【楠蓉书香】谦逊

“床前明月光，疑似地上霜，举头望明月，低头思故乡”    李白的这首诗，我们耳熟能详，但其中却包含了一个秘密，这个秘密也许能让我们的心灵快乐安详，能让我们的永葆青春的激情，能让我们参透世间许多的人情世故。     李白笔下的那轮披着皎洁流光的明月，其实就是世间的真理，那样的真实朴素，那样的自然崇高。现实生活中的我们在判断是非的时候，往往都很近视，只是看到了一小片床前的月光，对待我们周围的人和事，我们往往自以为是，甚至觉得那只不过是地上的一片霜，好像自己永远是对的，世界是围绕着我而存在的，真的是这样吗？抬头看看明月吧，不要被自己制造的假象所迷惑，你眼中的世界和真实的世界相去甚远，永远以一种谦逊的态度仰望世界，仰望真理。故乡，是我们来到这个世界的起点，君从故乡来，应知故乡事，其实故乡就是我们心灵的那片净土，你了解你的故乡，了解你的内心吗？了解你真正想要的是什么吗？那就请低头思故乡，在你的心里面寻找答案吧！      这首诗形象的告诉我们一条最可贵的品质，那就是“谦逊”，我们来看看，有多少可贵的品质都是源于“谦逊”的。      为什么要谦逊呢？一个字“益”。 “谦受益，满招损”，也许我们并不想追求什么真理，只是想过好平平常常的每一天，做好每一件事情，那就得符合客观的事理，试想，如果我们每天都把自己架得高高的，自以为是，以一种居高临下的姿态看待周围的人和事，又怎么能客观的看待事理，事实上是，人外有人，天外有天，客观的世界和我们眼中的世界相差实在是太远太远了，也没有人会过多的在乎自己的想法，甚至很多时候，在许多人眼里，自己根本都不存在，如果把自己放在人类如此漫长的并正在延绵的历史长河里，才真正能感到自己的渺小。仰望世界，才能寻找到心灵的平和，把自己架得老高，这样的执着是很累人的，也是完全没有必要的，我想这就是“谦受益，满招损”的最平实的解释。      既然利害分明，就要付诸行动，那么如何做到“谦逊”呢？古代先贤早已为我们总结出精辟的行动指南，一个字“师”。须知“三人行，必有我师”，更要知道是哪三个人，看看我们周围的人，莫过于“贤，不贤，与自然”三者， “见贤思齐，见不贤而内自省”，无论贤与不贤都可以成为我们的老师，当我们无法判断贤还是不贤的时候，可以“师法自然”，以无言教化的大自然为师了，每日三省吾身，记录下来，就是最美的心路历程。试想，如果对待任何人任何事，我们都能抱着学习的态度，发掘别人身上值得学习的东西，发掘事情向正面转化的积极因素，我们就必然会乐观的对待我们所历经的一切。所以，乐观是源于谦逊的！      知道了为什么谦逊，如何谦逊，下面就来看看，认识谦逊容易陷入的误区，还谦逊真实的面目。什么是真正的谦逊呢？一个字“信”。真正的谦逊是自信的谦逊，没有了自信的谦逊是假谦逊，真自卑；同样没有了谦逊的自信是假自信，真自大。对人谦逊，对己自信，有了这样的态度为人，处世才能符合客观事理，才能务实。由此又引申出了自信与务实两大可贵品质。     谦逊，是虚怀若谷的境地，自信，则是海纳百川的引力。值得思考的是，西方有人研究过历史上许许多多的成功人士，得出的结论是他们都懂得应用“吸引力定理”，就是成功的人都能通过坚定的信念把积极的人和事都吸引过来，从来不去考虑消极的因素，甚至不去反对消极面，而是相信并支持积极的一面，比如戒烟，就不是老想着“我反对抽烟，我要戒烟，我要戒烟”而是想象自己已经身处自然清新的环境，自己的肺也一样的清爽有活力，就一定能戒掉烟瘾。这一点已经在量子物理学上得到证实，我们的思考，就是一种能量的波动，能辐射到宇宙中去，和我们思考的事物形成共振，于是想象中的事物便会奇迹般的出现了，听起来有点不可思议，我们的宇宙就像阿拉丁神灯，他能反馈给你任何你想要的事物，不过这里也有量变到质变的过程。相信自己，成就的是一种海纳百川的强大吸引力。而且人生就是一次航海旅行，左右你能否到达成功彼岸的，除了大的海洋气候，最关键的还是自己掌舵的双手，我们身处开放盛世，相信自己就一定能掌好舵，顺境中相信自己，逆境中更要相信自己。真正的自信是谦逊的自信，否则就是盲目的自信，是自大，所以自信并不排除相信别人，因为世界是平行的，本来无一物，何处惹尘埃呢，相信自己与相信别人并不矛盾，就像盲人摸象，我们认识事物往往都是片面的，所以相信自己摸的是大象，但不是整头大象，虚心听别人描述摸的那部分，不要自以为是喋喋不休的争论，相信自己也相信别人，是一种宽容，更是一种智慧。有了谦逊和自信的态度，务实就是行动力了，积跬步而致千里，万丈高楼从地起，形象的说明了务实的核心无他，就是行动力。与其临渊慕鱼，不如退而结网，更需网罗江海，知其一，更知其二，行其一，更行其二，知行合一，一步一步在路上前行，不断地超越自己！     其实，整个道家由“无为而治”引申出来的哲学体系，从头至尾讲的都是谦逊，只是用了另外一个容易引起误解的词语“无为”代替了“谦逊”。其实，“无为”并非什么都不做，而是以一种谦逊的态度仰望我们的世界，这样，我们才能更好的认识并治理这个世界。从这个意义上说，老庄哲学其实是入世的学问，是一种超然世外的入世哲学。其中“道生一，一生二，二生三，三生万物”也正好可以总结一下之前提到过的那些可贵的品质，大道衍生的是无为；而无为又衍生出为人和处世之道；为人需对人谦逊，对己自信，处世方能务实，有了谦逊、自信与务实，就能乐享我们的人生了！   “床前明月光，疑似地上霜，举头望明月，低头思故乡”谦逊一生，乐享人生