元春究竟是如何死的？

元春究竟是如何死的？

二十年来辨是非 榴花开处照宫闱
三春争及初春景 虎兕相逢大梦归

    元春是贾府众多女性中地位最为显赫之人——贵妃，凤藻宫女尚书，贤德妃元春，是贾家身份高贵的长女，荣华富贵的极致，因此她又是整个贾氏家族最大的后台和靠山。 

  
    《红楼梦》前十八回中，仅有第十八回她省亲时对其有正面描写，像这样重要一个人物，在八十回后应有很重要的表演方才合符情理。但是在高鹗所续的后四十回中，她却是“因圣眷隆重，身体发福……因前日侍宴回宫，偶沾寒气，勾起旧病”，最后去世。她死后，贾府倚仗的大树靠山也就倒了，从此开始走下坡路。  

 
    高鹗所续究竟是否符合曹雪芹的原意呢？其实贾元春并不是像高鹗续书里写的那样，很太平地薨逝在凤藻宫，她是因为虎兕相争，在一场权力争斗当中，悲惨地死去，甚至可能是死于非命——被缢死的。   

    第一，在十八回元春归省时点了四出戏：第一出豪宴（脂批：《一捧雪》中伏贾家之败）； 第二出乞宴（脂批：《长生殿》中伏元妃之死）；第三出仙缘（脂批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉）；第四出离魂（脂批：《牡丹亭》中伏黛玉死。）这四出戏所隐语暗示的，是关乎全书大的情节与事件，其他三出戏姑且暂不分析，单看第二出戏《乞巧》，即“伏元妃之死”这场戏的隐语和暗示：《长生殿，乞巧》是写唐明皇与杨贵妃的故事，后杨贵妃在马嵬坡被逼缢死，这是人所共知的事实。此处用杨贵妃之死“伏”元妃之死，意思也是非常明显的——暗示贾元春之死绝非生病，而是十分惨烈突然。 

  
    第二，第十六回 贾元春才选凤藻宫，秦鲸卿夭逝黄泉路。这回目，一个大喜一个大悲，不管在什么时候这两件事放在一起都是多么的突兀、不和谐。但是，由我们曹公写来，却又是那么的顺理成章，浑然一体。其实曹公把他俩放在一起的用意是：一个虽升天堂，实入地狱；一个虽入地狱，实升天堂。

    第三，在《红楼梦》三十回中，贾宝玉用杨贵妃比喻宝钗，“宝钗听说不由的大怒，待要怎样又不好怎样，回思了一回脸红起来，便冷笑了两声说道：“我倒像杨贵妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”这里明明白白用杨国忠喻刺宝玉，不言而喻，贾元春自然就是杨贵妃了。   

 
    第四,《红楼梦》第五回关于元春的曲子《恨无常》：“喜荣华正好，恨无常又到， 眼睁睁把万事全抛，荡悠悠芳魂销耗。望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”“无常”不能仅仅作为“死的代名词”，而且包含“人事无常，否极泰来”，发生突然事变的意思。“荡悠悠，把芳魂消耗”，她很可能是被别人缢死的，而且这过程当中她非常痛苦，她的“芳魂”是“荡悠悠”地、一缕一缕地归于消失，非常悲惨，她的死相应该是比秦可卿还要可怖。而且“望家乡，路远山高”也说明元春并未死在皇宫内院，她只能是像杨贵妃一样死在路途中，死于一处荒郊野外，也就是说元春死在不但离她的祖籍金陵很远，而且离她平时所居住的凤藻宫也很远，在临死之前为见亲人一面才托梦去见！“天伦呵，须要退步抽身早！”“天伦”就是她向她父母的一声呼唤，当然也不仅是父母，所有的亲族它几乎都可以包括在内，就是说建议贾氏家族“须要退步抽身早”。什么叫“退步抽身”？就是说，不要老觉得荣华富贵是可以持续绵延的，不要总是去想尽办法到争夺权力的战场上去抢一块肉、分一杯羹。人生在荣华富贵的诱惑面前，不要眼前无路才想回头，身后还有余的时候忘了缩手。在《恨无常》曲里面，作者在贾元春向她父母，向她的家族提出的警告当中，又发出了这样的声音，就是要“退步抽身”。从哪儿退步？从哪儿抽身？就是从“双悬日月照乾坤”的这种皇权斗争的格局里面来退步，来抽身。

      
    第五，第五回关于元春的画和判词：“只见画着一张弓，弓上挂着香橼，判词是：二十年来辨是非，榴深开处照官闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。”以前不少人把弓解释成“宫”，说贾元春居住在宫中。其实弓也象征着战争和武事，“香橼”谐“香冤”，且“挂着弓”用来比喻类似于杨玉环之死的元妃之死不是十分恰当巧妙吗？至于“虎兔相逢”，较普遍的解释是根据算命先生的推定，贾元春命中注定不利于“寅年卯月”，第九十五回写她之死，“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交寅年卯月”。“寅”为“虎”，“卯”为“兔”，“虎兔相逢”，她也就“大梦归”了！此外还有一种解释，认为“虎”代表至高无上的皇家势力，“兔”代表入宫的弱女贾元春，“兔”逢“虎”必死无疑。  

   同时“虎兔相逢”是指清初康雍两朝的交替，从政治背景来考虑贾元春的命运，是有一定道理的：康熙六十一年死去，岁属壬寅；次年雍正元年，岁属癸卯，恰好是虎兔交替之年。从史实上看，曹家就是在这场皇权继位的斗争中受到牵连而彻底倾覆的，曹雪芹正是通过贾元春的命运来影射这一剧变，因此，贾元春之死一定是很悲惨的，绝不像目前的流行本中所写的因病而逝。