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天道、商道、人道—(国学大师翟鸿燊讲解)
少年教育类 2009-11-21 20:39:43 阅读4 评论0 字号:大中小
其实讲孔子讲过一句话:“知其声而不知其音,禽兽是也;知其音而不知乐者,庶民是也。”意思是说:百姓可以听不懂高雅的音乐,可以看不懂芭蕾,如果一个领导不懂乐,那就是修养问题。什么叫佛?佛,印度的梵文叫布达。藏文译成布达拉,我们到布达拉宫就是到佛宫;译成中文是普陀,我们说上普陀山就是指上佛山;或者叫佛陀,简称为佛。什么叫佛?佛就是觉者、智者。什么叫佛?就是觉悟了的人。什么是人,就是还在痴迷的佛。这些文化里一点迷信色彩都没有。这里面有两个关键字是“觉悟”。中华民族最伟大智慧就在于我们拥有觉悟的概念、方法和法门。我见过很多西方学者,和他们交流说:你有没有这样的词汇能形成这样一种意境,比如说“醍醐灌顶、茅塞顿开、豁然开朗、恍然大悟……”?他说:“我们找不着。”他说,“老子的《道德经》我们确实看不懂。比如说'惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。’我们确实看不懂。”。我在九华山庄参加国内外一个论坛,在讲这些课的时候,来自东南亚国家的领导人,蒙古国的一领导人在我讲课的时候就站起来了指后面的同步翻译,为什么呢,因为他的耳机里没有声音。休息的时候,翻译过来跟他讲了实话:“翟老师讲的这些我确实翻译不过来。”那天讲的是“以道御术”。一讲鬼谷子:“捭者,开也、言也、阳也;阖者,闭也、默也、阴也。捭阖之道,以阴阳试之。由此言之,无所不出,无所不入,无所不言可。可以说人,说家,说国,说天下。“这些就翻译不出来。所以说中国文字只要存在,这个民族就是强大的。“两只黄鹂鸣翠柳”怎么翻译也是“两只小鸟在唱歌”!讲到佛、讲到觉悟就有一个字叫“玄”。松下幸之助在他的书里讲过一句话:学习最重要的一点就是找到窍门。窍在哪里?《道德经》里有:“常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”玄是让你觉悟成佛的法门。一提到玄,有的人就不敢讲了。《易经》玄学、《老子》玄学,《庄子》玄学,《中医》玄学……“玄”什么意思?甲骨文、钟鼎文里面有:拿一根绳两面对起来一撮。玄者转也,转者变也。玄就是转变。怎么样去成佛?就是觉悟。什么叫中国?中者心也。老子讲“多言数穷,不如守中。 ”中者心也。所以说我们在几千年前,在马克斯提出无神论之前几千年前就有了,从《周易》开始,一直到老子的《道德经》,“道冲,而用之或不盈”,最后告诉你“吾不知谁之子,象帝之先”。我们是讲无神论的。在两千年之前中华民族就这么伟大,我们的良心就是上帝。你我的心灵一旦觉悟了,这才是这个世界和宇宙的主宰。这是中华民族的智慧:中者心也,心者中也。什么叫华?华者光也。中华民族是有光明的民族。佛在传法的时候讲“十大光明”。我们中华民族是有光明的。毛泽东在开国大典的时候一挥手说“人民万岁”。毛主席讲人民就是上帝,这个话发了多大的慈悲呀!什么叫万岁?道家的文化:长生久视,死而不亡。一个企业家把这件事悟懂了,才能够真正做到基业常青。有的人活着已经死了,有的人死了但还活着。有的企业总是探讨“怎么把人留住”?人是留不住的,你能留住他在企业,也留不住他在人世。可是你留住的到底是什么?《亮剑》里面有,最后李云龙在毕业论文演讲时说一个团队最重要的是打造魂魄。《道德经》里面有“载营魄抱一,能无离乎?”什么叫魄?依附身体的精神。什么叫魂?可以离开身体的精神。你的企业这些东西塑造出来了,那才能够真正的长生久视,死而不亡,基业常青啊。我们有非常好的文化:孔门有心法,但是很多人看不懂。孔子绝对不是你解释的那样,《孔子》里面,《道德经》里面、《论语》里面、四书五经里面、佛经里面有商道、有天道、有人道。但是很多人不了解。孔子几次的渡人,曾子听懂了,写出来的《大学》,子贡听不懂,所以孔子说:“知德者鲜矣!”子路听不懂。曾子听懂了写出的《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”这不是企业追求的最终目标吗?“知止而后有定,”,企业的企是一个“人”+ “止”。“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣.”企业文化最佳的法门。
今天和各位分享一下,第一个讲讲中国文化里面的商道、人道和天道
苏东坡有一次跟一位禅师在对面打坐,他就跟禅师讲:“你看我像什么?”禅师说:“我看你像佛。”然后苏东坡又说:“ 你猜我看你像什么?”可能禅师坐的姿势稍微差一点,他说:“我看你像一堆牛粪。”禅师笑了笑继续打禅。这件事苏东坡就回去跟苏小妹讲,苏小妹也是才华横溢,他对苏小妹说了这件事。苏小妹对他说:“哥,就你这样还学佛参禅呢?佛讲的是明心见性、见心见性。人家看你像佛说明人家心中有佛,你看人家像牛粪,说明你心中有牛粪。”所以我再给你个机会,你看看你旁边的同学,他起码也是未来佛!佛讲三世佛:过去佛、现在佛和未来佛。再互动一下:起码我看你是未来佛!
