《 碰撞三十年》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 13:32:10
作者：刘吉
《 碰撞三十年》：改革开放的十次思想观念交锋 ·改革开放30年，有人说经历了两次大的思想解放运动，也有人说经历了三次大的思想解放运动，而作者把它细化，归结为“十次思想观念的大碰撞”。这是作者这些年多次演讲的一个题目，也是他长期思考的一个课题。此次以“十次思想观念的大碰撞”为主线，编纂成集，体现了编委会同志们对“解放思想，更新观念”这一主题的关注和认同。通过十次观念交锋，告诫人们全书的主线：●思维一变，空间无限。●思想解放的空间有多大，其事业空间就可能有多大。●认识问题的程度有多高，其成就事业的程度就可能有多高。●无怪呼百姓说：解放思想，黄金万两；观念更新，万两黄金。●人世间，不能谋全域者，就不能谋一域；不能谋万事者，就不能谋一事。我们的战略：思想碰撞，观念创新，以时间去争取空间。
第一部分：序言 我们善于在解放思想中统一思想，勇于根据实践的要求创新，用发展着的马克思主义理论指导新的实践。这是我们当前进行创新，丰富和发展马克思主义，推进建设中国特色社会主义事业的重大的思想理论任务。解放思想、实事求是、更新观念、与时俱进，不仅是认识问题，而且是原则问题；不仅是理论问题，也是实践问题；不仅是一时的，也是长期的；不仅需要智慧与胆识，也需要科学态度与坚忍不拔的精神。 ·目录
·序言（1）：思维一变空间无限
·序言（2）：十次思想解放观念大碰撞
·序言（3）：解放思想的艰难与先导作用
·序言（4）：十次思想解放得出的十点结论
第二部分：打破个人崇拜的桎梏，树立群众是真正英雄的观点 在中国共产党历史上，关于对毛泽东的个人崇拜究竟是从什么时候开始的这个问题，长期以来学术界主要存在两种观点。一种观点认为，延安整风时期，党内就开始显现出对毛泽东的个人崇拜倾向，刘少奇等中央领导同志在公开发表的文章中，都曾颂扬过毛泽东的伟大业绩，为个人崇拜制造声势。另一种观点认为，在七大期间才有对毛泽东个人崇拜的表现。 ·（一）个人崇拜的溯源
·（二）斯大林个人崇拜对中国的影响
·（三）毛泽东时代的个人崇拜
·（四）林彪在个人崇拜发展过程中的作用
·（五）邓小平对个人崇拜的批判
·（六）对毛泽东思想的全面评价1
·（七）对毛泽东思想的全面评价2
·（八）"个人崇拜"的理论基础是英雄史观
·（九）树立"群众是真正英雄"的观点
第三部分：冲破"两个凡是"的束缚，坚持实践是检验真理唯一标准的观点 粉碎“四人帮”之后，当时党的主要领导同志提出了“两个凡是”。即：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”“两个凡是”的主张实际上是维护毛泽东同志晚年的错误。针对这种情况，邓小平领导并支持了关于真理标准的大讨论。通过这次大讨论，推倒了“两个凡是”，坚持了“实践是检验真理唯一标准”的观点。 ·（一）“文革”结束后的“左”倾错误
·（二）华国锋与"两个凡是"
·（三）华国锋提出"两个凡是"的必然性
·（四）艰难的第三次复出
·（五）胡耀邦任中央党校校长
·（六）《实践是检验真理的唯一标准》
·（七）真理标准大讨论
·（八）十一届三中全会
·（九）解放思想更新观念
第四部分：走出姓"马"姓"修"的误区，坚持树立生产力标准的观点 外国评论认为“穷是中国的动力”。毛泽东很欣赏这句话，说：“‘穷是动力’这句话，讲得很对。因为穷就要革命，就要不断革命。富了，事情就不妙了。中国现在不富，将来富了，也一定会发生问题。” ·（一）"文革"期间穷革命、富则修
·（二）以阶级斗争为纲1
·（三）以阶级斗争为纲2
·（四）唯生产力论
·（五）对"以阶级斗争为纲"的彻底否定1
·（六）对"以阶级斗争为纲"的彻底否定2
·（七）农村包产到户1
·（八）农村包产到户2
·（九）农村包产到户3
·（十）"猫论"的出台
·（十一）关于"生产力标准"的思想
·（十二）生产力标准的提出
·（十三）"三个有利于"标准
·（十四）检验一切工作的根本标准