瑜伽之都
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 10:55:14
印度瑜伽圣城
这是由印度瑜伽圣城(Rishikesh)Pujya swami chidanand saraswati 瑜伽道场发给三摩地瑜伽馆的教导，望对瑜伽感兴趣的朋友们不吝指正！
排灯节是一年中最美的时刻和最盛大的节日。排灯节的字面意义是“一排光线”。这是充满光明和爱的日子，这时候全世界的印度人欢欣喜悦的日子。排灯节在印度历八月的十三号或十四号（十月至十一月）；也被认为是Krishna Chaturdashi。这是最黑暗阶段的最黑暗的夜晚，然而也是对光明的庆祝！排灯节是美好战胜邪恶的预兆。
排灯节的意义是象征和宗教仪式，有诸多庆祝的理由。它赞美Rama 神的光辉和经过十四年被放逐在森林后被期待已久的重返Ayodhya天国。它纪念Krishna 神战胜了绑架并恐吓Vrindavan 神的挤奶工的Narakaasura 魔鬼。当Nara 魔鬼最终被Bhagwan Krishna 和Satyabhaama
除掉，他开始企求宽恕，因而由于他的恳求，他死亡的这一天被作为庆祝的节日。排灯节也被用来庆祝Bhagwan Vishnu 和Maha Lakshmi的结合。
排灯节也涉及到Bali的垮台—一个被Vishnu 神征服的邪恶的国王。Vishnu 神以一个诛儒的形象出现在国王的面前仅仅要求三步之距的土地。邪恶自大的Bali 立即同意了诛儒的请求Vishnu
神变成了巨大的形象把他的一只脚放在地上，另一只在天空，第三只放在了Bahi 的头上。
总而言之，排灯节代表了美好战胜邪恶，正直战胜背叛，正确战胜错误，以及光明战胜黑暗的胜利。
加之，排灯节是一个神圣的时间，让我们用我们的虔诚和热爱向Maha
Lakshimi 祈祷。Maha Lakshimi是财富和繁荣的女神，能够给予对她热爱的人以财富。
排灯节也是人们快乐的假日，我们和我们所爱的人欢聚在一起，庆祝万能的神给予我们家庭，朋友。
然而这个节日被人们误解，误传了，尤其是在西方国家。听说在西方国家被人为是“印度的圣诞节”而被轻薄颓废地庆祝着。让我们来探讨一下它真正的意义：为什么我们庆祝它以及为什么在这一天要崇拜Lakshimi女神。
一．对光的赞美
之所以称为排灯节有三个主要的方面。第一是对光的赞美，我们把我们的家和街道排放很多灯笼；我们放烟火，孩子们也玩烟花。
然而，排灯节不是为了燃烧蜡烛，燃放烟火的节日。当然有很多美好的方式来表达我们欢乐，但它不仅仅意味着“光”。排灯节是光驱散掉我们内心世界的无知的节日，是指引我们人生道路方向的节日。目的不仅仅是赞美烛光的美好和焰火的璀璨，而是赞美光之神的伟大。是他给予了我们真正的光明——这世俗的黑暗之上永恒的光明。蜡烛会燃尽，焰火也只是刹那间的视觉体验，但充满bhakti(以对一个神虔诚的信奉以求自身的解脱）思想里的烛光和心中的焰火是神圣和永恒的。这些才是我们应该赞美的。
我们用蜡烛装饰我们的家，为什么？这背后的意义是什么？这些蜡烛象征着神的光辉，洞察我们日常生活中新心中的无知和犯下的罪过。这神圣的光亮以它的方式照亮俗世。一个沐浴着光亮的家可以让愤怒，痛苦，无知都被驱散；才是被称之为神的家。然而太多人在家点蜡烛只是为了美观，花费了太多时间和金钱来追求最新漂亮的蜡烛，“我昨晚用了75个蜡烛”我就心满意足了。这只是光的魅力，不是光之神，真正的节日的意义被丢失掉了。
排灯节的光亮应该和我们在一起。它象征个人和我们的家庭以及神的关系。我们不能被路过的车吸引注意力，或者因此而嫉妒那个有车的邻居。让光亮来洞察我们的内心，因为只有它永恒的利益。一片浸满酥油的棉花和纯洁的心灵，有意识的精神和真挚的愿望一起点燃来远离无知，这样远比比比皆是的100个时髦的蜡烛来得“亮”。在朴素的无意识的喜悦中点燃。
