2安徽省宿州市灵壁县
灵璧县
灵璧县位于安徽省东北部,地理坐标为东经117°17′-117°44′、北纬33°18′-34°02′。县境东临泗县,西连宿州市埇桥区,南接蚌埠市固镇、五河两县,北于江苏省铜山、睢宁两县接壤,南北长82千米,东西宽36千米,灵璧县地势低平,地形为北高南低,呈西北东南倾斜。海拔27-18.5米,一般多在20米左右,地貌特征为“大平小不平”,平原面积占总面积的89.6%。
目录
· • 行政区划
· • 历史沿革
· • 经济发展
· • 历史典故
· • 民间传说
·• 行政区划
·• 历史沿革
·• 经济发展
·• 历史典故
·• 民间传说
·• 地方特色
·• 垓下遗址
·• 参考链接
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灵璧县-行政区划
灵壁县辖13个镇、6个乡:灵城镇、韦集镇、黄湾镇、娄庄镇、杨疃镇、尹集镇、浍沟镇、尤集镇、下楼镇、朝阳镇、渔沟镇、高楼镇、冯庙镇、向阳乡、朱集乡、大路乡、大庙乡、禅堂乡、虞姬乡。
灵璧县-历史沿革
2004年,灵璧县乡镇由21个调整为19个。共有524个行政村(另一数据为514个)、4个居委会。2005年2月,正式调整乡镇区划,撤销灵西乡、长集乡建制,分别并入娄庄镇、灵城镇。灵壁县辖13个镇、6个乡。
2005年,灵壁县进行行政村区划调整。
灵璧县-经济发展
灵璧县
灵璧——资源充裕,物阜民丰。全县盛产小麦,棉花、花生、大豆、水果、蔬菜、烟叶、桑、麻及黄牛、猪、羊、家禽等,是全国重要商品粮基地、黄牛生产基地、瘦肉型猪生产基地、优质棉茧基地。90年代以来,先后被评为全国粮禽生产百强县、全国平原绿化先进县、全省畜牧业生产十强县、全省农机化十强县等。全县名、优、特产品种类繁多,品质优良。主要产品有降解地膜、牛肉制品、碳铵、普钙、磷肥、白酒、面粉、食油、水泥、纸张、小农机等。润禾牌可降解除草地膜荣获 ’99中国国际农业博览会名牌产品称号,千禾牌面粉、钟馗系列酒、金太阳牛肉制品、益美得食品、灵丰牌碳铵、锦绣牌磷肥、磬石牌土工布等分别获国家和省优质产品、优质新产品和国家质量认证。王树栖小磨麻油质地纯正,香味浓郁,远销港澳欧美等地。灵璧大理石矿和石矿和石灰石矿储量丰富,具有较高的开采价值。
灵璧——百业兴旺,经济繁荣。改革开放以来,灵璧根据国家产业政策和市场导向,围绕发挥资源优势,明确了全方位改革、多渠道开放、高标准起步的指导思想,制定了强农重工、活商兴教的发展战略,不断加快灵璧经济和社会的发展。特别是近几年,县委、县政府把扩大对外开放、招商引资,实施外向带动战略,作为发展灵璧经济的突破口,取得了辉煌的成就,全县各行各业呈现出百花齐放、协调发展、良性互动的好态势。1999年全县实现国内生产总值30.5亿元,比上年增长9%;职工年均收入4503元,增长4.1%。全年实现农业总产值17.2亿元,增长17% 。农民纯收入1703元,增长14.4% 。全县工业共完成产值 亿元,增长 % 。财政收入实现1.73亿元,增长11.5% 。社会事业全面进步,精神文明建设不断加强,社会秩序持续稳定。
今日灵璧大地上优惠的政策、充裕的资源、淳朴的民风、完备的基础正在诱天下之贤达、四海之宾朋。勤劳朴实的灵璧人民正以崭新的姿态,务实的作用,顽强的毅力,拼搏的干劲,构筑开放大格局,实施农业大开发,布建工业大走廊,营造商贸大市场,强攻科技大龙头,优化发展大环境。目前灵璧天时、地利、人和,全县上下正以更大的气魄,呼南应北,承东启西,大开大合,大进大出,谱写改革发展的新篇章。灵璧竭诚欢迎海内外客商捷足先登,乘改革开放之东风,抓加快发展之机遇,到灵璧投资兴业、发展发财。108万灵璧人民愿与八方有识之士携手发展,共创未来新辉煌!
