中国外国比一比

移居海外的华人，不知是否都有这样的体会，我们每天耳濡目染的，却发现并不是这里的物质生活比国内丰富，也不是这里的地位更高。感受最深的，而是这里社会的相对公正以及人与人之间真正的平等和自由。几个月前，我接受了当地一家杂志社的采访，当记者问我加拿大与中国最大的差别是什么时，我把这个感受告诉了他们。当时还令他们吃了一惊。因为在很多没有去过中国的外国人眼里，中国在物质生活上依然是贫穷和落后的。

我所居住的城市，是全球最适合人居住的城市之一，也是加拿大最大的城市之一。但如果要拿来与中国的一线城市相比较，无论是城市外观规模设施，还是人的物质生活，都只能算作“乡下”水平。我在这里与不同身份的人交往，也去他们家作客，高至省长下至农户，但彼此间那种如一的互尊互敬和友好，真的非一般语言可以形容。不仅如此，陌生人之间也是这样。尤其是在你遇到困难时，那种不图回报、不图名的社会援助，让你感激不已的同时，无法不令你深深感恩。

当然，他们之间也会发生争执或冲突，甚至也能看到双方怒发冲冠、青筋爆凸、双拳紧握的时候，可是，你却迟迟不见他们的拳头伸出来。他们之间也有纠纷，个人与政府，个人与个人。有拆迁和侵占问题，也有欺诈和盗窃问题，等等。但是，不论你的权力范围有多大，地位有多高，如果调解不成，最终解决的途径都是通过法律。法律的独立性，是民主社会的一大特征。因此，在这里面临官司时，你不会有法官偏袒的顾虑，更没有“大盖帽两头翘，吃完被告吃原告”的担心。

虽然没有听过这里官场普遍性的贪污腐化，但在报端也偶尔看到各党派内的腐败消息被揭露很批，当事人随即道歉或引咎辞职，不一而足。我们的前任省长大人就因以权谋私而下台，缘由是为同乡特批了一份营业执照。还有另一位省长大人，因酒后驾驶被警察抓个正着，被拘留了一个星期。大名鼎鼎的前美国总统克林顿，居然因为与一个女人的绯闻，而遭到弹劾差点下台。如把这些故事说给国内的父老乡亲们听，他们一定会感到匪夷所思。

所以，美国也好，加拿大也罢，之所以吸引世界那么多的移民前往，不是他们的物质生活多么丰富文明，真正吸引人的是他们文明优良的社会环境。这个环境的形成，不是他们拥有什么先天资源，也不是因为有一整套完备的法律条文，更不是出于民主制度，而是依赖整个国民的知识技能和道德品格建立起来的。起决定性作用的，是国民的道德素质。

去年回国，我特意去了几大城市的书店转了转，最抢眼的黄金摊位，充斥眼球的都是一些市场营销和管理策略等经济类的书籍，再有就是历史、娱乐等内容，有关道德修养类思想性强的书籍，往往都屈居在不起眼的位置，而且数量极有限。

历史是后人写的，有多少作者就有多少版本的历史。特殊的专制传统，决定了中国的史书，在多数情况下必须为当权者而写，其真实性是打折扣的。中国人写历史，还习惯于哗众取宠，很少出于真正探寻历史规律和教训为目的。从目前市场上流通的史书来看，更多的是着重于历史人物间的恩怨和权谋，要不就是后宫六院的艳史或秘史，真正具有很强思想性的很少。

有一个问题值得每个中国人去思考。中国的四大发明历史远远领先于世界其他任何工业国家的发明创造，为什么享誉世界的科学家、思想家都产生在西方国家？而且，是他们的思想和智慧，真正推动了整个人类的文明发展。从瓦特的蒸汽机、珍妮的纺纱机、牛顿的三大定律和微积分，再到德国著名的社会学家马克斯•韦伯、英国的塞缪尔•斯迈尔斯，等等等等，在他们身上有没有发现一个非常显著的共同点？或许，这正是我们中国所缺乏的，也是我们落后世界的真正原因？！

在笔者的《一部中国改革开发30年的社会写真集》博文里， 网友新蓑笠翁说， “中国社会全方位的陷在一个怪圈里了，要想尽快解脱出来，下重手肃整吏制才行。得先树立人们对法律的敬畏，才有机会完善体制，进而改变时风。目前这种状况下的民主大概只能是大家合伙商量怎么能更好更安全的捞钱分钱了。”。他虽然没有强调人的重要因素，但带出了一个现实性的问题，即：基于中国目前的现状，可以实现什么样的民主制度？

网友lesson说，“中国改革三十年来， 失去了很多。----现在国人连生活的安全感都没有， 能不呼唤那个“荒唐年代”的归来吗？再让官僚权贵， 知识附庸们“被荒唐一下”？”。虽然他的“回到荒唐年代”想法不切实际，但他说出了问题的实质。中国的现状确实是官僚权贵以及那些知识附庸们的杰作。但我要强调的是，市场经济显然更利于经济发展和社会进步，所以改革的方向是正确的，中国绝无可能再回到计划经济的时代，这是历史发展的必然趋势。问题是，市场经济必须有相应的制度约束以及道德自律。否则市场经济往往会激发人的贪欲，加剧社会本已存在的矛盾，给社会造成更加不安定的风险。这正是《蜗居》带来的深刻反思。

网友阿妞不牛说， “这样的社会，俺以前还恐怕它发展出极端民族主义的法西斯主义，现在看来，连走向法西斯和极端民族主义的动力都没有了。连任何神明都不敬畏，任何主义都说不通，任何信仰都虚无，任何道德底线良知都不存在的制度与民族和国度，就是一个没有灵魂，金玉其外败絮其中的死而不僵的百足之虫。”。字字震耳发馈，句句精辟独到！一个民族沦落至此，能不令人惊悸和悲哀吗？

德国宗教改革家马丁路德，早在16世纪就已经说过，“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的学识、开明和品格的高下。这才是利害攸关的力量所在。”。

曾经获得诺贝尔经济奖的哈佛教授加尔布雷斯，在他的《好社会》里也这样说，“在当今世界上，没有任何一国受过良好教育的人民是贫穷的，也没有任何一国愚昧无知的人民是不贫穷的。在民智开启的地方，经济发展自然水到渠成。”。

台湾著名教育家高震东先生有这样一段名言，“德育是一切教育的根本，智育没有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶；体育没有德育做基础，体育就是暴力的前卫；群育没有德育做基础，群育就是社会动乱的根源；美育没有德育做基础，美育就是腐化的催化剂。”

想想这些至理箴言，再对照对照我们的社会，是不是一目了然？！所以，我一直认为，中国的问题不仅仅是制度的原因，除了受传统文化影响外，关键在于我们的教育出了问题。当然，优良的制度可以造就人，劣等的制度更加败坏人。但是无论如何，社会是由人组成的，制度也是人手创立的，好与坏都取决于人，人才是最根本的问题。