和谐与养生（三）

作者：刘逢军

  四、唯物辩证地看待现代病

现代病的名称繁杂，即使医学专家也难以数清。有繁必有简，用唯物辩证的哲学思想审视现代病，会有新的思维。

（一）物质身体平衡是精神平衡的基础

以《黄帝内经》为代表的中国养生，认为物质身体决定了精神，精神对身体有反作用，但不可夸大这种反作用。

（二）解决身体失衡问题要宏观协调，统筹兼顾

《黄帝内经》讲：“上工不治病。”最上等的医生不拘于具体疾病，而是通过年运、节气和气候，审视病人的整体，找出主要失衡之处予以扶正。

1、与时俱进，及时调理

这个词近年来用得比较多，一般解释为与时代同步。从养生角度讲，这个“时”可理解为春夏秋冬的“四时”。人与每个时的主旋律合拍，才会与天地兼容。《黄帝内经》讲“三因原则”，即因时、因地、因人处方。养生更加注重的是时，其次考虑因地、因人。

2、标本兼治，整体修复

“养生不治病，只调身体平衡，平衡调动潜能，潜能回复本性。”与自然和谐，自我排异，自我修复，是人的本性。所以，婴儿表现出勃勃生机。老子在《道德经》里讲：想健康长寿必须专心致柔，学习婴儿。

我们不要忽视人克服疾病的修复能力，不要越俎代庖地搞乱人与生俱来的免疫机制。“上工不治病”才能真正治病。

大部分人往往把养生与中医治病看成一回事。二者是有区别的。特别是现代中医的立方原则，先定病名后下方。由此，民间存在治某种病的秘方。养生不针对病，而是把握人在气候中的位置，促进人和谐自然。这样做的结果往往是一举多得，标本兼治。

3、和谐扶正，善待癌症

“构建和谐”的理念是一种智慧，是中国优秀传统文化的组成部分。老子在《道德经》里讲：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”治政如此，治人也是同样的道理。在人体内部构建和谐，可以使肿瘤从有到无。西方发达国家的医学界也开始重视建立人体和谐。今年4月5日和4月8日《参考消息》刊登了美国媒体的两篇文章，一篇叫《与癌症共存》，一篇叫《揭开癌症“越治越扩散”之谜》。

4、节约能源，自食其力

少年儿童疾病的康复需要创新。少年儿童疾病与成年人疾病不同，前者是发育过程中的病，后者是成熟后的病。对前者要借力打力，即用其勃勃生机的力量，克服病的力量。对儿童疾病最好的办法，是保住孩子体内的能源，即制止孩子盗汗。使这种勃勃生机充分发挥燃烧，去自行克服体内的疾病。

坚持上述调养原则，可以取得很好的治疗效果。人体内部免疫系统得以正常，节约能源是关键。我们常讲的精、气、神是人体内部高级能源，三者合一互为作用，又属于三个不同的层次。成年人对精气神的浪费多来自欲望，所以要清心寡欲，精神内守。少年儿童则不然，单纯，无更多的欲望，保住精、气、神，只要纠正身体机制的失衡，可以自行康复。

5、纲举目张，离合适度

《矛盾论》告诉人们，在诸矛盾之中必有一个主要矛盾，主要矛盾解决了，依附在主要矛盾之上的次要矛盾便迎刃而解。

在生活中有些人诸病缠身，如：心脏病肾病、胃病、肠炎、糖尿病，高血压、高血脂等等。就机制而言，这些病根子往往在肝。养生把肝归为木，木能制约土，土家一族包括脾、胃、大肠、小肠、膀胱、肌肉等等。相对而言，木好比车闸，土相当于车轮。车闸必须离合适度。否则，车闸盛就会过度约束车轮。肝气盛，就会制约上述人体组织发挥而陷入病态。心脏、肾等由肌肉组成，肌肉受制太过，心肾也就陷入病态。把肝气过盛调正常了，如同汽车的手闸松开了，车轮转动就会正常。这叫做纲举目张。

6、抓住症结，化瘀解痛

当人体内部出现混乱现象时，不为现象迷惑，找到症结所在，可收到立竿见影的效果。

7、去伪存真，调肝营血

吃鱼肉蛋奶而不化，导致许多人血脂高。可是，一些吃素食的人也出现高血脂，令现代医学界不解。这些人血脂过高，原因在于肝气不足，无法化营养为血。肝气补足，多余脂肪又转化为血。

8、防残置前，优生优育

近些年来，人口出生缺陷率的居高不下，原因是多方面的，其中孕龄夫妇处于亚健康状态是一个不可忽视的重要因素。从养生科学的角度讲，提高出生婴儿健康的比例，至少有两方面的重要条件：一是夫妻择子前的身心状态，二是夫妻择子的时空状态。

坚持与自然和谐相处，是一门大学问，是人一生的课题。只要走进这种文化，只要进入这种思维，就有可能悟出有无之间的门。自由出入有无之间才谈得上与自然和谐。保持和谐才能心情愉快，身体健康，工作顺利，事业有成，长生久视。让我们走进和谐，探索和谐，学会和谐，在和谐中生存、成长，快乐地为人民服务，为国家尽责。（完）