灵璧县-历史典故
灵璧县
灵璧石产地灵璧县,汉为 、夏丘等县地,属沛郡。后汉属沛国、下邳国(今江苏徐州沛县、邳州市)。北周改夏丘为晋陵县,隋复名夏丘,司下邳郡。唐省夏丘县入虹县,属宿州。 《宋史·地理志》 :元右元年(1086)析虹县之零壁镇置零壁县,政和七年(1117)改零壁为灵壁。元属归德府宿州。明清属凤阳府宿州。
灵璧,除《明史》外,各史均作“灵壁”。如《史记·项羽本记》 :项羽大破汉军,“追击至灵壁东”。《清史稿·地理志》:灵璧县“本虹县灵璧镇,宋始置县”。乾隆《灵璧县志》:旧名“零壁”,因县产磬石而“神之”,改名为“灵璧”。 《名胜志》亦载,灵壁县产磬石“珍之如璧”,故名。
灵璧建县,有所反复。 《宋史·地理志》 :元右元年(1086)始置零壁县,当年七月即废去。元右七年(1092)再拟建县之际,苏轼曾持异议,事见《苏东坡集·奏议集》。当时苏轼新任兵部尚书,建立新县属“兵部所管”。苏轼视察宿州,得悉“乞改零壁镇为县”,乃是“本镇豪民靳琮等私自为计”,并以自筹置县费用,毋须拨支公款为由,取得朝廷批准。但所谓“自备钱物”,其实是向百姓摊派,“深为不便”。预计建县“用钱四千五十余贯”,只征收半数稍多,“其余未纳钱数”难以催纳。“纵使尽行催纳”,也不够实际开支。如今县署已兴工构筑,“恐维中辍”。为此,苏轼建议:停建宿州外城,从一万贯建城经费中拨出款项,用于灵壁建县,不再向百姓征收钱物,“未纳到钱数”,均予“放免”。由此可见,苏轼办事公正,颇能体恤民间疾苦。
灵璧县旧城久圮,明弘治八年(1495)始筑土城。正德六年(1511)重建,周围六里许,开四门:东鹿鸣门;南对怀远荆山,名为望荆门;西有凤凰山,名为凤仪门,北向磬石山,名为来璧门。县城北倚龙车山,山麓有浏清、坛西,白莲等湖。龙车山东北三注山,有云洞、蜘蛛洞 。凤凰山在城西北五里。鹿鸣山今司泗县。山均低矮,是平原丘陵。
灵壁东北有潼河,潼河北岸有潼郡,因北魏临潼郡故城而名。潼郡是否即秦汉取虑县故城,前人有争议。《方舆纪要》:“取虑城,(虹)县北百二十里,汉县,属沛郡”,“后魏(即北魏)亦日取虑县,置临潼郡。”这是说,临潼郡治即取虑县城城。乾隆《江南通志》以为非是,在《辨讹》中指出:“旧志谓取虑汉县,后魏置临潼郡,”“在虹县(今泗县)北一百二十里。”“按:虹县北六十里睢宁县(今属江苏),取虑既在虹县北一百二十里,尚得谓虹县地乎?”“又按:临潼故城在今灵壁县东北七十里。金志元光初,议于灵壁县潼城镇设仓都监,是也。而取虑又在临潼东北,属睢宁界。”此说以为取虑县故城不在泗县,更不在灵璧。唐人李贤等注《后传书》,也以为取虑故城在睢宁。《后汉书·陶谦传》:曹操与陶谦作战,“过拔取虑”。注:“取虑,音秋闾,属下邳郡,故城在今泗州下邳县西南。”下邳县故城在今江苏邳县东,其西南即是睢宁县境。
旧时灵璧县境南北狭长,北界抵黄河故道,南界在淮河之滨,包括今固镇县地,与怀远县接壤。城北六十里有睢水 东流,俗称小河,是项羽大败汉军处。 《水经·睢水注》 :“睢水又东迳彭城郡之灵壁东,东南流。项羽败汉王于灵壁东,即此处也。”
