宝玉、黛玉、妙玉及红玉-红楼书话-文化纵横-搜狐社区

《红楼梦》中，有四个人物的名字后面带“玉”字，他们分别是书中男一号贾宝玉，女一号，金陵十二钗之首林黛玉，金陵十二钗排位第六的栊翠庵尼姑妙玉，另外一个就是最初连贾宝玉、王熙凤都不认识的末等丫头林红玉。宝玉和黛玉就不消说，是贾母的心肝肉儿，金童玉女，尊贵，足堪称玉；妙玉虽然来路不明，也不知姓什么，但毕竟排在了金陵十二钗正册第六位，比迎春、惜春和大名鼎鼎的王熙凤排位还靠前，想来背景还是很硬的；林红玉凭什么敢称玉？父母只不过是贾府的奴才管家，自己连个中等丫头都没挣上，称玉岂不是有辱斯文？有渎尊严！当然遭到了王熙凤的讨厌和众丫头的反感，不过王熙凤只讨厌她的名字带玉，而欣赏她的办事说话能力，而众丫头们既讨厌她的名字，生怕因与宝玉同玉抢占了自己的风头，又嫉妒她的能力，怕把自己比下去了。红玉及父母深知其中的利害，不敢同宝玉“重名”，所以就只敢称小红而不敢称红玉了。
但是，曹雪芹为什么要把这四个人物取为玉名？四个名字之间究竟是什么关系？仔细地分析和推测，关系就复杂得很，可以说剪不断，理还乱，非小红那种“口角简断”的人不能说清。我反应迟钝，只能慢慢道来。
我们先来看看那时关于取名字的规矩和习惯：第二回，贾雨村对冷子兴说：“更妙在甄家的风俗，女儿之名皆从男子之名命字，不似别家另外用这些‘春’‘红’‘香’‘ 玉’等艳字，何得贾府亦乐此俗套？”子兴道：贾府上一辈也是女儿从男子之名命字的，如贾敏。“只因现今大小姐是正月初一所生，故名元春，余者皆从了春字”。就因为“正月初一所生”吗？迎春出生时元春恐怕还未入宫吧？因元春贵人身份从名不成立，所以因“正月初一所生”从女名命字，不是借口就是冷子兴不知内情，总之是理由不充分，说不服人。再有，《红楼梦》一开始，曹雪芹就开宗明义：真事隐，假语称，“假作真时真亦假，无为有处有还无”。又说“……一把辛酸泪……谁解其中味”。还用了许多隐语、谐音和逗漏、甚改叫你看风月宝鉴的反面来表达不得已的思想和感情，这既是《红楼梦》的特色，也是红学家们前赴后继地封在金字塔里永远钻不出来的原因。
闲话少说：现在来说宝玉。曹雪芹之所以把这个公子哥命名为宝玉，是因出生前是上天赤霞宫里的神瑛侍者，出生时又含玉而来，恰恰他这一辈又属“玉”字辈的。而含的这块玉，就是女娲补天所剩下的石头，并经僧道神仙镌了字叫通灵宝玉，所以取名时就随了这块石头，取名为宝玉。既随了通灵宝玉这块石头又随了排行，非常的顺其自然。
再说黛玉：黛玉者，等待宝玉也。这是共通性的注解。然本人还有一解：黛者，代也。代什么？代替元、迎、探、惜未完成的任务。什么任务？“女儿之名从男子之名命字”的任务。按贾雨村所说，元、迎、探、惜本应从宝玉之“玉”，都应成“玉”或“玉”字傍之名，却都从了元春之“春”。那么谁来从“玉”名？唯一的人选就只有同样有一半贾府血缘关系的贾敏之女来代替，所以取名为黛玉，也就是代替四春来从宝玉之名。黛玉出身名正言顺，代替从玉，也不是不可以。但是，我们要问：元迎探惜为什么不能从宝玉之名命字，而非要外姓姑表妹来代替呢？这就要从尼姑妙玉何以叫妙玉说起。
