎么请法呢？
母亲没有读过书，其实她的姊妹中只有她没有读过书。她给我们讲，开始的时候小，外公叫她去读书，她怕别人打她，可见她小时候也是个胆小怕事的人，我亦是秉承而已了。后来，要带弟妹，没有机会读书了。及至结婚，生育了三个儿女，是沉重至极的负累，因为她讲起带我和弟妹的时候，想起当时的苦与累，神伤暗然。所以，要去给她讲，请她离开几十年的家乡和相守几十年的丈夫，还要牵挂尚未婚娶的另一儿一女，是何等的难以启齿。我是何等的自私呀！
梅给我讲了一个故事：有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进了一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦的裒嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会之后这关驴子就很安静下来了。农夫好奇的探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面，就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。然后很快的，这只驴子便得意的上升到井口，然后在众在惊讶的表情中快步跑开了！
我也得学学那驴子了，我想。
我就这样犹豫着，梅反复的催促着，不得已给父母讲了，却是极易解决的困难。
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