灵璧县
《通鉴纪事本未·高帝灭楚》 :汉高祖三年(前204),刘邦占领彭城,项羽率精兵三万来战,“大破汉军”,汉卒淹死于谷水、泗水者“十万余人”。楚军“又迫击至灵壁东睢水上”,汉兵“十余万人皆入睢水,水为之不流”。刘邦陷入重围,幸而大风骤起,飞沙走石,才“与数十骑遁去”。县志记载传说:刘邦见楚军追来,藏匿于枯井,坐骑隐入于山洞。追兵过后,坐骑将缰绳垂入枯井,救出刘邦。后人称此井为“垂缰井”,在灵壁城北七十里。五河县也有类似传说。楚汉战场“灵壁”,不是今灵璧县城,而是另一地名。《元和郡县志》在宿州苻离县下注:“灵壁故城,在(苻离)县东北九十里。”苻离县故城在今宿城北苻离集。今灵璧县城在苻离集东偏南,而不在东北。光绪《宿州志》 :“宋元右时复置于宿州之东者,乃今之灵壁县,非古地灵壁也”。灵璧县城近汴水,古灵壁则近睢水。
《灵璧县志》 :城西北七十里三村集有霸王城,是项羽军垒,附近有“吹箫台”,又名“散楚台”。汉高祖五年(前202),距项羽大破汉军、刘邦落荒逃遁仅两年,形势急转直下,霸王被围于垓下,闻“四面楚歌”,以为刘邦已尽得楚地,大势已去,悲歌泣下,突围逃奔,全军覆没。但垓下决战,主战场不在灵璧县城西北七十里,而在灵璧县东南地区。垓下聚在汉县,古 水(今沱河)之滨,即今固镇县濠城集。县志所记“散楚台”,属于传说;若有所依据,只能是外围战场。
灵城城东十五里,与泗县接界外有虞姬墓,至今墓碑尚存,额刻“巾帼千秋”四字。旧有联语:“虞兮奈何,自古红颜多薄命;姬耶安在,独留青冢向黄昏。”此墓出自“霸王别姬”故事。项羽军壁垓下,陷入重围,“兵少粮尽”,忧心忡忡,夜饭帐中,面对美人虞姬、骏马乌雅,慷慨悲歌:
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
项王歌罢而泣,虞姬歌而和之。“左右皆泣,莫能仰视”。 《史记正记》引《楚汉春秋》所载虞姬歌词:
汉兵已略地,田方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!
灵璧县
虞姬歌罢,拔剑自刎;项羽突围,仓惶南走。成语“拔山盖世”、“霸王别姬”、“四面楚歌”均由此而来。虞姬墓不止一处。《史记正义》引《括地志》 :“虞姬在濠州定远县东六十里,长老传云项羽美人冢也。”定远虞姬墓,又称嗟虞墩。北宋熙宁四年(1071),苏轼赴杭州就任通判,途中作《濠州七绝》,其一为《虞姬墓》:
帐下佳人拭泗痕,门前壮士气如云。仓黄不负君王意,只有虞姬与郑君。
苏轼之诗作于濠州定远。郑君,指项羽忠臣郑荣,被汉军俘获而坚贞不屈。刘邦欲考察被俘楚臣是否恋旧主,均令改名为“籍”(项羽又名项籍),唯独郑荣拒绝,因此被逐。苏轼之北苏辙,亦有《虞姬墓》诗,记咏黥布叛楚投汉,范增受项羽疑忌而离去,霸王成为孤家寡人,只有虞姬与之共患难:
布叛增亡国已空,摧残羽翮自今穷。艰难独与虞姬共,谁使西来敌沛公?
