【原创】如何才能“心能转物”？——若能转物 则同如来 - 『地藏缘主论坛』 - 地藏缘论坛...

如何才能“心能转物”？——若能转物 则同如来被人转出一念嗔，就毁灭自己一百劫积累的福德，实在不划算，实在层次烂！
你转人，还是人转你？
被人转，
被什么样的人转，
这是自己的水准。
别人说一句话，你被这句话转了没有？
别人说十句话，你被这个人转了没有？
别人骂你，你也去骂他，这是马上被这个人转了。
别人说句水准差的话，你马上去讥笑辱骂他，这也是被别人转。
别人说句话，你马上就气血冲脑要反驳、要辩论，这也是被别人转。
因为别人如何，所以你就如何，也不看对方的层次如何就被人转，这个水准实在烂。
轻易被人转， 水准太低。
总是和什么人理论，就算你是对的，旁观者看久了，就认为你们是同一条线的水准。
被什么人转，这是你的底牌。
中国人说：一只死老鼠，能坏一锅汤。
你的水准是一锅汤，一只死老鼠就能转你。
如果你的水准是大海，千百条污流也转不动你，你反而把它们转清！
平常，我们怎样不被转呢？
物体只能围绕一个轴，或者一个点转——
无知的人，他一个点的角度都没有，所以不会转。
知道两个角度或者更多角度，也不会被转。
只有仅知道一个角度的人，总是被这个角度转。
如果自己能多一个点的智慧，也就是能多一个角度思考，也就转不起来了。
怎样多一个点的角度呢？——站到对方的角度去思考，站到生灵的角度去思考。
比如，有的人看到别人、企业行善，觉得其实根本是假慈悲，就是为名声，对此很是轻蔑，嘴里负面评价就出来了。
其实，这是着了我相，被行善动机的角度转了。为什么呢？
因为，只站在行善者的角度思考行善者的心“对不对”，却没有站到生灵的角度思考生灵受益没有 ——
不管是有相行善，还是无相行善，对于生灵来说，它在乎的是实际被救助，不是纠结的相。
《楞严经》云：若能转物，则同如来。
我们学佛、学圣贤，究竟学些什么？
从这个角度说，就是学“不被物转”、“不被形役”的定力；学转物、转境、“转烦恼为菩提”的智慧。