道字上面是阴爻阳爻,一阴一阳谓之道,万物负阴而抱阳,充气以为和。这就是我们中华民族为什么叫中华人民共和国,这共和多厉害!就是什么文化来了全都包容。六祖慧能最大的贡献就是把佛教变成中国佛教,对吧?圣诞节,前几天几位博士生联名抵抗圣诞节,这个发心很好,我们不能丧失自己的文化,这要警惕,但是也不要诚惶诚恐,中华民族最厉害的一点就是什么文化到我们这里最后都共和了。我们到不要管他那是什么,我到给各位一个建议:如果你有信仰,信基督,那那天你一定好好庆祝一下。如果是不信基督,晚一天过也没关系,12月26日是毛泽东的生日,中国人的圣诞夜呀!你吃完了西餐,不要忘了吃吃中餐,吃吃毛氏菜,吃吃红烧肉啊!
有人问我吃肉跟修佛有关系吗?没关系!佛讲的是明心见性,跟吃不吃肉喝不喝酒没有绝对的关系,其实你吃黄瓜,黄瓜也有生命。有的时候那个猪长到一定程度,你确实要早点杀掉它,因为你早杀掉它,它早脱生,它愿意当猪吗?有人问我喝酒有没有关系?有什么关系?郑板桥对儒释道文化学的多通!我记得有一个企业有问我:“翟教授,我又得喝酒,我又信佛,这怎么办?这么多同学,我一不喝酒扫大家性!”我说:“学学郑板桥嘛,郑板桥说:酒能乱性,佛家戒之,但是酒又能养性,仙家饮之。没酒的时候学佛,有酒的时候学仙嘛!”所以说不要迷信。
“中华人民共和国”“中国人民解放军”,你看看,这不都是佛语嘛。“解脱、放下”,这不是佛追求的最高境界嘛!而且我们党的使命你听听,发多大的愿:解放全人类,最后才能解放自己!这不跟菩萨发的愿一样吗:人不空,我不成佛。地藏菩萨:地狱不空,我绝不成佛!我们的发愿都是很准的。
这个道字,跟各位报告一下,上面是阴爻阳爻,底下是自己的自字,旁边是个走字。这个字有思考、有行动、还有表达。道可道非常道,这个字都有。
鬼谷子,这个人值得尊重!他民王禅,中国第一所古军校的校长。美国叫美利坚合众国,这一合众状大了。可最早提出来的是鬼谷子。鬼谷子教学生,不但要合纵还要联横。合纵联横,所以他的弟子:孙膑、庞涓……个个有水平。搞军事的、搞公关的,搞资源整合的……他的一个弟子一个人挂六国帅印。可是我们都不跟他学,鬼谷子是第一个搞拓展训练的。我建议你去河南的云梦山去看看,鬼谷子的道场。他就在那里教出了孙膑,庞涓,苏秦,张仪,毛遂,魏了子……下次我们在那开个课好不好?