灵璧虞姬墓,有南宋诗人范成大题咏,范成大出使金国,途经泗州、宿州,有诗多首,其一为《虞姬墓》,诗人自 注:墓“在虹县(今泗县)下马铺北三十七里”,即今灵壁虞姬墓。诗云:刘项家人总可怜,英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否?不及虞兮有墓田。
灵璧县-民间传说
灵璧县
①小白龙探母的传说(在灵璧东北三十公里大庙街西一里处,有个庄子叫陈宅子,有一座高大的坟茔,传说这是小白龙母亲的坟。
传说在很久以前,陈宅庄有一家姓陈的大财主,家有良田千顷,瓦房百间,结发妻亡故,小婆子又没生养,膝下只有一个独生女儿,名叫翠娥。陈翠娥十七岁那年,陈宅庄下了一场百年罕见的大雨,下雨的时候,风很大,碌碡磙子都被刮到了很远处。当时闪电雷鸣,轰隆不断,倾盆大雨像是天要塌下来似的。当大雨下了好大一会,突然又打了一个勾子闪大炸雷,随即从黑云中跑出两条白龙,前面粗大是一条母龙,后面瘦小是一条公龙。母龙在前面跑,那公龙在后面撵,边跑边嗷嗷直叫,这叫双龙戏交,公龙若是撵不上母龙便会乱撒龙籽,碰不巧还会下界伤人毁物。所以一般上点年岁的人都懂得这件事情,若见此情形,就得赶快叫小孩子关门躲进屋里。
偏巧陈大财主那天赶集去了,还没有回家。陈小姐年幼又不懂事,看到有两条龙在天上乱跑,觉得很好玩,便大开房门,两眼瞪着向天上张望。陈小姐看着看着口渴了,本想回身进屋倒茶喝,又怕耽误看这个稀罕景。又看到不停流下的屋檐水怪清洁的,便伸出一双玉手,在屋檐下接了一捧雨水随即喝了下去,她一边喝水,还一边两眼直瞪那天上的双龙呢。
谁知陈翠娥喝了屋檐流下的雨水,却喝进了一颗龙籽,随即怀上身孕,数月以后陈翠娥的肚子便渐渐隆起。
女孩子未婚肚子突然隆起,没有比这事再丢人喽!翠娥又羞又怕,又弄不清到底是怎么回事,还不敢对爹爹讲,整日愁眉苦脸。
陈财主呢,毕竟是当爹的,女大须避父。翠娥的事情他也就没有发现,翠娥继母虽然看出点蹊跷,一来她自己没有生养过,二来不是亲生女儿,也就懒得过问。
时间过的很快,转眼到了五月二十五日,这天陈大财主正在账房算账,突然听到女儿在房中哭喊起来,他不知出了什么事,连忙跑到女儿房前,一推门推不开,听女儿还在大声哭喊。他急了,急忙又跑到窗户跟前喊问:“女儿,女儿,你怎么了?”只听翠娥一边哭一边说道:“哎呦,疼死我了,疼死我了!爹你快去叫先生。”陈大财主一听顾不得再去推门,转身就去找看病先生。
等他带着看病的先生回来,刚走进院子,只听轰隆一声,女儿的房门撞开,只见一道白光射出房门,腾空飞走!同时即听翠娥惨叫一声,便无声无息了。陈大财主大惊,急忙快步跑进女儿房中,只见女儿浑身血迹,已经死去,他大叫一声也昏了过去。等到陈大财主的小婆子和家人把他叫醒,他才知道女儿是怀胎九月,刚生下的是一条小白蛇。陈大财主大怒,顾不得父女情份,便叫长工赶快把翠娥拉去乱葬岗子埋了。长工不敢违拗,找了一条芦席,裹了翠娥刚想往外拖。突然,天空中咔啦一声,晴空万里却打了一个大炸雷,转眼狂风大作,乌云漫天,暴雨就像那天河决了口子似的往下倒,大白天黑得不见五指。此情景足足折腾了一顿饭功夫之后,便又云散风息雨止,太阳也出来了。
