上帝恩赐的语言

中华民族的语言──上帝的恩赐(本初转载）
下面就通过我对英语特点的初浅认识，对比汉英两语的长短：
◆英语是逻辑语言，是以颠倒思维逻辑顺序为特征的逻辑语言，是没有逻辑而靠硬性规定的补白语法才能明白内在逻辑的逻辑语言。因此，它颠倒语序，颠倒时空在语言中的顺序，经常把时间、地点、方式等放在句末，听完和读完一个句子才知道事情发生的时间地点；它需要主语从句补充说明主语，需要表语从句补充说明表语，需要宾语从句补充说明宾语，需要限制性定语从句和非限制性定语从句修饰句中的某个词、短语、句子的一部分和整个句子。从句后面还有从句，没完没了。这还不够，还造出种种短语补充，短语从句补充。最糟糕的是用过去分词短语和过去分词从句修饰前面的句子。使得读一句较长的句子或听一句较长的话，必须带着研究句子的态度认真研究才能明白其意思；没有完全的语法知识，无法明白一个稍微复杂一点的句子的准确意思。
但汉语，不论国语还是方言，均先报告人事物发生的时间、地点、方式方法，按思维逻辑顺序表述。不需要补充报告或描述，或即使需要补充，也是另一句子的任务。与需要一大本、一大套语法书的英语相反，汉语不需要语法，也不讲语法。没有语法书，没受过语法教育，照样说出清楚明白的话语，照样吟诗作对，照样写出千古绝唱的诗词歌赋，千古传读的古典小说、史记、戏剧等等文学艺术作品──现代的汉语语法教育在中学，是从外语语法引进的；许多儿童从未读过语法照样写出让媒体发表的文章，许多文盲照样用方言创作出优美的山歌、民歌、对子、谚语、歇后语、俗话、格言等──只要思维清楚，就能造句作文。
◆英语是人人可造词汇的语言。 但汉语不同，一、百姓无权造字。也无需百姓造字，祖传文字已经够用（据说有少量的字是引进佛教时补充的），不会增加百姓识字的负担。简化字是政府组织文字学者审定的，简化字反而减轻了百姓识字的负担。二、汉语取的名字和名称有意义。有意义的名字和名称好记。而且，姓氏字分两类，一类是姓氏专用字，一类是是通用字或至今仍是通用字，可取个与姓连成非常有意义的姓名。所以，姓名和种种名称都能轻松记忆、叫出、流传。
◆汉字是象形字，因而她是刻划人事物和感情特征的形象字，使汉字是字也是画，是画也是字。人类最容易记忆的是形象，因此，汉字最容易被记忆。同时，认识一个象形字，即等于认识不同角度看到的人事物特征和某种感情的特征。所有偏旁部首也都有象形意义，因此认识一字的偏旁部首，就能望字猜义，猜出个大概意思。
对于陌生词汇，只要认识各字的意思，也能望词猜义，猜个大概意思。对于新发现新发明新创造的事物，都无需创造生字和引进外语。翻译外来词汇，无论音译还是意译，只要用现成的字就可表达。二十世纪中国引进和建立的所有学科专用词汇，都无需制造生字或引进外国文字补充，都用现成汉字。所以，只要基本掌握了新华字典的字汇，或基本掌握了中小学教育规定的识字指标，就不存在上大学还要识字的问题。但是对于母语为英语的学生，什么医学病名、药名，什么生物名、古生物名、化学词汇，等等专业性较强的专业词汇和术语，多半是大学生的生词。对于常见疾病名称，对于中国人，别说小学文化，就是文盲，都听得懂，说的来。但对于以英语为母语的人，却多是生词。所以在西方，考个医学生、药学生不易，需要更高的考分和智商，花更长的学习时间，下更大的苦功才行。