这个“道”字要好好了解,以道观之,以观明道,儒门释户道相通,三教从来一祖风。各位要想觉悟智慧,一定不要有宗教的界限,我们崇尚科学但绝不迷信科学,科学家都是对的吗?不一定。既不要迷信科学也不要迷信宗教。尤其是现在有些和尚已经不干好事了,都成了贪污犯,还跳大神,开追悼会,那是释迦牟尼干的事吗?郑板桥又说了一句话:“和尚释迦之罪人,秀才孔子之罪人,道士老子之罪人。”佛学就是学佛、成佛的学问,佛法就是成佛的方法,跟佛教不一定有绝对的关系。不要迷信在哪个宗教里,开启你内在的光明,明心见性,那才是你人生真正的觉悟,那是你最好的上师。这个“道“字跟各位报告一下,这个字很厉害。
在国学应用上谁说得最好呢?毛泽东。他讲过一句最精典的话:精通的目的全在应用。有人问我怎么读经:第一个是通读,第二个是诵读。为什么要诵读?你诵读完了就不存在标点符号往哪点了,从头到尾诵读完了,标点符号自然就出来了。第二通读。你都没有从第一章看到第八十一章,就开始评价,那是不科学的。毛泽东说一本好书尤其是经文,看三遍才有发言权。然后是默读,孔子说的“默而识之”“有朋自远方来不亦乐乎”。我们可以如切如磋,“人不知而不愠”,我说你也听不懂,我也不生气。我可以如着如磨呀!那么毛泽东运用是最好的。我先讲讲毛泽东在儒家文化上的运用上,好不好?
儒家文化讲是五常。你把它用在企业经营上、营销上,无往不胜!很简单,仁義礼智信。人者仁也。毛泽东看完了《论语》写出了一篇文章,编成的歌要不要听一下?这个歌彻底区别了新式军队和旧军队的差别。《三大纪律八大注意》歌。全部是仁義礼智信。Ø
另外儒家文化、企业文化建设非常重要的是孝字。不孝不教。不孝有三无后为大,孝顺的孝加文化的文,这个字就是教育的教。入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。这是我们的文化!小孝治家,中孝治企,大孝治国呀,这是我们的文化!在《大学》《论语》《中庸》《孟子》里面,那个孝字你一定要好好理解。尤其《孝经》这本书我建议你好好看看。孝顺的孝一定要好好理解,中华民族的精髓。有几个老外跟我们讲“很怕你们的孝忠悌文化。”“为什么?”“跟你们打仗没法打,第一仗打胜了,第二仗你们就开始报仇了。你们的计划生育可把我们乐坏了,'一对夫妻一个孩’,将来就没有哥哥弟弟姐姐妹妹姊妹、舅舅大爷阿姨,都没有了。”有没有一点道理?计划生育优生是对,但独生不一定正确。孩子哪能没有姊妹呢?我们这个年代的人为什么有爱心?就是买一个西瓜等小二回来、小三回来,一分爱就出来了,而现在的人都是吃独食啊。清华大学我在那讲课,他们组织一个少年班,就是总裁班的孩子,他们让我去当辅导员,开始我不想去,后来一想也是一种责任就去了。我给他们讲讲孝文化、感恩文化。讲完之后,一个12岁的孩子找到他爸说:“爸,听完翟老师的讲话我才知道谁是爹呀!”过去他都不知道谁是爹!现在他就干了一件事,他爸老打电话跟我感谢!就是他在老爹回来后,一进屋他给倒杯热茶:“爸爸,你一天工作辛苦了,洗澡水给你放好了。”他爸的眼泪刷的就出来了。我到山西晋城建市20周年去讲课,市领导让我讲孝文化,2个小时演讲没想到他们哭了一个半小时。课讲完后,一个40岁的老总过来给我敬礼:“翟老师,听完你的讲课以后,我才知道我不忠不孝不仁不義。我开洗浴中心我开了三年了,没有给我爸爸做过一次按摩,没有给我妈妈做过一次足底,我还叫人呀!”那天我听说成千上万的人回家干了一件事,给老妈妈梳梳头,给老爸捶捶背。那个老总就讲:“当我把手放在父亲的脊梁上的时候,往下捶几下的时候,眼泪刷的就出来了。从小趴在地上让我当战马骑的那个脊梁、从小背着我上学让我骄傲的那个脊梁早就弯曲的不成样子了!” 你才知道啊?“老妈那个手拿过来一看,青筋裸露,再也不是领着上学的那双柔软的手了!”你才知道啊?我就不相信,你对你父母都不负责任的人你会对你的公司负责任,对客户负责任。中国文化的传承:首孝弟,次见闻。非常的科学。把这种孝顺文化放大到兄弟姐妹,放大到团队,放大到众人,齐家、治国然后平天下。所以我建议你建立企业文化好好看看那本《孝经》,绝对是好书。孝顺绝不是就表现在买几件衣服,孝顺就是扔几个钱,绝对不是那样的。
