44、来吧!我们起来建造吧!

「建造」或是「重建」都是非常积极且带给人希望的字眼，因为它们都是有积极的目的，是異象的实现，是理想的恢復，然而，它们本身也是一项使命与考验，因为没有一个建造是不需要付出具体行动与代价的。属灵的建造不只需要有目的，有行动，它更需要面对严肃的争战来胜过仇敌一切破坏的诡计与行动。
以色列亡国七十年之后，因着 神的憐悯，先后兴起了不同的器皿带领百姓从被掳之地归回，而且进行阶段性的重建工作。他们首先重建祭坛，圣殿不久之后也恢復了，神圣言的地位也再度得到百姓的尊重…..然而，这一切欣欣向荣的復兴局面，在持续一段年日之后，又再度因着仇敌不止息的破坏与百姓的松懈而失去。以致于当尼希米在波斯的王宫中，向来访的犹太人打听神家情形时，他所得的消息竟然是── “那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难、受凌辱，并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧”（尼1:3）。那因归回、重建所带下的復兴希望又再度破灭了。
感谢 神，尼希米虽然为了这个消息而坐下哭泣，悲哀多日，且在天上的 神面前不住地禁食祷告，但是他并没有停留在那里哭泣或任凭局面延续与恶化。不，他不是那样一位消极、被动的器皿。他是一位充满使命感，一位以神家兴亡为己任的人。他深知道神所要的是什么，一切都不应该像现在这个样子。因此，他采取了一连串具体的行动。是的，一个真正有使命感的人必然会有行动，且是积极的行动，虽然每个行动的本身就是代价，尤其每个属灵的行动其背后更是一场严肃的争战，没有预备好要付代价是不可能走下去，也不可能走得久的。
尼希米不只离开舒适的王宫，放下他在王及王后面前深受信任与重视的工作，他更是带着重建的使命与蓝图回来，也因着他所做的这一切，仇敌就大大恼怒，三番四次用尽各种方法来拦阻重建工作的进行。

因此，正如我们前面所说的，任何属灵的建造与重建必然包括三件重大的因素：
(1) 积极的目的与蓝图
(2) 甘付代价且有具体的行动
(3) 那随之必然会有的严肃争战
(一) 神圣的目的－恢復神家该有的见证
虽然祭坛与圣殿早在七十年前就重建完工，然而尼希米知道这些的恢復与重建并不完全，因为耶路撒冷仍然没有城墙，她不只缺少保护，仇敌可以自由进出，她也失去了神儿女生活上分别的界限，仇敌可以用各种方式来腐化神儿女们在 神面前该有的圣别生活。
因此，尼希米一返回耶路撒冷，他就在夜间起来察看城墙被毁坏的情形。
诚如一位属灵前辈曾说过的──「你我和神的关系绝对无法深入，除非我们真看见今日的情势和藏在 神心中祂所关切并要得着的到底是什么」。我们看见尼希米回来的第一件事就是想对神子民真实的情形有准确、深入并第一手的认识。这些了解不是为了用来说说听听，更不是用来指责与定罪，它本身能加重我们的负担与使命感，它也是为了能了解并进入 神的痛苦，为了能提出具体且有效的解决行动。因着尼希米看见神所要的，或者也可说是看见神家该有的情形与 神儿女们实际上那可憐、软弱，受羞辱的光景其差距是那么大，大到他无法不痛苦，大到他不得不立刻起来大声疾呼──「来罢，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。」(尼2:17)

(二) 具体的行动──重建城墙
首先，尼希米深知 神儿女失败，神家荒凉的原因在那，因此他不仅仅发出呼召，传递负担，并且他有计划的采取重建行动。他不顾长途旅程的劳累，他甚至牺牲睡眠的需要，他在夜间起来详细察看城墙与城门被毁的情况，他比长期住在耶路撒冷的居民更了解城墙真实的情形。这是一个神家领袖必须有的条件，他需要知道 神所要的是什么？我们真实的光景又是什么？不然，我们就不可能有对的重建行动与解决之路。
其次，我们看不见尼希米对人的定罪与指责，他只是坚决、勇敢的发出了神圣的呼召，进而带进具体重建的计划与行动来恢復 神家该有的见证。这样的器皿，豈不正是今日神家普遍的需要吗？因为旧造的人太容易就会把指头指向别人，太容易就只会提出不满与批评，但却缺少积极的行动与代价，以致问题不仅没有解决，反而恶化与扩大。
1979 年的某日，当我在美国中部学校附近的旷野里祷告时，史百克弟兄的一段话深深地触动了我的心。二十六年来，它常常成为我和我对同工们的提醒：「倘若我们不能在正面对今天的局面提出补救之道，倘若我们不能积极的起来对抗所看见的消极，我们就没有权利批评、论断、定罪。因此，让我们学习安静，直等到我们能提供更好的。巴不得主救我脱离因为缺少积极而必须保持的安静，使我们因得到異象而能积极向前。」
你我是这一等的人吗？是不甘心任凭 神家荒凉，任凭颓势恶化，而经常屈膝宝座前祷告的人吗？是一群借着神的帮助来力挽狂澜，改变局面并使之合乎 神心意的人吗？
尼希米鼓励百姓都起来，众人一起分工合作，圣经不厌其烦的记载了参与此大工的人名，甚至多次的提及各人乃是“各对着自己房屋修造”。因着众人的同心并且没有一家不参与，不仅工程得以快速完成，甚至完工之时，“其中没有破裂之处”（尼6:1）。换言之，每一段被毁坏的都被重建了。

(三) 严肃的争战
所有出于 神，合乎 神心意的建造与重建必然会连着随之而有的争战，这争战是极其严肃的，因仇敌无法容忍，这争战是会一直持续下去的，除非我们放弃或妥协。虽然出现的方式可能会有不同，但这争战的性质是永不改变的，就是仇敌要叫我们失败，不容神旨通行。从尼希米人还没有回到耶路撒冷，仇敌就已开始强烈反应。我们不难发现在这重建工程的记载中充满了仇敌作为与反应的描述，他们“恼怒”“，嗤笑”，“藐视”，“毁谤”，“攻击”，“扰乱”──更是想用计杀害尼希米，用捏造的谎言诬告他们……。
感谢 神，在仇敌的每一种诡计和攻击中，尼希米和他的同工们总是勇敢的为 神站住，他们具有属天的智慧，洞察仇敌一切诡计，他们儆醒祷告，不容仇敌攻击得逞，他们以忠心、不妥协的态度和行动响应仇敌一切的攻击。

短短的五十二天之后，城墙修完了。圣城的保护与分别界限终于具体且完整的出现了， 神家的见证恢復了，仇敌被关在城外再也不能自由进出了──「我们一切仇敌、四围的外邦人听见了便惧怕，愁眉不展；因为见这工作完成，是出乎我们的神」（尼6:16）哦，这真是何等美丽又令我们羡慕的一幅图画，何等盼望普天下一切奉主名的聚会都能如此。让我们效法尼希米，带着使命感积极的起来采取行动，让我们一起发出呼喊──「来吧！我们起来建造吧！」