唐僧经历哪神奇的“五大灾难”？

唐僧经历哪神奇的“五大灾难”？

唐僧取经，从第四十七难“路阻火焰山”开始，到第五十五难“稀柿衕（音痛，即胡同）秽阻”结束，一共经历了“五大灾难”，不知道是不是吴承恩老爷有意为之？我们一起来欣赏吧。

经典的“五行之灾”

第一灾，火难，路阻火焰山。八百里火焰铺天盖地，应是世界上最大的火山了。牛魔王一家倚仗着那把芭蕉扇，坐地收租，当起了地主爷。为了维护自己合法权益，不惜对抗神道仙佛，可谓勇矣。

第二灾，水难，碧波潭取宝救僧。师徒翻过火焰山，来到祭赛国。这个国家原来很有号召力，周边国家都来朝拜，原因是这里的金光寺有一座宝塔，塔顶供养佛祖舍利，大放光明，成为无限上国。后来，佛宝被盗，那些朝拜的国家也不来了。因此国王相当生气，以为是寺里和尚盗走的，对这些和尚百般折磨，希望寻回宝贝。在孙大圣的助力下，查明佛宝是被乱石山碧波潭的九头怪盗走。经过水里的几番恶战，孙大圣击败九头怪，重新夺回了佛宝。

第三灾，木难，荆棘林吟咏。他们来到八百里的荆棘岭，漫山遍野，都是荆棘，幸亏猪八戒大展神通，化作巨人，左右开弓，辟出了一条路径。在休息过程中，唐僧被木仙庵的几株千年树精邀请去吟诗作对，不亦乐乎。忽然，来了一位美丽的杏仙姑娘，却是杏树成精，要勾引唐僧。偷鸡不着，反而被猪八戒几下钉耙，通通砍死，殊为可惜。

第四灾，金难，小西天遇难。弥勒佛的黄眉童子偷了他的人种袋子和一个金铙，跑来这里作怪，幻化了一个小西天，假扮成如来佛祖，守株待兔。小西天之西，西方为“金”，加上孙大圣被金铙所困，力不能及，因此属于“金难”。这场战争，老孙邀请的帮手最为复杂，全部无济于事，通通成为“人种”。最后，还是主人公出面，才将黄眉老怪收伏。

第五灾，土难，稀柿衕秽阻。取经团来到七绝山，遇到八百里稀柿衕。为什么叫这个名呢？因为这里满山都是柿子树，柿果飘落成泥，把整条石胡同填满了，烈日暴晒，霜雪融冻，全部霉烂，散发出极为难闻的臭味。这种灾难在西游中绝无仅有，成为道路上的灾难，岂不是“土难”？又是亏了不怕苦不怕累的八戒同志，变作大白猪，不辞辛劳，拱开一条通天之路。

“五行之灾”的象征意义

非常凑巧，五个故事前赴后继，连接在一起，刚好成为“五行”。所以，我认为，这不是作者无意为之的产物。

那么，作者为什么要编排这个“五行之灾”呢？

首先，要回顾一下此前的情节。在路阻火焰山之前，取经路程刚好过了一半。这个时候，正是人困马乏的时候，由一心变为二心，弄出了真假猴王，打了个不亦乐乎。剿灭六耳猴之后，两心又化为一心，此时，他们面临着消除心火，到了攻克心理火焰山的关键时刻。

应该说，“五行”的力量是最强大的，其作用力也是最强大的。面临“五行”组合的灾难，唯有组成最强大的统一战线，才能相生相克，战而胜之。

因此，这五场战役，彰显了团队力量的威力，体现了一种新的平衡。在克服这些灾难中，孙大圣不再是一人的孙大圣，而是一个团队的孙大圣。猪八戒也不是搞小动作的猪八戒，而是一个注重合作、勇于担当的猪八戒。这里，让你看到一个真正团队无坚不摧的力量。

“牛猴”大战火焰山，猪八戒一马当先，不甘落后。众神仙前来协助，天上地下全部出动，用集体的智慧和力量，将牛魔王绳之以法。碧波潭大战九头怪，在相持阶段，二郎神兄弟刚好路过，马上拔刀相助。可见，协助取经团队，已成为天上地下神仙的共识。

在五大灾难中，是孙大圣个人力量最小的时候，也是猪八戒力量最强大的时候。五个灾难，猪八戒独立消除了两个，一个是荆棘岭，一个是稀柿衕，对此，老孙没有一点招。

在五大灾难中，是小团队力量最小的时候，也是社会力量最强大的时候。几个灾难，几乎都有社会各界前来帮忙。不知大家注意到没有，观世音菩萨则优哉游哉，在看热闹呢！

观音菩萨的取经队伍的总指挥，她不需要出马，说明形势一片大好，说明唐僧师徒修心炼魔已经达到一个新阶段。

“五行之灾”背后的玄机

“五行之灾”是五个故事，但是，书里分开却是九个灾难，分别是路阻火焰山、求取芭蕉扇、收缚魔王、赛城扫塔、取宝救僧、棘林吟咏、小雷音遇难、诸天神遭困、稀柿衕秽阻。

正是：分之为九，合之为五，实为“九五之难”。

“九”和“五”两个字，在数字中，是非常尊贵的数字，也是非常奥妙的数字。要不然，吴承恩老爷怎么会弄一个合之为五、分之为九的灾难呢？

在数字中，奇数被称为阳数，即一三五七九，九在阳数中是老大，五在阳数中处于中间的位置。阳为刚，九为大，就有尊贵的意思。五居中，含有“致中和，天地位焉”的中庸思想，具有调和的意义。“九五”一起，具有尊贵和调和的意义，因此，皇帝就将这两个数字独占了，自称为“九五之尊”。吴承恩老爷是不是有毁谤皇帝的嫌疑啊。

在周易中，乾坤等八个经卦，经过重叠组合形成六十四卦。其中，两个乾的经卦组合为“乾卦”。这些卦画中，阴爻称为“六”，阳爻称为“九”。乾卦的爻画分为“初九、九二、九三、九四、九五、上九”。

九五在卦画中，也是处于最尊贵的地方，一般九五得位，谓之中正，爻辞都很好。乾卦的“九五”爻辞，为“飞龙在天，利见大人。”看来，唐僧克服了“九五之难”，就能见到如来佛祖这个“大人”，自己也成为“九五之尊”了。

“五行之灾”的启示

“五大灾难”，既是遭遇大自然的困难，也是遭遇心理上的困难。大自然的困难，无非是八百里，如八百里火焰山、八百里荆棘岭、八百里稀柿衕，没有跨不过的高山，没有斩不了的荆棘。最困难的，还是心理上的问题。

解决好心理上的问题，克服了心魔，灵山就在眼前。

无论是九五还是九九，最终都是归一。一个人的的力量，当然无法借到芭蕉扇，无法翻过火焰山。五个人的力量，当然也无法借到芭蕉扇，也无法跨过火焰山。

为什么呢？个体的力量，永远是最弱的力量；团队的力量，没有经过整合归一的，依然还是一盘散沙。

只有真正的凝合在一起，多心合一心，分之为九，合之为五，这个为五，就是形成真正的“五行”团队，这样，才能克服“五行之灾”。

团队力量形成之日，五行调和之时，就是困难被克服的时候，也是成为心灵的“九五之尊”的时候。