神马文学网武夫许世友的聪明！
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 04:21:33
张国焘毛泽东为何都喜欢“一介武夫”许世友?
许世友这个人，曾被毛泽东格外倚重，誉为"厚重少文"，是周勃式的"无产阶级司令部"的人。
近几年来，随着一些资料的问世，以及一些知情人的回忆。这个人不再是从前人们认识里的"一介武夫"。是个"敢骂张春桥，敢骂江青"，嫉恶如仇比较简单的一个人了。
实际上这个人很復杂。他的身上体现了一个典型的中国式的，没多少文化的人的聪明和智慧。这是一类人。看上去他们没什么文化。但恰恰是这一点，让他们少了一些文化人的愚腐和执拗。他们的脑子里好像没什么东西。但对很多具有中国特色的，土生土长的东西却特别熟悉。因此，这些人也许比那些表面上聪明，且能言会道有理论的文化人，更多一些生存空间，甚至更得宠。中国历史上，这类人举不胜举。
当年，许在张国焘手下时，就深得张的信任。凭什么?凭许能打仗吗?非也。四方面军能征善战的将领多了。许凭得是他的机变。别人背后议论张的错误，许是一言不发。逼急了，一句话能惊你个跟头。不是平时不错，议论一把手的事也不能找你来。但同志们错了。在关键时老许是知道怎么表态的。
"那时候，我是无门无派，我就是觉得当兵打仗，不听上面的要吃亏，曾中生他们太书生意气了。党内除了主席，谁也不是张国焘的对手，老张（许世友一生都称呼张国焘为老张）手很黑，一般人斗不过他。"
许自己的这些话用不着一遍遍的分析，这里的核心是"上面"，是"一般人斗不过他"。在"错误"和"斗不过的上面"跟前，许毫不迟疑地一屁股就坐到"上面"这边了。这样的"武夫"谁人不喜呀！
延安，许最后倒张。真得是毛虚懷若谷，让许心悦诚服吗?非也。因为条件变了，环境变了。昨天的"上面"己经不是"上面"了。张的上面又有更大的"上面"了。许后来清楚地意识到张斗不过毛，否则，毛就是天天往许的窑洞跑。许会转头吗?可能，只一次，毛的举动便会被许匯报给张。因为张是"上面"，张是黨。而现在毛是黨了。
１９６４年，毛泽东问过许世友：如果有人要走资本主义道路怎么办？许世友回答：谁反对毛主席，我就干他个驴Ｘ的！不论他是谁！毛泽东大为满意，说许世友党性强，还和他一起回忆了当年延安的事情。
"文革"之前，毛泽东对党内高级干部说："中央出了修正主义怎么办？"许世友回答："我就带兵进京擒王。"公开以后，把"擒王"两个字去掉了。毛泽东很高兴，说你许世友的屁股始终是坐在无产阶级这一边的。
这两件事的真伪不详，但不是抹黑吧? 笔者信其真实。
然而，毛去后。真有人"走资本主义道路了"中央真出"修正主义"了。但我们的"周勃"在哪儿呢？他"带兵进京擒王"了吗?他的黨性又在哪儿呢?当年，在"上面"跟前说，要"干他个驴Ｘ的"的诺言又在哪儿呢?
这不正常吗?不，这太正常了！因为，条件又变了。"上面"又换人了。"上面"即是党。一个参加"革命"几十年老同志，能不听党的话吗?何况，眼瞅着这边斗不过新"上面"了。
实际上，在中国闹"革命"，不需要太多理论，从莫斯科回来，还是从哪儿回来，读多少书，都不符合中国"革命"实践。你只要在上面坐稳了。你只要跟准"上面"，"革命"十之八九就成功了。否则，别管你参加革命多久，资格多老，到头来，"革命"就会革你的命。
两个著名的有文化的领袖都曾非常喜欢和欣赏的，据说没什么文化的"一介武夫"，直到最后，"革命"也没革到他的头上，为什么?其宝贵的人生经验和"革命"经验，难道不值得千百萬"有文化"的人认真总结吗?
