滴水藏海--易莲别院
【上善若水】老子曰:“上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”又曰:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
【舍得】舍得者,以能舍故能得也;以有所舍故,而有所得!人之道,在取舍,世人多知取而得之,不知舍而得之;须知,取得不久,舍得有常,如水自舍,终成大海。
【诚者成也,几非机也】诚必有成,几为关键不假机巧。《中庸》曰:“自诚明谓之性,自明诚谓之教。”
【四知:自知、知止、知耻、知非】自知则明,知止而后有定,知耻近乎勇,知非能舍。
【四慎:慎独、慎言、慎始、慎终】慎独不自欺,敏于事而慎于言,慎始慎终。
【要用功,不要用力;要放松,不要放纵;要认真,不要较真】张驰有度。
【善欲他知,终非全善;恶恐人见,必是大恶。】君子敢不慎独哉!
【元无我人,为谁贪嗔。】此乃弘一大师《晚晴集》所引。佛说众生流转生死,只因妄想分别,若无我人众生寿者,何来烦恼。
【佛既丈夫我亦尔,敢不自勉力修持?】此印光大师语。大师又言:“我观众生皆是菩萨,唯自己是业障凡夫。”相较可知,一言愿,一言行也。
【法尚应舍,何况非法?】出自《金刚经》。此语虽高拔,初机学人亦当知之。
【应无所住而生其心。】出自《金刚经》。六祖说:“不思善不思恶,如何是明上座本来面目。”亦此谓也。
【不可以少善根福德因缘得生彼国。】出自《阿弥陀经》。何谓“善根福德”,即《观经》标示之三福也。净业学人当知也。
【海以广纳成其大,镜因不摄就其明】海纳百川,有容乃大;镜不摄一物,故能照天照地。
【情不深不落娑婆,愿不切不生极乐】君子且看:如何是轮回因,如何是解脱因。
【律己严,过必远;律人严,众必减。与心和,神自全;与境和,事自圆。】冯学成先生自勉。
【文章要做不可太做,自然而然,水到渠成】铧耕先生论文章之法。
(持续补充中…)