只是陈家大院出了怪事,不但小姐尸身不见,连小姐房中一应穿戴、使用物件都不见了,家人长工们家前园后到处寻找,后发现陈家老坟地里出现一座新坟,坟前还树一石碑,上书:“先妣陈氏之墓”、“小白龙立”。原来那刚才的狂风暴雨是小白龙作的法,陈翠娥刚生下它时,它虽是龙种,但当时的身形是一条小蛇,不敢在人间多停留,必须立马升空,得到九天仙气之后,方能成龙。它感念翠娥怀它九月,摇身变成龙体,便顾不得到天宫回报,立即下凡探望母亲。谁知刚到陈宅庄上空,见母亲已死,陈大财主正在喝斥长工要把他母亲拖到乱坟岗子去埋,他不由大怒,便作法呼风唤雨,令天昏地暗。借机将母亲尸体及母亲日常使用之物,一起卷到村后掘土掩埋,并从泰山顶上搬来一块青石,龙爪一挥,写下了如上碑文。
陈大财主及陈宅庄子上的人见到碑文不由大惊失色,一齐跪下望着天空祈祷真龙息怒。小白龙在空中看见后,这才息怒离去。他原来是想把陈宅庄子毁掉的,但后来想到,陈宅子毕竟是生母娘家,母亲虽死,外公还在。二来想到,外公不分缘由,生气要埋掉母亲,也是人之常情,现在又已认错,只得罢了。小白龙回到天宫被玉帝封锁三天,原因是它不该不到天庭报到,就私自下凡,但念其一片孝心,也没重责,并降旨封为孝龙。特许小白龙每年五月二十五日下界探母,但给他立了一条规矩,下去时只许轻风细雨以免惊扰人间。不过小白龙思母心切,注重孝心,所以每年下界时总是比较慌促,有时也会带来狂风大雨,霹雳闪电。但不管是天作大雨或零星小雨,那都是小白龙在云中摆尾现身时,望着母亲的坟墓哭拜的泪水。玉帝虽然知道此情,也一笑了之,不再责问。
自从那年之后,每年的五月二十五日,小白龙都要来给他的母亲添坟。每次来都是恶风暴雨,据说,这件事后来被上天知道了,说他给百姓带来灾难,限制他每六十年才准来一次。所以,小白龙母亲的坟越来越小。1966年文革开始了,因为这座坟具有迷信色彩,是典型的“四旧”,被“红卫兵”们铲去一部分坟土,村中的“小白龙母塑像”同时被毁掉。至今,小白龙母亲的坟墓遗址尚在,只不过规模比文革前要小得多了。
②唱大鼓(一手敲击大鼓,手打着钢板或木板)
③ 《水漫兰桥》 (明朝万历年间一位村姑与赶考举子的爱情故事,有遗址)
④虞姬墓(虞姬墓,省级重点文物保护单位,位于县城东7.5公里处,是项羽爱姬之墓。据《史记》载,公元前202年,项羽被汉军困于垓下,夜闻汉军四面楚歌,料大事已去,遂夜饮帐中,慷慨悲歌,虞姬和之“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”吟罢自刎身亡,后被部属安葬于此。墓园占地3942平方米,墓冢和墓碑修复一新。墓园外建门楼、围墙,内建展厅、草坪、碑廊,供人游览凭吊、栖息或泼墨挥毫。 )
⑤“驱魔大神”--钟馗( 钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系古老的灵璧人落第进士,因科举不中,撞死于阶前,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物,平素为人刚直,不惧邪祟。现有钟馗步行街,并且有大量的钟馗画和石像)