许世友这个人，曾被毛泽东格外倚重，誉为"厚重少文"，是周勃式的"无产阶级司令部"的人。
近几年来，随着一些资料的问世，以及一些知情人的回忆。这个人不再是从前人们认识里的"一介武夫"。是个"敢骂张春桥，敢骂江青"，嫉恶如仇比较简单的一个人了。
实际上这个人很復杂。他的身上体现了一个典型的中国式的，没多少文化的人的聪明和智慧。这是一类人。看上去他们没什么文化。但恰恰是这一点，让他们少了一些文化人的愚腐和执拗。他们的脑子里好像没什么东西。但对很多具有中国特色的，土生土长的东西却特别熟悉。因此，这些人也许比那些表面上聪明，且能言会道有理论的文化人，更多一些生存空间，甚至更得宠。中国历史上，这类人举不胜举。
当年，许在张国焘手下时，就深得张的信任。凭什么?凭许能打仗吗?非也。四方面军能征善战的将领多了。许凭得是他的机变。别人背后议论张的错误，许是一言不发。逼急了，一句话能惊你个跟头。不是平时不错，议论一把手的事也不能找你来。但同志们错了。在关键时老许是知道怎么表态的。
"那时候，我是无门无派，我就是觉得当兵打仗，不听上面的要吃亏，曾中生他们太书生意气了。党内除了主席，谁也不是张国焘的对手，老张（许世友一生都称呼张国焘为老张）手很黑，一般人斗不过他。"
许自己的这些话用不着一遍遍的分析，这里的核心是"上面"，是"一般人斗不过他"。在"错误"和"斗不过的上面"跟前，许毫不迟疑地一屁股就坐到"上面"这边了。这样的"武夫"谁人不喜呀！
延安，许最后倒张。真得是毛虚懷若谷，让许心悦诚服吗?非也。因为条件变了，环境变了。昨天的"上面"己经不是"上面"了。张的上面又有更大的"上面"了。许后来清楚地意识到张斗不过毛，否则，毛就是天天往许的窑洞跑。许会转头吗?可能，只一次，毛的举动便会被许匯报给张。因为张是"上面"，张是黨。而现在毛是黨了。
１９６４年，毛泽东问过许世友：如果有人要走资本主义道路怎么办？许世友回答：谁反对毛主席，我就干他个驴Ｘ的！不论他是谁！毛泽东大为满意，说许世友党性强，还和他一起回忆了当年延安的事情。
"文革"之前，毛泽东对党内高级干部说："中央出了修正主义怎么办？"许世友回答："我就带兵进京擒王。"公开以后，把"擒王"两个字去掉了。毛泽东很高兴，说你许世友的屁股始终是坐在无产阶级这一边的。
这两件事的真伪不详，但不是抹黑吧? 笔者信其真实。
然而，毛去后。真有人"走资本主义道路了"中央真出"修正主义"了。但我们的"周勃"在哪儿呢？他"带兵进京擒王"了吗?他的黨性又在哪儿呢?当年，在"上面"跟前说，要"干他个驴Ｘ的"的诺言又在哪儿呢?
这不正常吗?不，这太正常了！因为，条件又变了。"上面"又换人了。"上面"即是党。一个参加"革命"几十年老同志，能不听党的话吗?何况，眼瞅着这边斗不过新"上面"了。
实际上，在中国闹"革命"，不需要太多理论，从莫斯科回来，还是从哪儿回来，读多少书，都不符合中国"革命"实践。你只要在上面坐稳了。你只要跟准"上面"，"革命"十之八九就成功了。否则，别管你参加革命多久，资格多老，到头来，"革命"就会革你的命。
两个著名的有文化的领袖都曾非常喜欢和欣赏的，据说没什么文化的"一介武夫"，直到最后，"革命"也没革到他的头上，为什么?其宝贵的人生经验和"革命"经验，难道不值得千百萬"有文化"的人认真总结吗?