妙玉何以叫妙玉？为什么她会排在金陵十二钗正册的第六位？原因其实很简单：她是贾政的私生女！不要惊诧，听我给你分析。金陵十二钗正册，都是主子女性，没有奴才、丫头，而且是按宝玉姻亲血缘关系的远近来排位的。就如象现在填家庭成员和社会关系一样，先填妻子，然后由近及远填姊妹侄女，嫂嫂，侄儿媳妇。只不过那个时代要分正统与非正统，非正统要比正统的降低一个层次而已。现在我们来逐个分析：排在第一位的是宝钗和黛玉，宝钗是宝玉的妻子，当然排第一；黛玉是贾府哄宝玉成亲时说娶的“林妹妹”，也就是贾府不敢否认的宝玉名义上的正妻，所以也必须并列第一位。第三是宝玉同父同母的亲姐姐元春，血缘关系最近。第四是宝玉同父异母的探春，血缘关系也十分近。第五位是血缘关系较远的贾母侄孙女史湘云，血缘关系远没有迎春近，怎么排在第五呢？但你看三十一回“因麒麟伏白首双星”，预示了宝玉后来与湘云生活在一起了，湘云成了宝玉非正统的第二夫人，正因为非正统，低了一个层次，所以隔了元春探春这个层次排在之后。第六位是妙玉，在探春之后迎春之前（湘云除外），而妙玉的年龄比迎春探春都大，如果是贾政的正宗之女，她至少应排在探春之前。但是她不但后于探春，还后于湘云，却排在了迎春之前，迎春虽是姨娘所生，但出生正统。妙玉如果是贾赦所生，没有名份，年龄再大也只能排在迎春之后。所以妙玉只能是贾政所生，与宝玉血缘关系比迎春近，才排在第六位。与湘云一样，因是非正统出生，所以中间隔了湘云这个层次，湘云是非正统姻亲关系排在前面，妙玉是非正统血缘关系排在后面，先姻亲后血缘，与正统的排列法是平行的。第七到第十二位就不一一说了，反正都是以宝玉姻亲血缘关系远近来排列的，只有王熙凤的排位需要说明一句：她排在巧姐儿李纨之前，是因为她是宝玉母亲王夫人的内侄女，母族血缘关系近。说来复杂，其实也简单，曹雪芹毕竟是封建文人，换成你我，当时也只能如此排列。
可能有人说这样分析是否太武断了。但是我问你：甄家的女儿从男子之名命字是曹雪芹随便瞎说的吗？假（贾）作真（甄）时真（甄）亦假（贾），曹雪芹没有提醒过你吗？以这推理，甄家就是贾家，甄妙玉就是贾妙玉，书中的甄府和甄宝玉实际就是为了映衬贾府而设置的，是对贾府的真写，所以妙玉就是从了宝玉的名命的字，她就是贾政的私生女。
私生女都可以从男子之名命字，元、迎、探、惜为什么反倒不能了呢？不是不能，说白了，元、迎、探、惜从“春”是为了掩盖私生女从“玉”这个稳私。宝玉的诗中有绿玉春犹卷”。绿玉就是妙玉。元春嫌“绿玉”不好（私生女，给贾府丢脸），宝钗叫宝玉改成“绿蜡”，大家还记得吧？绿玉犹卷的意思，我理解就是妙玉出生了，贾政为了暗中突显妙玉是他的骨肉，找个“正月初一所生”的理由让本已从“玉”的大女儿把名字改来从“春”了。当时妙玉在府外私下养着，贾府也不知道祥情，更不知道妙玉这个名字，到了18岁王夫人才知道。在那个时代，讨小娶妾可以，养私生子绝对不行，那是有辱门封、欺师灭祖的罪，就连现在骂人骂得最恶毒的都是“私娃子”、“野种”、“乱搞出来的”等等。而贾政又是朝庭大员，不但有艳遇而且还制造出了私生女的后果，当然既惧怕又高兴，何况私生女又是何等的聪明漂亮。虽不敢承认又舍不得抛弃，于是绞尽脑汁，宁愿正宗女儿们从“春”，也不愿私生女放弃从男子之名命字。因此，才出现了妙玉这个名字。但曹雪芹又怕不能自圆其说，所以才让有50%血缘关系的贾敏之女曰黛玉，代替四春从男子之名而叫“玉”，以证实妙玉就是宝玉之姐的意思。“黛玉”在当中起到了一个帮助说明的作用。
那么林红玉就大可不必了，如果小红再称“玉”，那就又混淆和搅乱了好不容易才闹清楚的“三玉”关系。连“四春”都退让了，小红还敢称“玉”！所以曹雪芹故意设置了个林红玉来不准叫玉，而且不准姓林（宝玉在五十七回说“凭她是谁，除了林妹妹，都不许姓林的），用了排除法，这就把宝玉、黛玉和妙玉之间的关系表达得更清楚了。