另外儒家文化有个非常重要的字“仁義”。人者仁也,利者義之合也。你不想赚钱吗?非常重要的一个字,那个字念義。第一孝道,小孝治家,中孝治企,大孝治国。还有一个字念義。上面有是一个人民币的羊角号,下面是我。你不想赚钱吗,就要仗义、仁义。所有能赚大钱的人都是仁義仗義的人。每次同学会你会发现,上学的时候一买电影票,总有人锁不上自行车,那面一买完电影票他当一下锁上了;一到吃饭快结帐的时候,他上厕所去了,你会发现到现在他仍然贫穷。所以想赚钱要学一个字義。所以说你供关公供武财神,学他一个字“义”。你要看篆书更厉害,上面是人民币,下面是美元。有几个老总成立一个俱乐部叫“三不眨眼”俱乐部。因为你所有赚钱的目的还是为了花的。他们“三不眨眼”俱乐部一宣誓的时候,我刚开始看着还有点乐,可是他们宣完誓了,我被感 动了。你们要不要来一次?举起右手:“我宣誓,从今天起我要做到花钱三不眨眼。第一不眨眼,在父母身上花钱,连眼皮都不要眨。第二个不眨眼在铁哥们身上花
儒家文化非常深刻,绝不是保守文化。你看孔子说的话多有意思:君子敬而无失,与人恭而有礼;四海之内,皆兄弟也!多开放的文化!有一本书,梁启超写的,叫《天下第一武士道》,武士道不仅是日本的,中国早就有武士道。梁启超写的《天下第一武士道》,孔子被列为武士道的第一人呀!孔子也敢干呀!人不犯我我不犯我,人若犯我,我必犯人。《義勇军进行曲》来自于儒家文化。儒家讲义勇合一。孔子可不是保守。你看我们的大唐盛世,电视上演的《贞观之治》,那时候唐朝的人每天都热情洋溢,离别了都没有悲切状:海内存知己,天涯若比邻!你看看人家的那个感觉。唐玄宗一个月都打碎多少个鼓盖,那时候就有爵士乐架子鼓。孔子知礼懂乐也敢干。另外,我给各位一个建议,如果学《论语》、学《大学》、学《中庸》,学《孟子》,儒家的孔门心法你要是没掌握的话,你了解不了那里面的精髓。
有一次,孔子给学生上课,他伸一个手指头,说:“吾道一以贯之。”曾子一下子听懂了,走了。他那些师兄弟就过来,说:“老师,什么叫一以贯之?”然后曾子就说:“忠恕而已矣。”学生就迷糊了:不是一以贯之吗?怎么出来了两字?忠:中底下一个心,恕:上面一个如字底下一个心,如来的如啊。真如啊,本来面目。从哪里开始?从心开始。孔子渡子贡渡子路,他们听不懂,他也是同样的一句话“吾道一以贯之”,他们听不懂,所以他说了一句话:“知德者鲜矣!”然后下面说了一句话:“无为而治者,其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”这一点舜做到了。皇帝有修行,不是像有些人解释那样皇帝没事每天对着南面坐着。你有没有发现,孔子教人的动作跟释迦牟尼的动作一笑。释迦拈花,迦叶一笑。不是学者故弄玄虚,人道、商道可以讲,正道、王道可以讲,但是中华民族的大道、老子说的那个有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母的那个道是不可说的。不是那些学者故弄玄虚,那个道是你用心去体验的。老子的道,孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。你只有处在虚极静笃、真修行人你才能有那个感觉!视之不见,听之不闻,搏之不得,迎之不见其首,随之不见其后。能知古始,是谓道纪。但求本你就不愁末。所以说人生短暂,送给大家一句话,最笨的人是出色的完成了根本不需要干的事。这个很难得!三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十随心所欲不逾矩,今天彭老在下面坐着,那是有生命体验的,大家多跟彭好好交流!