二．新的起点
排灯节也标志着新年。对有些人来说排灯节的第一天就是新年，对其他人来说新年是在排灯节之后。这都是因为它预示这新的一年的开始。
在这个季节欢乐的心情下，我们清扫我们的屋子，办公室。让节日之光进入我们生活的每个角落。我们开始用新的支票簿，新的日记本和日历。这是“新的开始”的日子。
这一天我们打扫家里的每个房间，我们清除每个角落的尘土，拂去书架后的灰尘，整理橱柜和床。但我们的心灵呢？最后一次扫除心灵的尘土是什么时候？什么时候我们最后一次清空了由日常生活中堆积而来的所有的灰尘和垃圾？
这才是我们真正应该做的清洁工作，这才是“新的开始”的意义，我们必须清除我们心灵的不洁，让它们摆脱黑暗和痛苦。我们必须让它们干干净净，闪闪发光，神才会住进来。我们必须像清洁房间一样，十分彻底的清除我们自己内心。在心中还有什么已经被逃避很久的黑暗的角落吗？神都看得见也都知道。他知道我们心中每一堵墙后面是什么，每个角落有什么，每个垫子下藏着什么。让我们真正地清扫我们的心灵吧；让我们摆脱那些混乱我们能力和直率的爱的不给予，痛苦和愤怒吧！让我们清空我们心中的每个隐蔽处和裂缝吧！这样他神圣的光辉才能彻底地照射进来。
在排灯节，我们开始使用新的支票薄，我们停止去年的帐目。但是，我们自己的余额是什么？我们最后一次评估自己的节余和支出；我们的缺点和弱点；正确的行为和自私的行为是什么时候？有多少年的自私苦难和痛苦我们都没有检查？
一个好的生意人总是经常检查自己的资产负债表：花了多少钱，赚了多少钱。一个称职的老师总是经常检查她的学生的进步：掌握了多少，还有多少没弄懂。他们评价自己是通过“我是个成功的商人吗？”“我是个称职的老师吗？”同样的我们必须我们生活的资产负债表。回顾一下过去的一年，我们在哪里？伤害了多少人？帮助了多少人？有多少次没有控制住自己的坏脾气？有多少次得到的大于付出的？然后把过去的资产负债表和新的给神，让我们把负的和正的都给他。他会对所有我们正确的行为负责，错误的会归于无知。因此，让我们把所有的都给他，把我们的力量，缺点，成功，失败都统统放在他神圣的脚下。然后，让我们用没有搀杂任何旧有的痛苦和自私的新的资产负债表，重新开始。
三．MAHA LAKSHIMI
第三，也是最重要的方面；对Maha Lakshimi 神的崇拜。Maha Lakshimi女神是财富和繁荣的神。在排灯节，我们向她祈求财富，我们向她要求给予我们祝福。我们应该祈求何种财富？通常情况下，我们认为的财富就是金钱，财产，物质的享受。然而，这并不是生活中真正的财富。我们所赚的钱；所拥有的财产的多少和内心的福佑，繁荣几乎没有相关性。
只有神在我们生活中出现才会使我们富有。看看印度，人们住在小山村里；圣城里；古老的城市里。只有很少的物资和财产。大多数人生活在西方国家生活标准之下。然而，如果你告诉他们，他们很穷，他们不会同意你的说法。在他们自己看来他们并不贫穷。这是因为神占据着他们生活的中心。他们家里没有电视机，但他们的家里都供奉着神；孩子们可能不知道流行的摇滚乐，但他们知道 Ramayana 的故事，Mahabaharata 和其它神圣的经文；他们可能不会一读报来开始一天的生活，但他们会以祈祷开始一天的生活。
如果你去这些村庄你可能会看到一些在你看来贫穷的人，但是，如果你再走近点看，你会看到这些人的眼中都闪烁着光芒，面带光泽，心中唱着小曲似的金钱无法买来的精神面貌。
在排灯节，我们必须向Maha Lakshimi 祈祷，以求真正的财富——点亮我们生活和双眼的财富。我们必须祈祷忠诚，而不是金钱；祈祷精神上的成功而不是工作中的晋升；祈祷对神的热爱而不是对某位异性的爱，这么肤浅的东西。
