生命之光---三十至卅八问
三十至卅八问
九天司命真君 降 辛酉年八月十七日
诗曰：一日良时在晓辰。一年之计在于春。
一天气力在于食。司命权威告世人。
圣示：烦恼在睡梦中消失，精神在清晨醒来！你是否仍 在织着白日梦，那你永远没有明天！趁年轻气力
盛，多开荒播下道德种，未来才是主人翁！切勿荒冢化为孤独虫！
三十
杨生问：灶君说：一日气力在于“食”，不知人的食禄是否为上天所赐，或前生早已注定？
灶君答：民以食为天，人若不饮食或绝食，生命难保。 “食禄”为前生功过相抵所带来的“粮食”。
前生功多者，仓库有足够余粮，转世为人之时，便带“食禄”，俗称“口福”。
卅一
杨生问：若前世“过”多于“功”，粮食缺货，今世是否要遭受到饥饿的报应呢？
灶君答：天有好生之德，世人前生过多于功，食禄被削去，但天心慈悲，既要转世，特再赐少量粮草
给世人，俗语言：“一枝草一点露。”就是说明，世人纵不能有丰富食禄，但只要人背努力
上进，绝对不会挨饿。
卅二
杨生问：有些人仍依靠救济为生，这又如何解说呢？
灶君答：人因罪贯满盈，故无食禄，但既生有人身，上天仍慈悲赐予少部份口食。但若根基不旺，如
一枝枯萎的草，故无法得到“甘露”，此时自然需用人工浇水、施肥－靠人救济。我告世人，
如果今世命穷缺少食禄，切勿怨人富贵，应忏悔前世失德不修，一个人连三餐都发生困难，
皆因前世不知积德（粮）。勿谓善小而不为，一粒米粮让其流失，久而仓亏粮空；勿谓恶小而
为，如一粒黑沙，日积而成山。故食禄之 “厚薄”，与前生功过，大有关系也。
卅三
杨生问：持斋及荤食，其“食禄”是否有分别？
灶君答：持斋为“素禄”，乃清净之“食禄”。荤食为 “血禄”乃浑色之“食禄”。如何辨别之？可
从主妇洗菜的水色而观之：洗菜水只是含泥沙，久而沉淀清净；血肉之水，血色混浊，其色
久而不变，油污上浮，荤腥之味令人掩鼻。故素食是天然之食禄，荤食为血肉的食禄。修道
人见“肉”想“肉”字，真像是两个人，门内一个人，门外一个人，吃来心不忍（仁），故
享“素禄”是谓“天禄”。古传灶上不可滴有鱼肉之血，以免触犯灶君，用意在劝化世人，
不要操刀杀生，减少肉食，保持厨房清净，有益众生。
卅四
杨生问：一般世人大多数是荤食，灶上烹煮鱼肉，有云“神明避触浊血”。那么灶君有何感想？
灶君答：俗语云：“正神避浊血”。非是怕也，实是不愿观之。血食烹饪，汤中鱼肉的“滚声”，就
是“哀声”。“哀”字像不像“滚”字？“滚”字旁边有水，是在落泪，我心不忍观之。但
因世人如此，只望众生高抬贵手，不要将捉来动物，过此“刀山、油锅”，以体谅上天好生
之德。
卅五
杨生问：生灵受到这种刑罚，不是他们罪有应得吗？
灶君答：是的。转生畜道大都是前世恶贯满盈之辈，在地府受刑罚后，又转生到人间，受到众生这个
“活阎罗”加以处罚，但世人罚人痛快，希望你们要好好做人，不然有一天也爬进刀山、油
锅里，那时你一定痛恨世人太心狠手辣了。你与济佛正在著作“畜道轮迥记”乙书，即可见
其端倪。
卅六
杨生问：世事十有八九不如意，灶君主宰一家吉凶祸福，有困难病痛求您相助，灶君是否肯施于援手
呢？
灶君答：语云：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。世人常遇困难、灾劫，除起因于今世做事不按法
则，自找麻烦外，则是前世造下孽因引起。我又号为“九天司命护宅天尊”，主宰全家吉凶
祸福，是位“老管家”，凡是家中大小不能平安、生意不顺、功名不进、夫妻不和者，生命
之光暗淡时，可在我面前祈求，最为有效。其因何在？身体不能平安、生意不顺、感情不如
意、学业不进步，一定吃不下饭，灶君乃三餐之主神，只要赐你“吃得下饭”，相信万事如
意。所以众生患病、遇灾、逢难，一切不如意之事，可向司命护宅之神祷告，祈求灶君化解
厄运。我驻于众生家宅，察人善恶，司命吉凶，离众生最近，关系尤为密切，如一家之主，
儿女有事关照，帮助最大、最速，所以有事祈求灶君，十万火急，感应最大。世人有事求我，
可焚香柱，跪在灶前叩拜祷告：“善男（信女）○○○今逢××事（病），无法解决（治愈），
今以至诚之心，跪在灶君座前，愿忏悔三世罪过，从今修身养性，多行善德，及印赠灶君所
著作“生命之光”○○本，以劝化世人，发扬光明大道，祈灶君赐善男（信女）元辰光明，
消灾化劫（身体早安），所求如意。”然后三跪九叩，香插于灶边，灶君有感，火急施应，愿
世人切勿轻视之。
卅七
杨生问：灶君经云：“不可用秽材烧饭。”这是什么原因？
灶君答：用不洁薪柴煮饭，其害有二：一、用不洁薪材或有毒之树枝烧饭煮菜，在旁的主妇容易被毒
薰倒，引起中毒。二、以不洁或有毒薪柴烧饭煮菜，其毒气上升，饭菜将被染上毒质，人食
之会发生中毒，或引起疾病。因野外树木，有者含有剧毒；一些倒地之干柴常染上人畜之粪
便，若用来煮饭极不卫生。所以用不洁薪柴煮饭，虽言对灶君不敬，实对世人不利。
卅八
杨生问：现代厨房尚有何禁忌，才能符合灶君要求呢？
灶君答：现代厨房已甚合乎清洁卫生，古代留传下来的禁忌，可谓少有用处，但尚有十项必须注意：
一、在厨房不可打骂孩童，以免失手操刀、锅铲，误伤孩童，造成遗憾。
二、严禁在厨房餐桌赌博，饭桌不可成为赌桌。
三、进餐时不可高声谈笑，或咀骂小孩，以免饭噎喉中，或影响情绪，造成消化不良。
四、厕所设于厨房边者，要保持清洁卫生，以免臭气冲天。
五、夜间白书不可赤身裸体于厨房走动，以免有伤大雅及受凉生病。
六、厨房不可敲锅打灶，影响安宁。
七、肮脏鞋袜、衣服，不可在灶上烘干，以保卫生。
八、餐后则应收拾碗筷，洗涤干净。不可任其堆集，等待隔餐或隔日再予清洗。
九、剩饭菜不可任意抛弃或倒入水沟，应收集喂饲家畜。
十、睡前切记检视瓦斯及电源开关，以保生命财产安全。
以上十项，妇人如能遵守，即是修“妇德”，灶君每日赐其一功，可以减少家庭大小疾病，
意外灾难，并能得到家庭气氛祥和。如此查言灶君护宅有功，实乃家庭主妇料理“得道”。