灵璧县-地方特色
灵壁奇石
灵璧奇石甲天下
灵璧石的特点是具备“声、形、质、色、纹、意”六美。独特的音响美 灵璧石质细腻,坚如贞玉,扣之拂之有“玉振金声”之美称。“声”是灵璧石的产要特点,它“声如青铜,余音悠长”。早在三千年前人们就用磬石制成“编磬”,中国第一颗人造卫星对外播出的“东方红”就是用编磬演奏的。灵璧石文化有着悠久的历史,早在唐代就有赏石的民族记载。宋明两代赏石文化进一步发展,出现了《云林石谱》 、 《素园石谱》 、《灵璧张氏园亭记》、 《灵璧石考》等一大批赏石文献,形成了东方爱石文化,并传播到日本、朝鲜及东南亚各国。
灵璧石,又称磬石(八音石),产于灵壁县渔沟镇磬石山北麓平畴间。宋人杜绾在《云林石谱》中汇载石品116种,灵璧石位居首位。“灵璧一石天下奇,声如青铜色如玉”,这是宋代诗人方岩对灵璧石发出的由衷赞叹。灵璧石的开发已有三四千年的历史, 《尚书·禹贡》载“泗滨浮磬”;殷商时期有灵璧石雕制宫廷乐器——虎纹石磬的记载; 《晋书》载:皇帝勒令镇西将军谢尚来灵璧采磬石以备大乐江左……灵璧石除磬石以外,还有更奇特的观赏石,其出产地也不限于磬石山一带,主要分布在县境北部,如灵觉山、朝阳山、白马山、耳毛山、邵山、九顶山等,在灵壁县境中部的三注山和南部的大山,峨山一带也有少量的分布。从已产出的灵璧石来看,其真正魅力不仅在于天赋其内在的灵气和形态的神奇,而其质、形、色、纹皆俱有很高的艺术欣赏价值,故乾隆帝也曾赞誉它为“天下第一石”。
八十年代以后,在中国掀起了赏石热,灵璧人也加入了采石、藏石的行列。九九年世界园艺博览会在昆明举办,在大会举办的奇石展评中灵璧石获奖21块,位居世世界100多个国家之首,灵璧石真正成为“天下第一石”,为此奠定了灵璧石在国际观赏石中的地位,成为世界收藏家的首选。
灵璧县-垓下遗址
灵璧县
垓下之战遗址位于北纬33°21′,东经117°38′处,在今灵璧县城东南,韦集镇单圩村老庄胡庄附近。公元前202年,楚汉两军决战于此,刘邦大败项羽,迫使项羽演出“霸王别姬”和自刎乌江的历史悲剧。
如今,这片土地已经很难找到当年战争的痕迹,不过依然留下了许多传说和纪念建筑。
虞姬墓:坐落在今灵璧县城东15华里,宿(县)泗(县)公路南侧。虞姬为项羽的宠妾,当年楚汉相争,项羽四面楚歌时,虞姬自刎而葬于此。
公元前202年楚汉决战垓下(今灵璧县南沱河北岸的韦集镇城后村),项羽兵少粮尽,四面楚歌,陷入重围,遂夜饮帐中,面对宠妾虞姬、骏马乌骓,慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项王歌罢而泣,虞姬知军情突变,哀叹大势已去,歌而和之。《史记正义》引《楚汉春秋》云,虞姬歌词为:汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!“左右皆泣,莫能仰视”。虞姬歌罢,拔剑自刎;项羽突围,仓皇出走,途中筑冢葬此。
霸王城(古称灵壁):位于灵璧县城西北,今尹集镇濉河北。公元前204年,楚汉两军大战濉水之滨,项羽大败刘邦于此。