我们只崇拜Maha Lakshmi 神最卓越的一方面：给予向她祈求的信徒们“财富”她是多面的具有不同伟大象征的女神。当我们向她祈祷的时候，让我们更多的注意她神圣的方面。根据我们的经文，她是Vishnu 神的伴侣。在印度教的传统中，几乎总是一对——一个女性一个男性，显示着神圣，他们扮演着互相依赖，互助的角色。据说，Maha Lakshmi 给Vishnu 神提供必要的维持生存的物资。他通过她的提供生存着。
所以，最高深的含义是Maha Lakshmi
提供生存的物质，而不是放任地给予。我们的物质生活应该是仅仅维持我们的生存，给予我们必要的生活之需。所有剩余的应被用在人道方面。她不会给予大量的物资让我们变得肥胖和懒惰。让我们记住Maha Lakshmi 的物质给予意味着生存和保存，不是奢侈和颓废。
我们崇拜的Maha Lakshmi是纯净和贞洁的象征。然而在我们对她的赞美中我们沉湎于轻薄和快乐主义。我们怎么能够崇拜她所象征的反面意义？我们必须重新检讨如何崇拜这位神圣的女神！
我要提到的最后一点是，她很典型地被描绘成穿着红色的衣服。这意味着什么？红色是行动的颜色，她是代表繁荣昌盛的女神。这意味着为了获得真正的繁荣的生活，我们必须付诸行动。多数人认为为了获得“精神上的繁荣”，人必须在喜马拉雅山打莲花坐。这不是唯一的方法。在 Bhagavad-Gita，Krishna 教授Karma 瑜伽，尽我们的义务来侍奉神。我们必须自己行动起来，那才是真正和他在一起的方法。
让我们的内心世界充满了对他的热爱，让我们的外部积极地行动。我曾经听说过一个故事：一个人冥想四十年终于能在水上行走，他认为能在水上行走就达成了精神上的完满。我认为他为什么不花四十分钱租一辆摩托艇穿过河流，或者花四十年的时间贡献给这个世界？这才是生命的真正意义。
因此在这个神圣的日子，让我们全人类都充满神的光辉。让我们清扫我们的心灵，从而能有“新的开始”。让我们向Maha Lakshmi 祈祷给予我们神圣的信念，纯净和热爱。这样我们才会永远丰富，繁荣，满足。让我们祝福这排灯节是真正的“聖日”，不仅仅是一个狂欢的“假日”。
这是由印度瑜伽圣城(Rishikesh)Pujya swami chidanand saraswati 瑜伽道场发给三摩地瑜伽馆的教导，望对瑜伽感兴趣的朋友们不吝指正！
排灯节是一年中最美的时刻和最盛大的节日。排灯节的字面意义是“一排光线”。这是充满光明和爱的日子，这时候全世界的印度人欢欣喜悦的日子。排灯节在印度历八月的十三号或十四号（十月至十一月）；也被认为是Krishna Chaturdashi。这是最黑暗阶段的最黑暗的夜晚，然而也是对光明的庆祝！排灯节是美好战胜邪恶的预兆。
排灯节的意义是象征和宗教仪式，有诸多庆祝的理由。它赞美Rama 神的光辉和经过十四年被放逐在森林后被期待已久的重返Ayodhya天国。它纪念Krishna 神战胜了绑架并恐吓Vrindavan 神的挤奶工的Narakaasura 魔鬼。当Nara 魔鬼最终被Bhagwan Krishna 和Satyabhaama
除掉，他开始企求宽恕，因而由于他的恳求，他死亡的这一天被作为庆祝的节日。排灯节也被用来庆祝Bhagwan Vishnu 和Maha Lakshmi的结合。
排灯节也涉及到Bali的垮台—一个被Vishnu 神征服的邪恶的国王。Vishnu 神以一个诛儒的形象出现在国王的面前仅仅要求三步之距的土地。邪恶自大的Bali 立即同意了诛儒的请求Vishnu
神变成了巨大的形象把他的一只脚放在地上，另一只在天空，第三只放在了Bahi 的头上。
总而言之，排灯节代表了美好战胜邪恶，正直战胜背叛，正确战胜错误，以及光明战胜黑暗的胜利。
加之，排灯节是一个神圣的时间，让我们用我们的虔诚和热爱向Maha
Lakshimi 祈祷。Maha Lakshimi是财富和繁荣的女神，能够给予对她热爱的人以财富。
