刘洪波：拉海瑞来反腐，免了吧(南方都市报 2007-3-5)
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刘洪波：拉海瑞来反腐，免了吧
2007-03-05 10:08:16 来源: 南方都市报 作者:
媒体思想之刘洪波专栏
《大明王朝1566——海瑞与嘉靖》首播一个多月了，收视率不可谓高。今年播出的《卧薪尝胆》、《秦始皇》等历史剧都是这个状况，媒体称为“全线溃败”，有人甚至认为这“标志着中国古装剧已进入一个抛物线的下滑区”。
不过，下滑还是上行，谁又能够料定呢？现在，《大明王朝》已经再度登场，播出方说并不看重收视率。这很有些逆市而上的意思，播出方图的是什么呢？据宣告，“看重的是含金量，希望能做点有文化内涵的事情”，真是幸何如哉。
当此之际，媒体上突然强调起“中纪委参拍”的背景，说该剧“引起了各方的特别关注，显然与其题材有着特殊的现实意义有关。……在当前中国政府不断加大反腐力度，廉政建设进入关键期的时刻，《大明王朝》的推出，不免让人多一层联想，尤其是中纪委直接参与该片摄制工作，更让人有理由赋予其特殊的意义”。
恕我愚钝，我还真没有发现《大明王朝》的题材有怎样“特殊的现实意义”。如果说，媒体要特别强调一下此剧有中纪委参拍，有利于提高一下“并不看重”的收视率，我倒很能理解，毕竟，既然你说是含金量很高的剧，不把收视率搞高点也怪可惜。但要说把海瑞反贪倡廉的故事在电视上演出来，就有“特殊的现实意义”，恐怕言过其实了吧。
今日的现实，腐败蔓延难止。有人因反腐大案频发，担心继续反下去就要叫人对国家形象产生悲观之感；另一方面，民众中又普遍认为，腐败现象远远没有受到遏制。但不管怎样吧，似乎还没有谁说腐败不需要反的。也就是说，放不放海瑞的电视，大家都是要反腐败的，《大明王朝》以反腐为题材，谈何“特殊的现实意义”呢？
事实上，现在人们的认识已经超越了海瑞时代，反腐终究靠制度而不是靠清官已是社会共识。这不影响人们对海瑞作为清官的评价，但估量海瑞反对权奸的意义和作用时，人们不可能认为只要大家都像海瑞那样去做，政治就必然清明。
在中国专制历史的长河中，海瑞不过是极度稀缺的官场品种，不足以作为清明政治的寄托。即使出现海瑞似的独苗，他所遭逢的命悬一线的处境也足以令人不寒而粟，不敢效法。我甚至可以说，一个社会指望海瑞斗严嵩那样去肃清弊政，不仅不可能，而且显得残忍，因为在大量出产严嵩似人物的制度下，清官不可能拯救制度之恶而且必将被制度所摧折几乎是必然的。
当然，海瑞反对权奸的精神是值得景仰的。如果说要建设廉政文化，那么海瑞身上是可以发掘出一定的廉政文化意义的。但即使在这一方面，海瑞的意义也不能过高估计。就个人而言，海瑞以杀身成仁的勇气去面对权奸，可谓成其大，但对整个官场而言，这样的“正气歌”不可能处处唱响。而且从人格上讲，海瑞的严峻刚正既有与邪恶力量不共戴天的气概，也很大程度上沾染了峻切苛刻的病症。海瑞因道学而虐杀亲女的记载虽未见于正史行状，但时人笔记所录此事可见他性格中严苛过甚的一面。
海瑞不是什么“反腐利剑”，过去不是，现在更不是。海瑞是历史的孤傲，作为个人值得敬佩，除此就没有多大意义了。即使要建设廉政文化，也不必一味赞美清官，更重要的应该是现代廉政思想与廉政制度的教育。让人们知道清官政治的局限、腐败的原因在哪里、现代社会遏制腐败的基本思路是什么，使现代政治学、法学与行政理论得以被人掌握，比讲清官故事更能建设出廉政文化。
(作者系《长江日报》评论员)
