《红楼梦》中最具小资情调的金钗

《红楼梦》中最具小资情调的金钗

    小资的灵魂，是敏感+聪明+忧郁的综合体，喜欢追求雅致的情趣和随心所欲的淡然心态，向往嵇康“去留无意，漫随天外云舒云卷”的归隐，崇尚板桥“宠辱不惊，闲看庭外花开花落”的难得糊涂，正所谓文化底蕴越深厚越适于小资情结的滋生。张爱玲书中描写的旧上海生活，幽暗温婉，人物细腻，情感充沛。流苏旗袍里，小资情结蔓萝花般攀延生长。曹雪芹的《红楼梦》里，金陵十二钗，个个兰心蕙质，才艺过人。其中，又以多愁善感的林黛玉最具代表。 
                        　 
    “花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”那个满口诗香，手执罗帕轻掩淡唇的如烟女子，那个被多少代人怜香惜玉、叹息垂泪的林妹妹，她的抑郁，唯美和经典，展示了传统型大家闺秀中的“新人类”形象。她外表柔弱，内心却充满睿智；特立独行，与时代、社会格格不入；憧憬未来，却无法挣脱命运的桎梏。正因她的品格，思想、感情和追求远远超越了那个时代下被束缚的女性，她便可被称之为真正别具一格的小资女人。　 
                        　　　　　　　　　　　　 
     黛玉，“黛色之玉” ，体现一种寒冷高贵的气质，“愁凝歌黛欲生烟”，寒冷高贵加上淡许愁凝，组成了如诗如画的林黛玉，组成了她那如玉如黛的悲剧人生。 
              
     且看一下黛玉的小资背景。黛玉的前世是棵绛珠草，受贾宝玉前身赤霞宫神瑛侍者的甘露灌溉，无以为报，下世为人，用一生的眼泪还他以报恩泽之惠。黛玉的今生出生在苏州，父亲地方为官，虽不能与薛、史侯门相提并论，却也家境宽裕，衣食无忧。孰料父母先后病逝，家道日渐败落，黛玉从官宦小姐落魄成了投靠亲威的寄食者。虽然深得贾府外祖母的宠爱，但终是寄人篱下，如此的身份和地位，加上她固有的敏感多疑，她孤僻、自傲个性的形成也不足为奇。 
       
      黛玉的超凡脱俗。“态生两靥之愁，娇袭一身之病，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这个“质本洁来还洁去”的林黛玉，无牵无挂自负才情，对世俗一切不感兴趣。她不为庸碌的生计发愁，不会关心柴米油盐的琐碎，更不用为家事父母操心。她厌恶吃喝玩乐的庸俗，更讨厌鸡毛蒜皮的俗事，只希望“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头”。她的心境如她淡青，湖蓝，素白的衣饰般素雅，她难了的哀怨也只是单纯的感情悲剧。谁叫她是棵绛珠草儿，你又何曾见过世间的芳草懂得人间定律？你可会要求连天翠色学会适应红尘的翻滚？ 　 
           
     黛玉的多愁善感。黛玉是水做的骨肉，内心敏感、情感脆弱。生命的易逝，人情的冷暖，使她深邃的眸子满含忧世之伤。她与宝玉感情上的挫折，更是让她痛煞心肺。唯其痛，才会有那尖酸刻薄和孤傲寡欢。她长满疮口的心灵，怎经得起大观园中迎风而涕，湘妃榻上和泪而眠。更何况，每日相伴的诗书琴花，最是牵愁引恨之物，终日哀伤愁思倍受煎熬，愁肠百结无处倾诉，焉能不病！久病缠身，焉能不使弱柳娇花凋萎！所以她悲歌：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。她彷徨：天尽头，何处有香丘？她凄凉：未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。她更感伤：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 
                        　　
    黛玉的博学多才。大观园中，黛玉文风婉约能诗善对，才华横溢出口成章，琴棋书画独占鳌头，处处追求唯美经典的情调。竹影疏动湘帘垂地的潇湘馆；墨香盈室书散落地的闺房；一脉心香拈烛抚曲的诗情；留得枯荷听雨声的画意；菊花赋诗夺魁首的骨气；海棠起社斗清新的高雅；惜物怜人纤感如丝的葬花辞；纤手描摹白纸线书的淡愁，无不体现出她清新脱俗的诗人气质。只有沉溺在诗意荡漾的生活中，她才会从生活的灰暗，琐屑与烦扰里挣脱，变得襟怀洒脱，鲜活生动起来。 
                        　　
    黛玉的倔强叛逆。黛玉虽同与姐妹读书写字，抚琴呤诗，饮酒赏花，却不融于大观园中的丫头小姐太太们，她可交心的只有宝玉。对宝玉她喜怒不隐，言笑无忌，愁了，恼了，烦了，都一股脑儿发泄。她又总是倔强地掩饰自己去试探宝玉，又在宝玉说出实话之后，怒称“唐突”。她毫不忌讳世俗的偏见，独坐花亭泪读西厢，更不屑于归顺文化传统，放弃真实想法，博得众人欢心。古代女子应遵循的三从四德，针织女红，她样样不会，她只擅长诗歌，喜好博览丛书。对于她，只要喜欢，没有什么看不得做不得的。这点不难看出黛玉身上的女权主义味道，甚至是现代女性的思维。 
                        　　
    黛玉的天真率直。在大观园里结社吟诗，大家常把她写的诗列为第二。这个极度自尊，以高傲目光凌视一切的少女，何尝显得偏狭，露出过“小性儿”？她常常在笑得最多、最开怀的时候，很容易地掏出真诚的赞美，折服在别人的才华面前。她和宝玉从小青梅竹马，亲密无间，不顾忌礼教上的隔阂和约束，如水的眸子里总会透出对宝玉纯洁的爱意。在每个人规劝宝玉求取功名的时候，只有她悄悄安慰宝玉不必刻意功名，大可率意而行，这便是她的率直。 
                        　　
    黛玉的爱憎分明。宝玉是她的至亲至爱，贾元春省亲，让宝玉写诗。喜欢宝玉的众姐妹包括宝钗只是在一边瞧着，黛玉却说：你且先抄写诗去。我帮你写一首。虽然也是偷偷地写，可从中表现出来的不顾一切为宝玉着想的心思让宝钗也吃了一惊。宝玉每日被花团簇拥着，她依然把心思放在他身上。她不在乎晴雯、袭人在她眼皮子底下与贾宝玉玩闹，却无论如何也不肯原谅宝玉对宝钗哪怕一丁点儿的关爱。晴雯袭人毕竟是奴才，薛宝钗却是能与她平起平坐的主子，她对宝钗的妒嫉毫不掩饰，只因所谓的金玉良缘，使她与宝玉的木石前盟化为泡影。 
                        