排灯节也是人们快乐的假日，我们和我们所爱的人欢聚在一起，庆祝万能的神给予我们家庭，朋友。
然而这个节日被人们误解，误传了，尤其是在西方国家。听说在西方国家被人为是“印度的圣诞节”而被轻薄颓废地庆祝着。让我们来探讨一下它真正的意义：为什么我们庆祝它以及为什么在这一天要崇拜Lakshimi女神。
一．对光的赞美
之所以称为排灯节有三个主要的方面。第一是对光的赞美，我们把我们的家和街道排放很多灯笼；我们放烟火，孩子们也玩烟花。
然而，排灯节不是为了燃烧蜡烛，燃放烟火的节日。当然有很多美好的方式来表达我们欢乐，但它不仅仅意味着“光”。排灯节是光驱散掉我们内心世界的无知的节日，是指引我们人生道路方向的节日。目的不仅仅是赞美烛光的美好和焰火的璀璨，而是赞美光之神的伟大。是他给予了我们真正的光明——这世俗的黑暗之上永恒的光明。蜡烛会燃尽，焰火也只是刹那间的视觉体验，但充满bhakti(以对一个神虔诚的信奉以求自身的解脱）思想里的烛光和心中的焰火是神圣和永恒的。这些才是我们应该赞美的。
我们用蜡烛装饰我们的家，为什么？这背后的意义是什么？这些蜡烛象征着神的光辉，洞察我们日常生活中新心中的无知和犯下的罪过。这神圣的光亮以它的方式照亮俗世。一个沐浴着光亮的家可以让愤怒，痛苦，无知都被驱散；才是被称之为神的家。然而太多人在家点蜡烛只是为了美观，花费了太多时间和金钱来追求最新漂亮的蜡烛，“我昨晚用了75个蜡烛”我就心满意足了。这只是光的魅力，不是光之神，真正的节日的意义被丢失掉了。
排灯节的光亮应该和我们在一起。它象征个人和我们的家庭以及神的关系。我们不能被路过的车吸引注意力，或者因此而嫉妒那个有车的邻居。让光亮来洞察我们的内心，因为只有它永恒的利益。一片浸满酥油的棉花和纯洁的心灵，有意识的精神和真挚的愿望一起点燃来远离无知，这样远比比比皆是的100个时髦的蜡烛来得“亮”。在朴素的无意识的喜悦中点燃。
二．新的起点
排灯节也标志着新年。对有些人来说排灯节的第一天就是新年，对其他人来说新年是在排灯节之后。这都是因为它预示这新的一年的开始。
在这个季节欢乐的心情下，我们清扫我们的屋子，办公室。让节日之光进入我们生活的每个角落。我们开始用新的支票簿，新的日记本和日历。这是“新的开始”的日子。
这一天我们打扫家里的每个房间，我们清除每个角落的尘土，拂去书架后的灰尘，整理橱柜和床。但我们的心灵呢？最后一次扫除心灵的尘土是什么时候？什么时候我们最后一次清空了由日常生活中堆积而来的所有的灰尘和垃圾？
这才是我们真正应该做的清洁工作，这才是“新的开始”的意义，我们必须清除我们心灵的不洁，让它们摆脱黑暗和痛苦。我们必须让它们干干净净，闪闪发光，神才会住进来。我们必须像清洁房间一样，十分彻底的清除我们自己内心。在心中还有什么已经被逃避很久的黑暗的角落吗？神都看得见也都知道。他知道我们心中每一堵墙后面是什么，每个角落有什么，每个垫子下藏着什么。让我们真正地清扫我们的心灵吧；让我们摆脱那些混乱我们能力和直率的爱的不给予，痛苦和愤怒吧！让我们清空我们心中的每个隐蔽处和裂缝吧！这样他神圣的光辉才能彻底地照射进来。
在排灯节，我们开始使用新的支票薄，我们停止去年的帐目。但是，我们自己的余额是什么？我们最后一次评估自己的节余和支出；我们的缺点和弱点；正确的行为和自私的行为是什么时候？有多少年的自私苦难和痛苦我们都没有检查？
一个好的生意人总是经常检查自己的资产负债表：花了多少钱，赚了多少钱。一个称职的老师总是经常检查她的学生的进步：掌握了多少，还有多少没弄懂。他们评价自己是通过“我是个成功的商人吗？”“我是个称职的老师吗？”同样的我们必须我们生活的资产负债表。回顾一下过去的一年，我们在哪里？伤害了多少人？帮助了多少人？有多少次没有控制住自己的坏脾气？有多少次得到的大于付出的？然后把过去的资产负债表和新的给神，让我们把负的和正的都给他。他会对所有我们正确的行为负责，错误的会归于无知。因此，让我们把所有的都给他，把我们的力量，缺点，成功，失败都统统放在他神圣的脚下。然后，让我们用没有搀杂任何旧有的痛苦和自私的新的资产负债表，重新开始。