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200703050333.asp
2007-03-05 10:08:16 来源: 南方都市报 作者:
媒体思想之刘洪波专栏
《大明王朝1566——海瑞与嘉靖》首播一个多月了，收视率不可谓高。今年播出的《卧薪尝胆》、《秦始皇》等历史剧都是这个状况，媒体称为“全线溃败”，有人甚至认为这“标志着中国古装剧已进入一个抛物线的下滑区”。
不过，下滑还是上行，谁又能够料定呢？现在，《大明王朝》已经再度登场，播出方说并不看重收视率。这很有些逆市而上的意思，播出方图的是什么呢？据宣告，“看重的是含金量，希望能做点有文化内涵的事情”，真是幸何如哉。
当此之际，媒体上突然强调起“中纪委参拍”的背景，说该剧“引起了各方的特别关注，显然与其题材有着特殊的现实意义有关。……在当前中国政府不断加大反腐力度，廉政建设进入关键期的时刻，《大明王朝》的推出，不免让人多一层联想，尤其是中纪委直接参与该片摄制工作，更让人有理由赋予其特殊的意义”。
恕我愚钝，我还真没有发现《大明王朝》的题材有怎样“特殊的现实意义”。如果说，媒体要特别强调一下此剧有中纪委参拍，有利于提高一下“并不看重”的收视率，我倒很能理解，毕竟，既然你说是含金量很高的剧，不把收视率搞高点也怪可惜。但要说把海瑞反贪倡廉的故事在电视上演出来，就有“特殊的现实意义”，恐怕言过其实了吧。
今日的现实，腐败蔓延难止。有人因反腐大案频发，担心继续反下去就要叫人对国家形象产生悲观之感；另一方面，民众中又普遍认为，腐败现象远远没有受到遏制。但不管怎样吧，似乎还没有谁说腐败不需要反的。也就是说，放不放海瑞的电视，大家都是要反腐败的，《大明王朝》以反腐为题材，谈何“特殊的现实意义”呢？
事实上，现在人们的认识已经超越了海瑞时代，反腐终究靠制度而不是靠清官已是社会共识。这不影响人们对海瑞作为清官的评价，但估量海瑞反对权奸的意义和作用时，人们不可能认为只要大家都像海瑞那样去做，政治就必然清明。
在中国专制历史的长河中，海瑞不过是极度稀缺的官场品种，不足以作为清明政治的寄托。即使出现海瑞似的独苗，他所遭逢的命悬一线的处境也足以令人不寒而粟，不敢效法。我甚至可以说，一个社会指望海瑞斗严嵩那样去肃清弊政，不仅不可能，而且显得残忍，因为在大量出产严嵩似人物的制度下，清官不可能拯救制度之恶而且必将被制度所摧折几乎是必然的。
当然，海瑞反对权奸的精神是值得景仰的。如果说要建设廉政文化，那么海瑞身上是可以发掘出一定的廉政文化意义的。但即使在这一方面，海瑞的意义也不能过高估计。就个人而言，海瑞以杀身成仁的勇气去面对权奸，可谓成其大，但对整个官场而言，这样的“正气歌”不可能处处唱响。而且从人格上讲，海瑞的严峻刚正既有与邪恶力量不共戴天的气概，也很大程度上沾染了峻切苛刻的病症。海瑞因道学而虐杀亲女的记载虽未见于正史行状，但时人笔记所录此事可见他性格中严苛过甚的一面。
海瑞不是什么“反腐利剑”，过去不是，现在更不是。海瑞是历史的孤傲，作为个人值得敬佩，除此就没有多大意义了。即使要建设廉政文化，也不必一味赞美清官，更重要的应该是现代廉政思想与廉政制度的教育。让人们知道清官政治的局限、腐败的原因在哪里、现代社会遏制腐败的基本思路是什么，使现代政治学、法学与行政理论得以被人掌握，比讲清官故事更能建设出廉政文化。
(作者系《长江日报》评论员)
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200703050333.asp