道家文化:利他精神。利他精神是宇宙法则。有一个叫稻盛和夫,是个日本人,他的中国文化传承的多好。他悟了一辈子最后说了一句话,应该从商道到人道,再从人道到佛道,最后觉悟,了解生命的真正含義,知道自己灵魂的归宿,让走的时候比来的时候灵魂又提高了,找到生命的意义。这个人每年都托钵一次,世界500强的老总,他缔造了两个500强,成为金驰公司的老总的时候还出去托钵,真托钵。有人问如何成佛?其实佛祖告诉你,两个字“衣钵”。衣就是袈裟,钵是什么?碗。干什么用的?要饭的?竟瞎扯!你带着要饭的心态托的再好你也只是个丐帮帮主。可是你有使命有责任你就能托成菩萨。稻盛和夫每年都托钵一次,有一次在一个寒冷的冬天托钵的时候,一个老妇人往他的碗里嗙的扔了几个钢币,说:“天这么冷,赶紧找个地方暖和一下,买点吃的。”说的非常真诚!稻盛和夫非常感动,这个老妇人绝对不是富人,她在施舍的时候是真诚的。这一刻他脑子迸出来四个字,又缔造了一个世界500强,这四个字叫敬天爱人。你有没发现日本人写的中国字都比较全。你看中国的文字多伟大,有的字简化的不合理呀:把爱减的没心了,把生产的产减的没生了,现在女同志全剖腹产。
我们学佛学儒释道绝不是迷信,破除迷信解放思想才是正确的。这个人杰夫"伊梅尔特,现任通用电气的CEO,他说:通用电气一向主张通过技术解决客户的问题,我在2001年接替杰克"韦尔奇担任通用电气CEO之后,就努力使公司对这一点更专注。所以杰克"韦尔奇现在很牛,因为青出于蓝而胜于蓝。不孝有三,无后为大。有一天,你不干了,企业就不干了,你不干了你的事业就结束了,白干!丁磊:企业实现盈利最重要的一点是要尽可能的满足用户的需要和利益,但这不是个别人而是绝大多数人的利益。药王乔治"默克:药是为人的,不是为利润的。但是利润会随之而来。如果我们记住这一点,就绝对不会没有利润,我们记的越清楚,利润就越大。义:李云龙讲过一句话,只有不怕死的人才能活着。我送大家一句话,只有不怕花钱的人才有资格活着。《易经》告诉我们:利者義之合也。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。《大学》里说的更精典:财散则民聚,财聚则民散。牛根生他把这句话理解透了,他说“钱散人聚,人聚钱来” 呀!学他(文财神)一个字:舍。小舍小得,大舍大得。想赚钱,财布施,想当领导,法布施,想成佛,无为布施。霍英东一辈子捐的150个亿,他真正做到了老子所说的“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”,对人慈悲、慈善,对自己俭律节约,先天下忧而忧,后天下乐而乐。学她(观音)的慈悲喜舍。沃尔玛的创办人的灵感是来自儒家。诺贝尔获得者说,人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年前,从孔子那里寻找智慧。天人相胜的文化是把人类带向灭亡的,为什么那么多科学家最后自杀,为什么有那么科学家最后学神学,原子弹你研究它干什么?只有中国天人合一的文化承载着西方世界的技术才是真正的和谐。日本伊藤肇在《东方人的经营智慧》一书中指出:“日本企业家只要稍有水准的,无不熟读《论语》和《道德经》。”什么叫合同?君子合而不同,小人同而不合。什么叫协议?协商好了仗义仁义。钱可以赠人,尽量不要借人,因为一借就成了昔人了。执左契,而不责于人。要不就别借,借了别想要。奉献于社会,奉献于人类,这样的思维方式,是宇宙本来具备的意志。毛泽东也讲“革命第一、工作第一、他人第一”,他总写几个字“为人民服务”,横着写完竖着写。中国的文化字经常竖着写很厉害。这些文化道德经里面都有:圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。圣人常无心,以百姓心为心。心天之心,乐民之乐。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
我们的文化都是利他精神。我给各位报告一点,绝学无忧。别学那些乱七八糟的东西,我过去学了很多不该学的东西。学习可以学会一切,包括愚蠢,最愚笨的人就是出色的学习了根本不需要学的东西,出色完成了根本不需要干的事儿。所以这几句话送给各位。见素抱朴,少私寡欲,绝巧弃利,绝学无忧。圣人不是不求功名利,要求就求百岁功,千秋利,万世名。你把天道、商道、人道搞清楚,然后去明天道,了人道,开启商道,你的人生才是圆容的。为民生立命,为天地立心,为往圣继绝学,为天下开太平!最后预祝所有各位同学们,你们都能修身开智,以道御术,内圣外王,把自己的企业干得越来越好,早一点觉悟人生,有一个圆融的、圆満的、快乐的人生