三．MAHA LAKSHIMI
第三，也是最重要的方面；对Maha Lakshimi 神的崇拜。Maha Lakshimi女神是财富和繁荣的神。在排灯节，我们向她祈求财富，我们向她要求给予我们祝福。我们应该祈求何种财富？通常情况下，我们认为的财富就是金钱，财产，物质的享受。然而，这并不是生活中真正的财富。我们所赚的钱；所拥有的财产的多少和内心的福佑，繁荣几乎没有相关性。
只有神在我们生活中出现才会使我们富有。看看印度，人们住在小山村里；圣城里；古老的城市里。只有很少的物资和财产。大多数人生活在西方国家生活标准之下。然而，如果你告诉他们，他们很穷，他们不会同意你的说法。在他们自己看来他们并不贫穷。这是因为神占据着他们生活的中心。他们家里没有电视机，但他们的家里都供奉着神；孩子们可能不知道流行的摇滚乐，但他们知道 Ramayana 的故事，Mahabaharata 和其它神圣的经文；他们可能不会一读报来开始一天的生活，但他们会以祈祷开始一天的生活。
如果你去这些村庄你可能会看到一些在你看来贫穷的人，但是，如果你再走近点看，你会看到这些人的眼中都闪烁着光芒，面带光泽，心中唱着小曲似的金钱无法买来的精神面貌。
在排灯节，我们必须向Maha Lakshimi 祈祷，以求真正的财富——点亮我们生活和双眼的财富。我们必须祈祷忠诚，而不是金钱；祈祷精神上的成功而不是工作中的晋升；祈祷对神的热爱而不是对某位异性的爱，这么肤浅的东西。
我们只崇拜Maha Lakshmi 神最卓越的一方面：给予向她祈求的信徒们“财富”她是多面的具有不同伟大象征的女神。当我们向她祈祷的时候，让我们更多的注意她神圣的方面。根据我们的经文，她是Vishnu 神的伴侣。在印度教的传统中，几乎总是一对——一个女性一个男性，显示着神圣，他们扮演着互相依赖，互助的角色。据说，Maha Lakshmi 给Vishnu 神提供必要的维持生存的物资。他通过她的提供生存着。
所以，最高深的含义是Maha Lakshmi
提供生存的物质，而不是放任地给予。我们的物质生活应该是仅仅维持我们的生存，给予我们必要的生活之需。所有剩余的应被用在人道方面。她不会给予大量的物资让我们变得肥胖和懒惰。让我们记住Maha Lakshmi 的物质给予意味着生存和保存，不是奢侈和颓废。
我们崇拜的Maha Lakshmi是纯净和贞洁的象征。然而在我们对她的赞美中我们沉湎于轻薄和快乐主义。我们怎么能够崇拜她所象征的反面意义？我们必须重新检讨如何崇拜这位神圣的女神！
我要提到的最后一点是，她很典型地被描绘成穿着红色的衣服。这意味着什么？红色是行动的颜色，她是代表繁荣昌盛的女神。这意味着为了获得真正的繁荣的生活，我们必须付诸行动。多数人认为为了获得“精神上的繁荣”，人必须在喜马拉雅山打莲花坐。这不是唯一的方法。在 Bhagavad-Gita，Krishna 教授Karma 瑜伽，尽我们的义务来侍奉神。我们必须自己行动起来，那才是真正和他在一起的方法。
让我们的内心世界充满了对他的热爱，让我们的外部积极地行动。我曾经听说过一个故事：一个人冥想四十年终于能在水上行走，他认为能在水上行走就达成了精神上的完满。我认为他为什么不花四十分钱租一辆摩托艇穿过河流，或者花四十年的时间贡献给这个世界？这才是生命的真正意义。
因此在这个神圣的日子，让我们全人类都充满神的光辉。让我们清扫我们的心灵，从而能有“新的开始”。让我们向Maha Lakshmi 祈祷给予我们神圣的信念，纯净和热爱。这样我们才会永远丰富，繁荣，满足。让我们祝福这排灯节是真正的“聖日”，不仅仅是一个狂欢的“假日”。