     黛玉的敏感多疑。黛玉虽得贾母宠爱，但过份纤细的敏感提醒她步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐怕被人耻笑了去。她心高气傲，眼里容不下半粒灰尘，总在猜疑别人的用心和动机，唯恐有人对她怀有歧视和轻蔑。她不会和丫头们随意说笑，不会赏赐东西给下人收买人心，不会戴别人挑拣剩下的宫花，更不会点热闹的戏、甜软的糕点来讨外祖母欢心。从贾母为宝钗庆祝生辰，她露“不忿之意”，到史湘云说她像戏台上的小旦，众人笑声附和，大为不满、怒形于色等等，无不道出她太多的敏感和自尊。她的气度如此狭小，却是由于内心深处解不开的隐痛——依人为活的命运。　 
                        　　
    黛玉的孤立无援。人，常常是孤独的，生活在大观园中的黛玉更是孤苦伶仃，她依附于统治阶层，又独立于统治阶层，这便是她致命的孤独。她渴望别人的关爱，而唯一至亲的外祖母，却是高高在上，遥不可攀。在这个人性冷，感情冷的阶层里，她的心也日渐冰冷。难怪她死前幽叹：我这里并没亲人的！ 

    黛玉是懦弱的，她必须依靠别人去生活。十几岁的女孩，离开一切扶持，走向何方？能走多远？怎样养活自己？在当时的封建家庭中，为了保证自己的“身子是干净的”，为了“出淤泥而不染”，“质本洁来还洁去”，就连死了，她还是想着要离开：“你好歹叫他们送我回去。”她没有能力从这个中心脱离，竟连死时，也只能让紫鹃求他们送回去。可是这样的愿望也没能实现，这或许是她死后最大的悲哀。“侬今花人笑痴，他日葬侬知是谁”，黛玉不经意的随口吟唱成了她命运的预示。 
                        　　
    黛玉的忧郁自怜。“怜春忽至恼忽去”，黛玉总是用挑剔的眼光看待一切，春来春往都会让她忧郁哀伤。当她荷着锄头，提着花囊的纤弱身影出现在园中，当她如泣如诉的低吟声穿透冷月下落英缤纷的花丛，当她悲戚的清泪滴落于苍苔下的花冢，有谁会认为她埋葬的仅仅是几片凋零残败的花瓣？她那怜香惜玉的复杂情感，是把自己的遭遇联想其中，担心时光不在，红颜老去，她是在割舍一种情怀，一段岁月，是在怜惜自己像花一样弱小，无人关心。她那“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠”、 “试看春残花渐落，便是红颜老死时。”的词句，夹杂了一丝难以名状的自尊和自怜，这种感情，隐藏在她诗词的底部，淡淡泛出青色的影子。 
                        　　
    黛玉的末世爱情。黛玉对感情的痴，对感情的执着是她致命的硬伤。宝玉的感情永远无法和黛玉画上等号，她付出了一世的真情，却找不到宿命的顽石，尝尽了一生的眼泪，却挽不回远古的相许。所以她悲愤：“三月香巢已垒成,梁间燕子太无情！”她无奈：“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾？花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”木石前盟终挣不脱世俗的枷锁，柔弱的身躯只能经受凄风冷雨。怡红公子为金玉良姻穿上红袍，恹恹的女儿用颤抖的柔荑，焚尽一生哀怨泣血的诗篇。 
         
    “一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”，带着对宝玉绵绵的恨，沉沉的爱，带着一生都未流尽的泪，她单薄枯瘦的身躯，已随飘扬的花瓣，远去成灰。