◆汉语不需语法、句法、词法，只要文通理顺，合乎逻辑，由你怎么遣字组词造句，呤诗作对作文。因此，她能高度概括并代代相传反映人间万象特征和本质于言简意赅的成语、谚语、歇后语、名言、格言、俗话、行话、对子和诗词歌赋。如“尧天舜日”四字便概括出尧舜两个朝代的特色，如“三顾茅庐”四个字便概括出刘备三次往隆中聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下来的故事。它们既是历史故事的概括，又是借古比今、喻今的活宝。如“三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮”，既肯定人多智广的利益，又歌颂了古人诸葛亮。可以说，每个成语、谚语、歇后语、名言、警语、名句、格言、俗话、对子、名诗词歌赋，都在相当的深度上刻划一件或一件以上的天文、气象、地理、农业、牧业、畜业、猎业、渔业、医业及各行业、动物、植物、人物、事物、食物、药物、矿物等等的某一特征典型，是所有前人积累的知识沉淀、结晶的再沉淀、再结晶。当你运用它们来说明、歌颂、赞扬、批评、比喻、指代、讽刺、挖苦、辩论、争议当前的人事物时，既加深语言的力度，又起着宣传历史知识、自然知识、社会知识和种种人事物理特征的作用，从而把历史、社会、自然各方面的知识结晶集中或联系起来共同发光发明，照耀后人。这就使汉语成为一座越来越博大精深的知识宝库。
◆汉语这座越来越博大精深的知识宝库的积累和传承，不单靠图书馆，更靠成语、谚语、歇后语、名言、警语、名句、格言、俗话、对子、名诗词歌赋等在口语和书面语的轻骑兵作用，侵入听众和读者的记忆深处，再靠口头和纸笔的吐出。小说《三国演义》，既是小说，又是史书──是对《三国志》的演义；既是三国史，又是三国史加三国之前历史中重要言论和人、事、国史迹的史书；既是小说，又是兵书，是此前兵法之大集；她不仅活现数量庞大的人物百态，还活现当时的诸多风土民俗人情；与其说是《三国演义》，不如说是《三国神仙演义》──活灵活现的种种难以相信的神机妙算的人物之演义。不仅百看不厌，每看必增益智慧，还给后人留下许多再创作的优美诗词歌赋、成语、谚语、歇后语、名言。因此，说汉语、读汉语的行为本身，就象说历史、读历史，讲社会、读社会。哪象英语词汇难以记忆，语言、文章平铺直叙，味淡如水；既独立于历史，又独立于社会；既无法继承前人，也无法让后人继承呢？
（把《三国演义》说成《三国神仙演义》，是因为三国人物中的许多将帅、谋臣、道士、在野异士、逸士、术士等，个个象是拥有布满天下无线谍报网的情报巨头，个个拥有遥视他人心思和举动的特异功能，个个是预算人事、气象、天下大运的人间神仙。诸葛亮是最典型的一个：未出茅芦，三分天下；刘吴联盟时，在被周瑜监视如软禁的环境中，周瑜心事、计谋，包括陷害他的计谋都被他先知先觉，事事以高出一筹的兵计和军事胜利化死为安、化险为夷并大败曹军；典型的故事有如草船借箭故事，冬季借东风火烧赤壁的故事，包括让孙权陪了妹妹又折兵在内的三气周瑜故事，七擒七放孟获永安云南、贵州的故事……然而，三国式的神仙显智斗法，在上下五千年的中华史上是络绎不绝的，只是在三国时代特别众多而已。
由女娲和三皇神话真相的解读可知，各民族的语言不是自创的语言，而是神传或神创的天赋语言，故各民族一出生，就获得天赋语言。神传或神造的语言不是随意的，应当是经过众神的共同意志决定的法律意志，是开发地球工程的法律程序规定的。这就不能不令获得世界上最优美宝贵语言的中华民族感到无限的自豪和骄傲──原来，我们是上帝的宠儿。
作为上帝的宠儿，获得的何止是世界上最优美宝贵的汉语？
从进化论的眼光看，原始民族一定比现代人类智商低。可是，为什么中华原始民族能够推出《八卦》、《易经》？《易经》又为什么能够成为“茫茫天数此中求”的万灵法宝呢？由此推算出的中华民族大运的预言，如，姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》、李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、邵雍的《梅花易数》等，为什么具有相当准确的预告性呢？《八卦》、《易经》、中医、中草药、经络、针灸、气功、武功的神奇功能，科技至今仍然不知其所以然，难道是中华原始民族有能力自创的文明瑰宝？