灵魂、理智

                                                                  灵魂、理智
       灵魂似乎是个玄奥的概念，唯心主义也好唯物主义也好都在运用这个概念。想简单了，灵魂不过就是人的个性特征而已。

       理智往往与感性相对，与善恶相关。没有感情用事就叫理智，抑恶扬善了也叫理智。

意志与坚持为友，和惰性为敌。走任何路，没有坚持是走不到目的地的；干任何事，战胜不了惰性，只有一事无成。

       法国有个英年早逝的哲学家叫帕斯卡尔，他把这三个词联系在了一起说了一句很著名的话：人的灵魂有两个入口，一个是理智，一个是意志。

       帕斯卡尔的这句话里，灵魂似乎是中性的一个词汇。在琢磨这句话时，我在想，如果把灵魂这个词汇偏义于褒义，那么就可以把灵魂比喻为人的头颅，而理智和意志就可以比喻为人的两条腿。

       人要立世，就要得到别人和世界的认可。一个没有灵魂的躯体，或者说一个没有个性魅力的人是得不到这种认可的。那么灵魂从何而来？

       灵魂来自理智。

       望文生义，理智就是理性和智慧的意思。理性和智慧有强弱和高低之分，但每个人都有。我们常说一个愚蠢的人迷失了理智，那不是说他没有理智，只是迷失了理智。我们又常说一个杀人犯丧失了理智，同理，他也是本有理智的。因此，聪明人和愚蠢人的本质区别不是智商的高低，好人和坏人的本质区别不是人性的善恶，而是是否坚守了理智。坚守了理智的人，他的灵魂才会高尚。那么，理智靠什么才能守住？

       理智靠意志才能守住。

       这个时代是英雄辈出的时代，也是枭雄辈出的时代。英雄和枭雄看上去有很多相似之处，但唯一不同的是理智。灵魂是理智开出的花结出的果，意志就是土壤就是地力，但种子不同，开出的花结出的果就截然不同。

       作为常人，我们当借鉴英雄身上的一些特质。胡杨认为，借鉴的特质不是英雄的理智而是英雄的意志。

       认为人性本是向善的。否则，那些十恶不赦的坏人落入法网时，不怕死却怕看见亲人的一滴眼泪。因此，可以认为人在选择路的方向时，理智上本能地会选择向善，最终走上罪恶之路的人，其在选择之初就因为意志不坚定而选错了路。那些作恶多端的坏人在忏悔时总会说一句话叫走上罪恶之路后回头太难，这恰恰证明了意志决定了理智的走向。作恶的人能成就一番“恶业”，不能不说是其坚守了罪恶的路，但很显然，恶人的坚守不叫意志，而应该叫赌博，因为恶人最清楚的一点就是自己在刀锋上行走，赌过去就是“成功”。反观英雄之路，尽管也雄关漫道真如铁，但坚守的是一条阳光之路，那个坚守才是真正的意志。

       成功者身上值得我们借鉴的成功途径有万千条，但其共性的最普通的一点却是都有非凡的意志。超人的理智也许我们不曾拥有，也许一生都难以企及，但超人的意志却是可以学得来的东西，而恰恰是这一点是决定成功无法绕过的要件。

       找准自己的定位，锤炼自己的意志，或许无法成就大功，但一定是可以获得成功的。